İman nədir? Pravoslav iman. gələcəkdə Faith. insana inam

Bu yazıda sizə iman nə ilə məşğul çalışacağıq. Biz din və ilahiyyat baxımından, həm də elmi nəticəsində deyil yalnız anlayışı hesab edir.

Faith - Bu cəmiyyətdə insan şəxsiyyət və mövcudluğu əsasları biridir, belə ki, bu fenomen daha dəqiq anlaşma hər kəs üçün bir olmalıdır edir.
Oxuyun və onlar iman müxtəlif dinlərin tərəfdarları, həm də sosioloqlar, psixoloqlar və digər tədqiqatçılar zəruriliyi haqqında düşünmək nə tapa bilərsiniz.

Etimologiyası və müddəti klassik mənası

bu fenomen müəyyən söhbət əvvəl, sözü "iman" etimologiyasına diqqət edək. elm görmək mənası Latın sifət danışır. Bu qədim dili "verus" "əsl, True." Deməkdir oxşar səs və mənası ilə Words qədimi irlandca və qədimi almanca də var.

İndi iman psixologiya, fəlsəfə və müxtəlif dinlərin intricacies daxil deyil orta şəxs üçün nə haqqında danışmaq edək.

Belə ki, iman güman edilir - bu, məntiqi faktiki və ya təcrübəli hər hansı digər şəkildə yoxlamaq mümkün deyil həqiqət tanınmasıdır. riyaziyyat bənzər bir anlayış aksiom çağırıb.

Belə ki, bu iman çıxır - bu təsdiq tələb etmir, sırf subyektiv inam haqlı, lakin bəzən onları tapmaq üçün cəhd edə bilərsiniz ki, müəyyən bir qaldırılmaz faktdır.

Bu baxımdan o, "inam" anlayışı gəlir. Bu vəziyyət - bütün sosial münasibətlərin əsasları. xəyanət - sədaqət daxil, bu sınıq varsa, əlaqələr bir kateqoriya köçürülür müəyyən qaydaları asılıdır.

şərtlər əvvəl Lakin, bu anlayış müəyyən hüquqları, informasiya, hər şeyi və ya insanlar etibar obyekt çatdırmaq mövzu şərtsiz qabiliyyəti deməkdir.

Bertrand Russell var kimi tezliklə iman hər hansı bir dəlil gəzmək və danışmaq bilməz ki yazdı. Sonra artıq biz bilik gedir.

Object və iman mövzusu

biz qısa iman nə əsas anlayışı müəyyən sonra, biz dərinləşdirmək üçün başlamaq lazımdır. İndi biz obyekt və mövzu split çalışacağıq.

ilk adətən hiss olunmur. Beş heç duyğu bir şəxs iman obyektin varlığı tanımaq iqtidarında deyil. Əks halda fiziki mövcudluğu empirik sübut olardı.

Belə ki, cəmiyyətin obyekti yalnız qadir imkanları var. insanların fərdi və ya qrup olsa da, bu əslində mövcud görünür. Due bədəndə müxtəlif proseslərə bu imaginatively, emosional, psixoloji hiss edə bilər.

mövzu bütövlükdə insanlıq və xüsusilə hər bir fərdin bütün həyata keçirir. Bu baxımdan baxıldığı zaman, sonra iman mövzuya bir şəxs və ya şirkət nisbəti deməkdir.

Məsələn, qədim insanlar onlara qəzəbli və ildırım nazil tanrıların, döyüş arabaları ilə bir nəf - ki, ildırım inanırdılar. Bu vahimə və qorxu səbəb belə bir təbii fenomen ibtidai cəmiyyətin münasibəti idi. Bu gün elmi kəşf əsasən, hətta məktəbli Bu planetin atmosferi yalnız proseslər olduğunu bilir. Onlar cizgi, sadəcə mexaniki deyil.

Buna görə, dəyişiklik və inam. Biz səmimi bu cür davranış mümkünlüyü iman qədim insanların fərqli olaraq, onların həyatını xilas etmək qurbanlarının nəhəng ildırımlar "gətirmir.

dini anlaşma

Spiritual iman tez-tez belə din, məslək və din kimi eş ilə əvəz olunur. Siz şərtləri "xristianlıq", "xristian din" və "xristian iman eşitmək bilər." Tez-tez danışıq dialoq bir və eynidir.

dini kontekstdə sözü "Mömin" mövcud dinlərin bir fikir dəstəkləyir dünyanın müəyyən şəkil müdafiə başa düşürük.

Siz xristianlar, müsəlmanlar və ya səmavi dünyagörüşü digər nümayəndələrinin iman nə soruşsanız, biz insan mühüm fəziləti ki eşitmək. bu keyfiyyətli olmadıqda, bir çox hadisələr sadəcə həyatında və mömin ölümündən sonra mümkün deyil.

Məsələn, səmavi dinlərin bütün qeyri-möminlərin və şübhə edənlərdən olma əbədi cəhənnəm əzabı, ya Cəhənnəm gözləyir.

müxtəlif kitablarda sporadik olan qədim stres, əks gündəlik həyat mövzusunda böyük nümunələr verir.

biz bir fermer nümunə alsaq. Bu xristian, bütpərəst və ya hətta ateist ola bilər, lakin onun fəaliyyətinin əsasını iman. Heç kim heç gələcəkdə bol məhsul, mö'min, əkin toxum, becərilməsi sahəsində ağır iş qoyacaq.

sosiologiya

müasir Qərb cəmiyyətinin təməli xristian iman edir. Onun prinsipləri faktiki olaraq bütün qitələrdə insanlar arasında əlaqələrin idarə etdi.

Amma sosioloqlar iman dini ayrı-ayrı zəng. Onlar ilk daha fərdi insan təbiəti yatırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur ki. həqiqətən bir mömin nə baxımından özü, onun ehtiyacları və faydaları yalnız maraqlıdır. insan True arzu çətin Kilsəsi və ya kahin köməyi xas fədakar arzu edir.

Natural insanların fikirləri davranış sosial normaları çərçivəsində daxil özünü faiz, on yalnız əsaslanır. Buna görə də, biz yalnız bu baxımdan olan iman qəbul etməlidir.

Belə ki, sosial elm iman fenomen maraqlı deyil və nəticə cəmiyyətdə çıxarır olan. müxtəlif dinlərin öyrənilməsi, alimlər fərdi xoşbəxtlik üçün optimal şərait yaratmaq, qruplar, məzhəb, ashrams və digər birliklərin iştirakı ilə insanların arzu başa çatıb.

psixologiya

Psixoloqlar əsasən hər hansı bir inam subyektiv olduğunu iddia. Ona görə də məhz bütün iştirakçıları eyni hər hansı bir fenomen haqqında, biz danışa bilmərəm. Hər kəs qəbul və onların öz qabiliyyətlərini, münasibət, əvvəlki xəsarət və şübhə ən yaxşı hiss edir.

psixologiya baxımından, xristian iman münaqişənin olmaması əsaslanır. Heç bir daha suallar, və meslekten fikir fərqi yoxdur. pastor onun sürünün qayğı və xilas gətirib çıxarmalıdır.

Belə ki, psixologiya onun əks iman aiddir. Bu anlamaq ölçmək və ya hesablamaq mümkün deyil. Bu gözlənilməz nəticələrə gətirib çıxarır bədnam "insan amili" ilə müqayisə bir şey deyil.

teologiya

Bu intizam dünya anlaşma əsasında iman qoyur. "Mən inanıram ki, buna görə də mövcuddur."

ilahiyyat bu məsələlər problemləri geniş və dar anlaşma bölünür.

anlayışının məzmunu, həm də dünyada həyata yalnız araşdırır ilk case study bütün elm daxildir. Ki, burada bir həyat təcrübə və Allah ilə şəxsi əlaqələr kimi iman yönəlmişdir.

iman dar mənada - bu əlaqələr Taalanın Rəbbi təşəbbüsü insanların bilik. Bu pravoslav iman yalnız özünü verdi vasitəsilə Allahı dərk danışır edir. Bu, ilk növbədə nazil daxildir.

Gd bilinməyən kimi qəbul edilir. Ona görə də biz yalnız o anlamaq üçün insan qabiliyyəti əsasında bizə gətirir nə bilirik.

ateist

Bu yazıda ateizm kimi şey toxunmaq lazımdır. biz müddətinin tərcümə çevirmək, bu, "vəfasızlıq" aiddir.

Əslində, ateizm - insan, elm və tərəqqi inam. Amma "iman" özü anlayışı qəbul edilə bilməz. Elmi ateizm münasibəti onun ardıcılları əsasında səs və sübut faktlar deyil, mif inam qəbul edir ki, iddia.

Belə ki, dünya belə bir hiss yalnız Allahın və iman sual toxunmadan, görünən maddi dünyanı təsvir etmək üçün çalışır.

materialistlər

Sovet dövründə, materializm Rusiya iman kimi tanınmışdır. Bu elm və ateizm istinadən oxşar dünyagörüşü əvvəlki sosial parça əvəz çalışmışıq idi.

Bu gün isə, bu fəlsəfə tərəfdarları iman kimi danışmaq. Bu gün materializm - bu məsələ əsas və ruh orta idi ki, qeyd-şərtsiz iman var.

Belə ki, insan və dünya nəzarət etmək qabiliyyəti, və kainatın müvafiq inkişafına və iman bu dünyagörüşünün əsasını təşkil edir.

qədim cəmiyyətlərdə Faith

İndi onlar ilk iman dünya sistemləşdirilərək əvvəl bunu nə haqqında danışmaq edək.

ibtidai cəmiyyətdə, insanlar ilk insanlar, landşaft obyektlərin və yaşayış, hər şeyi bəxş təbii hadisələri özlərinə. Bu, dünya bu gün animizm adlanır.

Next (təbiəti nəzarət etmək insanın imkanı inam) bir fetişizm (müəyyən maddələr fövqəltəbii güc inam) sehrli və şamanlıq var.

Amma bu fikir, ateizm və mənəviyyat sonrakı qaytarılması arasında müxtəlif dinlərin insanlar tərəfindən uzun bir yol var.

xristianlıq

bəzi dinlərin iman əlaqələr haqqında söhbət dünyanın ən məşhur inancları kimi xristianlıq ilə başlamaq lazımdır. Bu dünyada daha iki milyard ardıcılları.

qənaət məqsədi xristian bütün həyati istəkləri. İlahiyyatçı iman təməli, həm də real həyatda hadisələrin yalnız Allaha arzu olduğunu deyirlər. siz insan tarixinə baxsaq, biz şəkil bütün minilliklərə zamanı dəyişmir olduğunu görəcəksiniz. doğru Fromm müşahidə kimi, tarix qan yazılmışdır.

Bu fakt pravoslav iman əsaslanır. Burada orijinal günah əsasıdır. disparate bədən istəkləri, ağıl və ruh nəticəsidir - kahinlər yaşadığımız dövlət olduğunu deyirlər. bu dünyada onun qalmaq telâfi lazımdır zamanı Buna görə də, bu uğursuzluq düzəltmək üçün cənnət ölüm təcrübəsi bliss sonra ki.

Rusiya iman həmişə müqəddəslik üçün çalışır. Bu hüceyrələri möcüzələr və Allahın xalqı, şəfa təbliğ etmək qabiliyyəti və digər hədiyyələr səyahət bir sıra var bu ərazidə yerləşir.

islam

daha ciddi yanaşma iman müsəlmanlar. Burada "iman" (iman) insanlar Peyğəmbər Məhəmməd verdi ki, bütün tam və qeyd-şərtsiz qəbul deməkdir. İslam altı "əsaslarından" ən azı bir hər hansı şübhə kafir müsəlmanların edir. Bu halda, o, səmimi o hər sözü başa düşür ki, tövbə və şəhadət oxumaq lazımdır.

İslam əsasında altı əsas prinsipləri əks olunur: Allaha iman, mələklərə, kitablar, peyğəmbərlər, qiyamət və taleyi alın yazısı günü. Dindar müsəlman bir gün beş dəfə dua etmək, bu "sütun" bütün bilmək tələb olunur və hətta kiçik davranış etmir.

Belə ki, faktiki olaraq gələcəkdə iman kənara süpürülmək. bir tərəfdən müsəlman fatalizm heç bir şey insan asılıdır ki, yatır, hər şey artıq böyük kitab yazılıb, və heç bir onun taleyi dəyişə bilərsiniz. yalnız bir dərs var - Digər tərəfdən, bu, Allah yalnız ən yaxşı, pis hadisələr uşaqları üçün seçdi səmimi inam daxildir.

yəhudilik

biz Yəhudilik dinlərin qalan müqayisə, bir uyğunsuzluq almaq. bilik yuxarıda iman var qoymaq deyil. Burada biz yalnız soruşaraq, biz həqiqəti bilirik ki, güman edilir ki, hətta ən mürəkkəb suala cavab üçün cəhd edin.

Bəzi mənbələr quotes Havakkuka şərh baxın. O, yalnız əsl Saleh adam imanla yaşayacaq bildirib. Amma İvrit sözü "emunah" və "inam" deməkdir.

Buna görə də, dəlil gedir və bu iki anlayışlar müqayisə. Faith - Bu müəyyən bir obyekt və ya hadisə həqiqət unconfirmed şey mənada. Credibility iki tərəfi keçirilməsi müəyyən qaydaları bilik əsaslanır.

Buna görə də, yəhudilər Allah onlara yalnız sağ yaxşı və mehriban göndərir inanıram. Və insan həyatının əsasını öz növbəsində, bütün əmrlərinə təməl daşıdır, Rəbbinə tam etibar var.

bu insan ruhu inkişafı və təkmilləşdirilməsi daimi proses kimi gələcəkdə və iman artır From.

buddizm

Bir çox insanlar Buddizm dünyada ən məşhur dinlərin biri hesab edirəm. Amma əslində bu, fəlsəfi inanc var. bu fenomen ortaya çıxması, eləcə də fəlsəfə tarixinə döndərsələr, biz İbrahimi dinlərin, məsələn arasında böyük fərq görürük.

Buddistlər orijinal günah qəbul etmirik. Bundan başqa, onlar bir mənəvi kodu deyil karma fundamental hüquq, hesab edir. Buna görə də günah təbiət əxlaqsız deyil. Bu sadə səhv var yolda insan pis davranma maarifləndirmə.

maarifləndirmə nail olmaq üçün - Buddha əsas məqsədi olduğunu bildirib. Bunun üçün dörd nəcib həqiqətləri və səkkizqat yolundan edir. bütün fikir, söz və hərəkətləri hər ikinci bu iki peşəkarlığı ilə əlaqədar, bu, dayandırmaq mümkün olacaq samsara təkər (dirçəliş) və Nirvana nail olmaq.

Belə ki, biz əslində belə bir inam apprised olunur. Biz eləcə də müxtəlif dinlərin mö'minlər üçün, alimlər bu fenomen əhəmiyyətindən bəhs etdi.