Dormition - nədir? Müqəddəs Məryəmin fərziyyəsi

Avqustun 28-də kilsə təqviminə baxarkən, bu tarixi rənglə vurğulanıb bilərsiniz. Təsvirə baxdıqdan sonra, Bakının Vəftiz günü qeyd olunduğunu anlamaq asandır, amma "aspirasiya" sözü nə deməkdir? Ruhun ölümü və dirilməsi nədir? Bəlkə də, bir çoxları bayramın tarixinə bənzər bir cavab vermirlər. Bunu bir araya gətirməyə çalışaq.

Kilsə ənənələri

Müqəddəs Yazıların sözlərindən bilərik ki, oğlunun İsa Məsihin göyə qalxmasından sonra, Allahın anası St İlahi Təqaüdçü tərəfindən qaldı.

Bir çox kilsə əfsanəsi Müqəddəsliyi müxtəlif yollarla izah edir, ruhun dirilməsi, ölüm qeyd etməsinin doğulmasıdır. Allahın anasının dünyəvi yolunun sonunun bütün əsas məqamları olduğu kimi, Vəftizin qeyd edilməsi üçün gömrük və qaydalar çox yazılmışdır.

Həm də, Müqəddəs Kitabın bütün müqəddəs tarixindən, hər kəs Qüdsdəki onlarla birlikdə olduqda həvarilər arasında Allahın Anasının necə yüksək olduğunu bilir.

Təəssüf ki, bizdən əvvəl həmin vaxt çox az əlyazma gəldi. Əsasən, bu yaradıcılıqlar Müqəddəs İncildə və Yeni Əhdi-Cədiddə toplanmışdır.

Yeni arxeoloji qurğular sayəsində, Qüdsdəki bir çox qazıntıdan sonra St İlahiyyatçılarının yaradıcılığı hələ də tapıldı.

Bu sənədlər Allahın anasının həyatını xatırladır, onun fərziyyəsini göstərir, bu dövrdə xalqın və bu tarixin bütün tarixinin nədir.

Bu apokrifiyada (Müqəddəs Kitabın kəlməsinə daxil olmayan gizli yazılı bir tarixdə) deyilir ki, Kral Hirod Agrippanın Kilsəyə qarşı kütləvi zülmündən sonra, Allahın anası, İlahiyyatçı John ilə birlikdə, Efes şəhərinə köçdü.

Zülm dayandırıldıqdan sonra, Allahın anası Yəhya ilə Qüdsə qayıtdı və orada Sion dağında evinə yerləşdi .

Bayramın tarixi

Bir əfsanə deyir ki, bir gün Allahın anası dua etmək üçün Zeytun dağına getdiğinde əlində cənnət palm ağacının bir filialı olan Cəbrielin baş kahinlə görüşdü. O, Məryəmə vəz etdi ki, üç gün sonra göylərdə qalacaq, Rəbb onu, öz anasını, göyün Padşahlığına aparacaq və orada əbədi qalacaq.

Evə qayıtdıqdan sonra, Allahın anası Yəhya Müqəddəs Cəbrail və onun gələcək ölümüylə bir görüş barədə söylədi.

Onun iradəsi ilə, o, valideynlərinin və mərhəmətsiz Yusifin yanında olan Getxemanda dəfn edilməsini istədi.

Bundan əlavə, iradəsi ilə ona iki geyimini böyük məhəbbət və ağır işlə məşğul olan yoxsul qızlara vermək göstərilmişdir.

Məryəm Rəbbinə təqdimat

Ən Müqəddəs Theotokos'un çox nümayəndəliyi avqustun 15-də günün üçüncü saatında gəlməlidir. Bu vaxt məbəddə mumlar yandı, Məryəm bəzədilmiş gözəl yataqda yatdı. Bir anda, bir dəniz suyu İsa Məsihin mələklərlə, mələklərlə və bütün səmavi güclərlə göründüyü Məbədin üstünə batdı və Məryəmə yaxınlaşdı.

Oğulu görən Müqəddəs Bəzən sevinclə ona söylədi və Rəbb onu titrəyərək və qürurla qəbul etdi və onun razılığını eşitdi, O, pak ruhunu tək Oğluna verdi.

Kilsə inancına görə, Allahın Anası vəfatından sonra həvarilər bir cəsədini məzar üzərinə qoydular və böyük bir daşla girişinə mane oldu. Ölümündən üç gün sonra həvari Tomas onlara qoşulub yalvardı və yalvarıb Müqəddəs Məryəmə vida etmək şansını vermək üçün dua etdi. Həvarilər onun istəyi ilə bir daşdan yuvarlandılar və onunla birlikdə mağaraya girdilər, ancaq bəxtiyarın yalnız paltarını tapdıqları zaman özləri təəccübləndirdi və özü də yox idi və mağaradan xoşagəlməz bir bitki qoxusu gəldi.

Məbədlərdə qeyd etmə

Qədim dövrlərdən bu bayramı möminlərin işıqlı və xeyir-dua üçün taxıl toxumlarını gətirdiyi səhər xidməti ilə qeyd etmək üçün təqdim edildi. Sunrise ilə bir gecə xidmətindən sonra baş verdi.

Xalqın ən Müqəddəs Theotokos adını Mistress adlandırır və bu Dormice Bayramı başqa bir ad, Gündüz Xanım, Mistress daşıyır. Xalq arasında Bayramın Doğum Bayramı İkinci Immaculate adlanır və Müqəddəslərin fərziyyəsidir ilk Immaculate edir.

Bu bayramı ev şəraiti, şirin yeməklər və pies ilə böyük bir bayramla qeyd etdi.

Belə ki, avqust ayında kilsə təqviminin on iki ziyafətinin ən böyük və sonunlarından biri Müqəddəs Virginın fərziyyəsidir.

Bayramın mənəvi əhəmiyyəti

Ölüm kimi bir fenomen həmişə hər insanın ruhunda qorxu, tərəddüd, sürpriz və qorxuya səbəb olmuşdur.

Əbədi həyat yolunda, hər kəs adi dünyəvi həyatda öyrənmə, təcrübə və sevinc yolu ilə keçməlidir. Bu günümüzün salehliyi, sülh və xoşbəxtlik içində gələcək əbədi həyata təsir edən hərəkətlərimiz və hərəkətlərimizdir. Bu ölüm anlayışı xristian inancının təməlidir.

Müqəddəs Kitabı xatırlayırsınızsa, ölüm ölümcül bir şey deyil, əksinə, Güz prosesi, ruhun Allahın insan iradəsinə itaət etməməsi.

Kilsənin təliminə görə, ölüm anlayışı Varsayışdır. Ölüm nədir? Və nə üçün lazımdır? Yaradıcımızın insan ölümü istəmədiyini söyləmək təhlükəsizdir, lakin insanların özləri üçün özlərini daim düşməsi və itaətsizliyi ilə bəhs etdilər.

Ancaq hətta belə bir vəziyyətdə biz Cənnətə qapıları açırıq. Allahın qanunlarını pozan, yaxşı işlər görməyə, sevinc gətirən və ətrafdakılara kömək edən, Yaradanın yanında yerləşəcəklər.

Məryəmin ölümünü qeyd edir

Məryəm Dormition təsvir simvollar, Məsih həmişə onun yataq yaxınlığında dayanır, əlində kiçik bir körpə ölmüş olan Virgin ruhunu simvollaşdırır. Bu uşaq rəqəmi oğlunun qəbul etdiyi ölümündən sonra Ruhun dirilişinin prototipidir.

Tarixi arxa plan

Qədim Yunan kilsəsinin liturgik praktikalarına istinad edən məktublarda, Bibliyanın fərziyyəsinə dair ilk istinadlar altıncı əsrin sonlarında ortaya çıxmışdır.

O dövrdə hakim olan Mauritius imperatoru bu gün ümumi kilsə etdi. Bu gün çox kilsədə bu gün 18 yanvar qeyd olundu, ancaq o dövrün yazılarını öyrənən bəzi mütəxəssislər görə, bayramını Avqusta, Farslar üzərində Qələbə Gününə köçürən Mauritius idi.

Bu, 1-dən 15-dək avqustun əvvəlki tərzinə və yeni üslubda 14-dən 28-dək, birbaşa 28-də isə fərziyyədən uzaqlaşan Vəftiz sürətinin sonuna düşür.

Hazırlıq dövrü və bayramın özü

Daha əvvəl də qeyd edildiyi kimi, Dormice Bayramı çox ağır iki həftəlik sürətlə başlayır. Bu dörd illik vəzifələrdən biridir və ən qədim və sərt biri hesab olunur. Hətta balıq bütün post və bir gündə bir dəfə dadmaq olar.

Ruhanilər mavi paltarları bir bayram keçirirlər. Kilsə lirəsi axşamdan başlayır və bütün gecə davam edir, və səhərdən etibarən fərziyyə özü xidmət edir. Üçüncü gün, Məsihin kəfənəsi kimi, Məryəmin həsrətini simvol edən bir örtük göstərilir. Yalnız bir fərq, bir tabutda yatan Allahın Anasının təsviridir.

Kilsənin adətinə görə, səhər liturgy'sində, kəfən dəfn edilməzdən əvvəl, tərifə layiq dualar oxunur, kontakion və troparion oxunur, sonra məbədin ətrafındakı kəfən ilə təntənəli bir kurs keçirilir.

Bütün bunlardan da göründüyü kimi, bayramın əhəmiyyəti çox böyükdür. Onun tarixindən, ədalətli həyat tərzimiz Yaradıcımız tərəfindən həmişə mükafatlandırıldığına inanırıq. Möcüzə bütün inanılmaz möcüzələr ölümündən sonra əbədi həyat tapmaq üçün hər möminə ümid verir.

Bayramın bütün təyin edilmiş kanonları və stichera ildə Virgin Vəfasətinin böyüklüyü və sevinc vurgulanır. Ölüm üçün kədər və qəm-qüssə yoxdur, ancaq qələbənin böyük bir xoşbəxtliyi var.

Avqustun 28-də bütün gün (fərziyyə) insanlar namaz və sevinclə keçirdilər, uzun bir gecə liturgy sonra ailə masa hazırlanmış yeməkləri yemək