Jerusalem: Şəhərin müqəddəs təməli tarixi

Bəşəriyyətin bütün tarixi çox tanınmış şəhərləri var idi. Lakin onların ən sirli Jerusalem idi. buranın tarixi planetin hər hansı digər yaşayış sahəsinə daha çox müharibələr məlumdur. Buna baxmayaraq, şəhər üç dinin müqəddəs olan, sağ və bu gün inkişaf davam edir.

dövr dohanaansky qədim Yerusəlimin tarixi

müqəddəs şəhəri ərazisində arxeoloji tapıntılar ilə sübut kimi, insanların ilk məskunlaşma hətta miladdan əvvəl 3000 il burada olmuşdur. Şəhərin adının ilk yazılı qeyd geri Rushalimum XIX-XVIII əsrlərə təsadüf edir. e. Şəhərin adı Misir düşmənləri lənət dəfn yazılar yazılmış kimi Yerusəlimdə Yəqin ki, sakinləri, hətta o vaxt, Misirlilərin ilə müharibə idi.

kənd adının mənşəyi haqqında müxtəlif versiyası gedin. Belə ki, erkən şəhər müəyyən qədim tanrı qoruma altında olduğunu ifadə edən Irushalem adı hesab olunur. digər əlyazmaları adı sözü "sülh" ( "Şalom") ilə bağlıdır. Amma o deməkdir Shalem adlanır Müqəddəs, Yerusəlimin ilk kitabında "Kənanlıları". Bu şəhər yəhudilər kafir Kənanlı tayfaları məxsus olması ilə bağlıdır.

Kənan dövründə Qüds

Bu kiçik yazılı dəlil var, amma baxmayaraq ki, bu zaman Yerusəlimin tarixi, maraqlı hadisələrlə doludur. Belə ki, bir şəhər-dövlət olmaq, Jerusalem regionda mühüm rol oynamışdır. Onlar həmçinin kahinlər rolunu yerinə yetirir sülaləsinin, və naməlum tanrı padşahları istisna - şəhərin patron.

XIV- XII əsr edir. e. İsrailin on iki qəbiləsi Misirdən döndü. Yeşuanın rəhbərliyi altında onlara qarşı birləşib beş qonşu padşahlarının müqavimət, qırılma, şəhər-dövlət fəth etdi. Lakin yerli əhalinin müqavimət çox fəal və şəhər keçirməyə qadir olan deyil, yəhudilər Yevusluların onun xalqı verir.

Qüds - King David paytaxtı

Bu illər ərzində o, Yevusluların Yerusəlim hakimiyyəti altında qaldı. zamanda şəhərin tarixi xüsusi vurğulayır daxil etməyib - yəhudilər və Yevusluların arasında daimi müharibələr müsibətə düçar. Lakin, yalnız X əsrdə. e. King David rəhbərliyi altında şəhər nəhayət yəhudilər tərəfindən fəth edilmişdir. Yevuslular Qüds mərkəzi hissəsində idarə, lakin uzun müddət hələ ətrafında yaşayırdı.

Yerusəlimi fəth etdikdən sonra, David Yəhuda qəbiləsindən əmlak, o məxsus şəhəri elan etdi. Bundan başqa, zaman keçdikcə, bu Qüds, kral paytaxtı statusu qazanıb. müqəddəs şəhərində yəhudilərin hərəkəti ilə Paktın Ark, dini mərkəzi olaraq Yerusəlimdə tarixi başladı.

Onun hakimiyyəti illərində King David, şəhərin inkişafı üçün çox işlər görübdür. Solomon - Amma Yerusəlim, həqiqətən, "inci" oğlu hakimiyyəti altında başladı. Bu padşah ildir Əhd sandığını saxlanılır möhtəşəm məbəd inşa. Həmçinin, zaman Solomon Yevusluların nəhayət şəhərin qovulmuşdur və Qüds özü bölgənin ən zəngin yaşayış məskənlərindən biri oldu. Lakin Süleymanın ölümündən sonra alıcı layiq tapıldı və yəhudilərin səltənət iki dövlət bölündü: Şimali və Cənubi. O, Yerusəlimdə cənub padşahlığını hakim, Davudun sülaləsinə malik qaldı.

önümüzdəki illərdə müqəddəs şəhərin tarixi - müharibə verilmişdir. Belə ki, Süleyman Yerusəlimdə qarşı Misir padşahı ölümündən sonra az on il. türbə saxlamaq üçün hökm sürən Padşah Rexavam bununla şəhərin iqtisadiyyatını məhv, böyük fidyə ödəmək.

Növbəti iki yüz il ərzində, Qüds fəth edilmişdir və qismən şimal yəhudilərin səltənət, sonra hökmdarı tərəfindən dağıdılıb - Suriyalılar. Misir-Babil dövründə müharibə müqəddəs şəhər qısa babillilər tərəfindən fəth edilmişdir sonra misirlilər məxsus, və. Babil Yəhudilərin üsyan cavab olaraq, Navuxodonosor hökmdar öz ölkəsində sürgün əhalinin ən az qala yerə şəhəri məhv və.

İkinci Temple müddəti

Navuxodonosor Jerusalem yetmiş il məhv sonra boş idi. Yəhudilərin tarixi, onların dini və ənənələrinə qəhrəmanlıq və sədaqət gözəl nümunələrlə dolu illər ərzində Babil deportasiya. Qüds onlara azadlıq simvolu halına gələn və onlar geri getmək və onu bərpa etmək arzusunda. Lakin, belə bir ehtimal Yəhudilər yalnız farslar tərəfindən Xaldey fəthindən sonra qəbul etmişdir. Fars padşahı Kir İbrahimin nəslindən qayıtmaq və Yerusəlimi bərpa üçün icazə.

88 il müqəddəs şəhəri məhv sonra, qismən yenidən mərasimi həyata keçirməyə başladı xüsusilə Temple bərpa edilmişdir. aşağıdakı beş əsrlərdə İsanın doğum qədər başqa Yerusəlimə bir qalib keçdi. Bu dövrdə müqəddəs şəhərin tarixi - bu, uğurlu olmamışdır müstəqillik yəhudilər bir-başa heç mübarizədir. IV əsr. e. Jerusalem sonra Aleksandrom Makedonskim fəth edilib - yunanlar və Misirlilərin asılı baxmayaraq onun davamçısı Ptolomey I. yəhudilər İsrail inkişaf üçün icazə muxtariyyət idi.

II əsr edir. e. Bu Yerusəlimin əhalisinin Hellenleşme başlayır. Temple talan və yunanların ali tanrı Zeus bir Müqəddəs çevrildi. Bu fəaliyyət yəhudilərə Yəhuda Maccabee başçılıq etdiyi üsyan daxil dejenere kütləvi etirazlar səbəb olur. üsyançılar Yerusəlimi ələ və ibadət kafir obyektlərin Temple təmizləmək üçün idarə.

İsa Məsihin günlərində Jerusalem. Roma və Bizans dövrlərinə

Mən əsr ortasında. e. Bu birinə çevrilir Roma imperiyasının, ellərində Yerusəlimə. Xristianlıq - bu müddət ərzində şəhərin tarixinin ən geniş yayılmış və nüfuzlu dünya dinlərinin bir mühüm olan hadisələr doludur. Bütün sonra, Octavian Augustus Iisus Hristos anadan olub Roma imperatoru dövründə (Yerusəlimdə King Herod Böyük tərəfindən idarə edilmişdir). Çünki həsəd və yəhudi dini liderləri çəkişmələri, yalnız 33 il yaşadı Mount Calvary Yerusəlimdə çarmıxa edilib.

Məsihin şagirdləri dirilməsi və meracı sonra Onun doktrina yayılmışdır. Lakin yəhudilər özləri yeni dinə mənfi reaksiya və onun professing, qardaşları zülm başladı. I əsrin ikinci yarısında müstəqillik arzusu davam yəhudilər üsyan etdirdi. onlar Roma hakimiyyəti qədər Yerusəlimi keçirilib 4 il ərzində, vəhşicəsinə üsyan yatırıldı Emperor Titus gəldi məbədi yandırılıb məhv. Növbəti bir neçə onilliklər, Yerusəlim daş idi.

Aelia Capitolina Roma koloniyası imperatoru Hadrian dövründə şəhər xarabalıqları yaradılmışdır. Çünki yəhudilərin müqəddəs şəhəri təhqir yenidən üsyan və demək olar ki, 3 il Yerusəlimə keçirilib. şəhər yaşamaq qadağan ölüm ağrısı altında Romalılar yəhudilərin geri getdi və Calvary da Venus (Afrodita) məbəd tikmək başladı.

Xristianlıq imperiyasının rəsmi dini olduqdan sonra, Qüds yenidən İmperator Konstantin əmri ilə yenidən tikilmişdir. Pagan məbədlər məhv edildi, və icrası və Məsihin bədəninin dəfn yeri xristian kilsələrinin ucaldılmışdır. Yəhudilər indi yalnız nadir bayram şəhər ziyarət üçün icazə verilir.

Julian Bizans hökmdarlarının hakimiyyəti dövründə, Evdokia və Justinyen Jerusalem xristianlığın paytaxtı olmaq, yenidən inkişaf. To yəhudilər daha yaxşı müalicə və bəzən müqəddəs şəhərdə yerləşməyə icazə verildi. Farslar Yerusəlimi ələ və bir çox xristian ziyarətgah məhv ilə Lakin VII əsrdə yəhudilər birləşmiş. 16 il sonra, paytaxt Bizanslılar tərəfindən fəth və yəhudilər xaric edilib.

Ərəblərin hakimiyyəti altında Qüds

o din İslam pərəstişkarlarını təsis Peyğəmbər ölümündən sonra Qüdsü ələ Xəlifə Ömərin rəhbərlik. uzun illər ildən, şəhər ərəblər əlində qalır. Bu məscidin ucaldılması, müsəlmanlar digər dinlərin türbələrini məhv etmədi ki, lazımdır. Onlar həmçinin xristian və yəhudilər yaşayır və kapital artıq üç dinin edir dua verdi. VIII əsrin Jerusalem tədricən ərəblər üçün paytaxt statusunu itirir. Bundan əlavə, Crusaders gəlişi qədər şəhərində dini müharibələr dayandırmaq vermədi.

Crusaders tərəfindən Qüds fəth. Məmlük dövr

XI əsrin sonunda, Katolik Kilsəsi Şəhər II rəhbəri Crusaders Knights ilə Qüds fəth başladı. şəhər mənimsəmiş sonra, Crusaders o öz paytaxtı elan və bütün ərəblər və yəhudilər biçmək var. Haqqımızda Knights Templar ilk illərində azalıb, lakin tezliklə Avropanın bir çox hacı hesabına Yerusəlimin iqtisadiyyatı sabitləşdirmək üçün idarə. Yəhudilər və Müsəlmanlar da burada yenə qadağan yaşayır.

Səlahəddin dini paytaxtı fəth sonra, bir daha müsəlman oldu. Crusaders Qüds uğursuz almaq cəhdləri. XIII əsrin 30-40 illərində şəhər xristianlar və müsəlmanlar arasında bölüşdürüldü. Lakin tezliklə Xarəzm qoşunları şəhəri ələ və məhv.

XIII əsrin ortalarından etibarən, Misir Müsəlman Memluklular tərəfindən fəth edilmişdir. 60 il ərzində onlar Yerusəlimə məxsus idi. Baxmayaraq yəhudilər yenidən öz doğma torpaqlarına qayıtmaq edə bilərlər. Lakin bu dövrdə şəhərin böyük iqtisadi inkişaf qəbul deyil.

Osmanlı imperiyasının Qüds hissəsidir. Böyük Britaniya hakimiyyət orqanları tərəfindən City

XVI əsr Osmanlı imperiyasının zenit qeyd. Sultan Səlim üç dinin müqəddəs şəhəri fəth edə idi və onun oğlu Süleyman uzun Yerusəlim yenidən qurulması ilə məşğul olmuşdur. Zamanla, Sultan Holy City Christian zəvvarlar verdi.

İllər sonra, Jerusalem dini mərkəzi kimi Türklər tərəfindən qəbul edilə olmaqdan və tədricən köçəri tayfalar qarşı müdafiə qala biri olmaq, üz solğun. Lakin eniş-yoxuş kimi tanınan iqtisadiyyatın sonrakı dövrlərdə. Bu illər ərzində, əsas gəlir maddə daha çox olur ki, hacı çevrilmişdir. Burada müsəlmanlar, yəhudilər və müxtəlif xristian məzhəbləri türbələrini inşa edilmişdir.

Osmanlı, Birinci Dünya müharibəsi itirmiş zaman üç dinin paytaxtı 1917-ci ilə qədər türklərə aid, yıxıldı. O vaxtdan 1948-ci ilə qədər, Jerusalem Britaniya tərəfindən idarə edilmişdir. Britaniya hökuməti asılı olmayaraq məzhəbin, bütün möminlərin dinc yaşamaq üçün imkan verməyə çalışdıq. Bundan əlavə, yəhudilər indi onların qədim paytaxtı həll edə bilər. Buna görə də, növbəti onillik ərzində onların sayı şəhərin iqtisadi inkişafına töhfə ki, artıb.

Lakin erkən 30-nin müsəlman, yəhudi əhalinin artım və güzəştlər itirmək qorxusu ifadə edərək, onlar yüksəlməyə başladı. görə şəhərdə çoxsaylı ərəb-yəhudi münaqişəsinin Sonrakı illərdə yüzlərlə öldürdü. Sonda, İngilis, Birləşmiş Millətlər Təşkilatının dəstəyi ilə Yerusəlimi onlar yəhudilər və ərəblər də yaşaya bilər bir pulsuz şəhəri etmək üçün qərar.

Qüds yəhudilərin qaytarılması. müasir Jerusalem

beynəlxalq reklam müqəddəs şəhər tezliklə müharibəyə escalated Ərəb-İsrail münaqişəsinin dayandırmaq üçün uğursuz oldu. Nəticədə, 1948-ci ildə İsrail West Yerusəlimi yola müstəqil ölkə oldu, lakin eyni zamanda, Old City deyilən sahəsi Transjordan hakim idi.

müharibə il ərəblər, nə yəhudilər, nə 1967-ci ildə müşahidə deyil ki, müxtəlif müqavilələrin sonra, Jerusalem qovuşmaq və İsrail dövlətinin paytaxtı seçildi. Bu 1988-ci ildə İsrail Fələstin dövlətinin paytaxtı elan və hələ də rəsmi üzvü olub ki, lazımdır. Lakin, hər iki həllər hələ BMT, o cümlədən ən ölkə tərəfindən tanınmır.

Bu gün şəhərin abadlıq haqqında çoxlu müzakirələr baxmayaraq, ən xalqların nümayəndələri yaşayır. Alman İvrit, Ərəb və ingilis əlavə, həm də rus icması var. üç dinin paytaxtı Qüds yəhudi və xristian kilsələri və müxtəlif dövrlərin inşa müsəlman məscid doludur. turizm sayəsində artması şəhər idarə Qüdsün təşkil sistemi bu gün.

Ağlama divar

Not əfsanəvi qeyd etmək , Qərb Wall bu yer hər Yerusəlimə gəldi ziyarət üçün çalışır, çünki müqəddəs şəhərin tarixinə axtarır. Wall Ağlama (yəhudilərin tarixi Qərb Wall kimi bilirdi) - mövcud İkinci Temple strukturu, yalnız bir hissəsidir. Bu yaxınlığında yerləşən Temple Mount Old City. Bu yəhudilərin əcdad dəfə bu dağda, İbrahim öz oğlu İshaqı qurban idi ki, güman edilir.

Şəhərin reusable məhv baxmayaraq, Qərb Wall müqavimət və yəhudilər və sərtlik üçün ümid simvolu olmuşdur. Roma imperatoru Titus ilə Yerusəlimin məhv zaman, Qərb Wall yəhudilər üçün dua və matəm yer oldu. (1948-ci ildən) 19 il ərzində ərəblər bu müqəddəs yerə yəhudiləri icazə vermədi. Lakin müstəqillik ilə hər il bütün dinlərin zəvvarların milyonlarla buraya. Yəhudi Ənənəyə görə, kişilər və qadınlar, kiçik divar ayrılmış divar yaxınlığında kosmik ayrıca dua etdi. turist ənənə əziz arzuları ilə qədim kərpic qeydlər arasında tərk etmək arasında O, həmçinin populyardır.

Museum "Yeni Qüds" monastır tarixi

Roma imperiyasının xristianlığın qəbul edilməsi ilə, Yerusəlimdə maraq artmışdır. çox hökmdarları Yerusəlimə oxşar öz ölkələrində kilsə qurmaq istəyirdi Müqəddəs Sepulchre məbədinin tikilməsi sonra. O vaxtdan bəri, Müqəddəs Sepulchre bənzər inşa hər məbəd və ya monastır, "Yeni Qüds" adlanırdı. Tarix belə New Qüds ilə dolu edir, sonra Calvary çağırıb. Avropa Calvary tez-tez özünü müqəddəs şəhər, bir məbəd cihaz kopyalanan ki, qeyd dəyər.

Lakin XVII əsrin əvvəllərində Rusiyada Patriarxı Nikon ilə Moskva yaxınlığında Yerusəlimdə Müqəddəs Sepulchre bir replica, eləcə də adlı monastır inşa "Yeni Qüds". monastır tarixi çox üç yarım əsr deyil. O idi, 1652nd ildə monastır kompleksinin tikinti Yerusəlimdə hər xristian saytlar müqəddəs dəqiq replica olmaq idi ki, başlayıb. On ildir ki, Nikon monastır tikintisi və bəzək idarə etdi. Daha sonra, lakin, patriarx rüsvayçılıq düşdü və monastır tikintisinin son mərhələləri onsuz tamamlandı.

də yalnız ən gözəl biri deyil, Rusiya imperiyasının ən varlı monastırlar olan New Jerusalem dəfələrlə torpaq holdinq məhrum çalışdı. Amma xüsusi himayəsi altında məskən etmişdir qızı Elizabeth, taxta yoxuş ilə Xoşbəxtlikdən Peter I. dövründə yalnız edilə bilər, monastır bir daha inkişaf. monastır torpaq 22 min dönüş və 10-dan çox 00 kəndlilər sahib rifah Bu dövr, qısa ömürlü idi. kilsə və monastırlar monastır torpaq mülkiyyət islahatı çıxarılması zamanı Catherine II hakimiyyəti öz mülkiyyətindən ən itirilmiş və yalnız səbəbindən zəvvarlar və ianələr var idi sonra. Sevindirici haldır ki, onların sayı ildən-ilə artıb. Lakin XIX əsrdə dəmir yolu tikintisi ilə il zəvvarların sayı otuz min nəfər çoxdur.

Bu bağlıdır kimi inqilabından sonra 1919-cu ildə "Yeni Qüds" hekayəsi, müdaxilə. Üç il sonra onun yerinə Kunsthistorisches Muzeyi açıldı. İkinci Dünya müharibəsi Alman işğalçılar çox muzey kompleksinin ərazisində obyektlərinin, xüsusən də qiyamət Cathedral partladılıb zamanı. qələbə çox binalar bərpa, və sonra 1959-cu ildə muzey ictimaiyyətə açılması oldu.

1993-1994-cü illərdə Sovet İttifaqının süqutundan sonra uzun danışıqlardan sonra, muzey bir monastır çevrildi. Lakin, onun ərazisində adına Muzey və Sərgi Kompleksində mövcud davam "Yeni Qüds". Bu gün bir əsr əvvəl, bütün dünyada zəvvarlar burada gəlmək kimi memarlıq bu gözəl abidənin heyran, həm də dua deyil.

müharibə insanlıq sevgisi üçün, keçmişdə çox böyük şəhərləri məhv edilmişdir, və indi onların yerində bir xarabalıqları var. Sevindirici haldır ki, üç dinin müxtəlif taleyi paytaxtı yaşadı - Yerusəlimi. Bu şəhərin tarixi on altı ciddi ziyan ibarətdir və hər dəfə, mifik quş Phoenix kimi, Jerusalem kül yüksəldi. Bu gün şəhər yaşadığı və iisus hristos təbliğ yerləri görmək üçün öz gözləri ilə bütün Gəlmə əhali dəvət inkişaf edir.