Qədim Rusun ilk daş məbədi hansı məbəddir?

Qədim Rusiyanın pravoslav mədəniyyətinin simvolu həmişə məbədlər olmuşdur. Dini gözəlliyi və əzəməti kilsə həyatı mərkəzindən başlayır - pravoslav kilsələr.

Ağacdan daş daşına qədər

Rusiyada meşələrin çoxluğu taxta tikilmənin üstünlüyünə təsir etdi. Ağac ağıllı bir maddə sayılırdı və tikinti daşının dağılmasında çətinlik də onun dəyərinə təsir etdi.

Qədim Rusiyanın tarixi demək olar ki, bütün tikililər taxta idi: terem, saraylar, kəndli evlər və kilsələr. Gündəlik hər hansı bir dizaynın əsas elementi idi. Yaradıcı layihələr məhdud idi. Bəzi insanlar alternativ materialları axtarmaq üçün pul sərf etməyə çalışdılar. Kəndli kulübenin klassik layihələri, dördüncü mərtəbəli binalar idi. Daha mürəkkəb kompozisiyalar şahzadə evləri, çadır kilsələri idi.

Köhnə Rus arxitekturasının çox hissəsini itirdiyi bina materialının kövrəkliyi səbəbindəndir.

Daş konstruksiyası

Daş konstruksiyası Rusiyanın baptism ilə bağlıdır. Qədim Rusun ilk daş məbədi Konstantinopol memarları tərəfindən Kiyevdə qoyulmuşdur. Tarixçilər bu hadisə tarixini 989-cu il hesab edirlər. Bundan əvvəl də məbədlər var idi, ancaq taxta tikililər.

Əgər ilahilərə inanırsınızsa, məbədin inşası 996-cı ildə başa çatdıqdan sonra təntənəli mərasim keçirildi.

İman və ənənənin simvolu

Möminlərin kilsələrə münasibəti həmişə Pravoslaviyada xüsusi olmuşdur. Çox vaxt bağışlarda yeni bir kilsə qurulub.

Onun kökləri Əhdi-Ətiqin dövrünə qayıdır. Xronikalara görə, qədim Rusiyanın ilk daş kilsəsi Müqəddəs Kilsənin kilsəsi və ya Başqa bir deyişlə Tithes Kilsəsi. Rusiyanın baptismasından sonra, ilk illərdə Bizans və Bolqarıstan memarlığının ənənələrinə görə kilsə əzəmətinin qurulması başladı. Nəcib səbəbin qurucusu gəlirin onda birini verən Şahzadə Vladimir idi.

Ancient Rusiyanın ilk daş kilsəsi indiyə qədər orijinal şəklində saxlanmadı. Kiyevin ələ keçirilməsi zamanı monqol-tatarlar tərəfindən məhv edildi. XIX əsrdə bərpa işləri başladı. Ancaq bu kilsənin dizaynı, Rusiyadakı kilsələrin memarlığını əhəmiyyətli dərəcədə təsir etdi.

İlk daş kilsəsi haqqında

Qədim Rusiyanın ilk daş kilsəsi adını şahzadənin tikintisinə bağışladığı onlardan aldı. Beləliklə, onun təsvir tarixində - Tithes Kilsəsi müəyyən edilmişdir.

Şübhəsiz ki, qədim rusun ilk daş kilsəsi bir saray kilsəsi hesab edilə bilən bir binadır. Kərpic əsərinin qalıqlarına görə, tarixçilər yaxın saray binalarının tikildiyi qənaətinə gəldilər. Əhəmiyyətli məhv onların orijinal memarlıq görünüşünü bərpa etməyə imkan vermir, lakin ekspertlərin fikrincə, ön otaqlar idi.

Yaşayış sarayının binaları ikinci mərtəbəli daş sarayların taxta hissəsi idi və ya qədim Rusiyanın ilk daş məbədi ilə qonşuluqda idi. Kiyevdəki digər şəhərlər arasında daş kərpicli arxitektura ilə fərqlənən tarixi bir həqiqətdir. Dövlətin paytaxtı monumental tikinti ilə fərqlənirdi.

Yunan şagirdlərinin Transfiguration Cathedral-in memarlıq dizaynında təsiri çox yaxşıdır.

Mstislav və Yaroslav hakimiyyəti dövründə ölkə bölünmüşdü. Daha sonra inşaatın növbəti mərhələsi başlandı. Çerniqov paytaxtı şəhərində tikinti əvvəllər başlamışdır. Mstislav Spassky Katedralinin təməlini qoydu.

Quruluşun başlanmasının dəqiq tarixi yazılı mənbələrdən deyil. Məlumdur ki, 1036-cı ildə kafedralın divarları "at ilə ayaqda duran kimi" "çox yüksək" deməkdir. Tarixdə, tarix Şahzadə Mstislavın ölümü ilə qeyd olunur.

Kiyevdə, St. Sophia Katedrali Chernigov Spassky Katedrəsindən sonra tikildi. Siyasi vəziyyəti və bəzi tarixi məlumatları təhlil edərək, daş kilsənin qurulduğu dövrdə 1037 illik hesab edə bilərik. Müqəddəs Sophia Katedrali Bizans nümunələrini təkrar etmək arzusunu əks etdirir. Kiyev Rusiyanın bu ən böyük məbədi Novqorod və Polotsk şəhərlərində kafedraların tikintisində kross-qübbəli bir quruluşa malikdir.

1073-cü ildə, Mağaraların Kiyev Manastırı'nın Varsayım Katedrali qoyuldu. Bu məbəd Rusiya memarlığının inkişafında mühüm rol oynamışdır. "Pechersk Paterik" də qeyd olunur: "... kilsənin ustaları 4 kişi", - buna görə, bu binanın Konstantinopolisdən tikilməsi üçün memarların gəlməsi təsvir olunur. Kiyev-Peçerskay monastırının kilsə binasının tərkibi də Kiyev Sophia tərəfindən təsirləndi. Vəftiz Katedrali'nin acınacaqlı tarixi, iman gücündəki pravoslavları - 1942-ci ildə partladığı katedral 1990-cı illərdə yenidən tikilmişdir.

XI əsrin sonlarında, qədim Pereyaslavl şəhəri hərbi və siyasi əhəmiyyətə malikdir. Divarlarının arxasında, Kiyev torpağı və bütün Orta Dinyet işğalçı Polovtsiansdan örtük tapdılar. Bu şərəfli şəhərin torpağında, "daş şəhəri" nin tikintisi - Michael kilsə - açılmışdır. Şahzadə Vladimir Monomax və Bishop Ephremin təşəbbüsü ilə Fedorun qapı kilsəsi ilə bir qapı açıldı. 1098-ci ildə Theotokos Kilsəsinin qurulması şah məhkəməsində başlayır.

Xronikaların qeydinə görə, şəhər xaricində L'et çayı üzərində kiçik bir kilsə izləri vardı. Təəssüf ki, pravoslav insanlar və tarixçilər, Pereyaslavl abidələri indiyə qədər sağ qalmadı.

Kilsənin mənası - təhsildən kral adına qədər

Qədim Rusların məbədləri adların, küçələrin, yolların, şəhərlərin təriflərinə təsir göstərmişdir. Müqəddəs yer ilə əlaqəli bütün əşyalar tez-tez kilsə, kilsə adını qəbul etdi.

Qədim Rus kilsələri dövründə birləşmə yeri olmuşdur. Yeni qəsəbə hər bir insanın həyat mərkəzi - məbədin tikintisi ilə başladı. O vaxt İlahi xidmətlər kəndin demək olar ki, bütün sakinlərini topladı. Hər bir ailə üçün vacib hadisələr mərasimlər idi: toylar, vaftizlər, cənazələr, xeyir-dualar.

Məbəd pravoslav kultunda böyük rol oynadı. Odaların bəzəkləri, ayinləri, ikonları möminlərə ruhunu qurtarma ümidini verdi. Bundan əlavə, hər kəs məbədin gözəlliyindən faydalana bilər.

Peyğəmbərlik sənətinin formalaşmasına böyük təkan verdi. Onların inkişafı məbədlər içərisində baş vermişdir. Bir mö'min şəxs üçün kilsə bütün mədəniyyət və ibadətin əsas amilidir. Buna görə kilsə həyatı ilə əlaqəli olmayan bəzi mühüm hadisələr müqəddəs məbədin qübbəsi altından keçdi. Bunlara daxildir: taxt üzərində padşahların məsh edilməsi, kraliyet, kral hökmünün elan edilməsi. İnsanların savadlılığının öyrədilməsində ibadətlərin əhəmiyyətini unutma.

Antik Rus xalqının həyatında ictimai bir fenomen olaraq vəzifə yerinə yetirən, monastir və məbədlər, təhsilin təşkil edildiyi yer, arşiv, atelye, kitabxana yerləşdi. Bir qədər sonra, XIX əsrdən bəri, ilk dövrlərdə ilk məktəblər, parokial məktəblər təsdiqlənməyə başlandı.

Nəvələr üçün fayda verən gözəl bəzək

Qədim Rus kilsəsinin memarlıq quruluşunda vahid bir məkan o zamanın fərqli bir xüsusiyyəti. Klassik icra, məbədin qurbangah zonasının yuxarı hissəsini görməyə imkan verən aşağı qurbangah hissələridir.

Dua edən hər kəs əyani mərkəzə yaxınlaşdı. Bir pravoslav şəxs üçün dünyəvi və səmavi kilsəni birləşdirən ilahi məkanı görmək vacibdir.

Mozaik üslubunda olan məbədlərin iç dekorasiyası, Bizans dövründən gəldi. Parlaq və yüngül dizaynın dekorasiyası dünyəvi və göylərin birliyini simvollaşdırır.

Qədim Rus məbədləri müqəddəslərin, simvolların, tarixi dəyəri olan qalıqların köçürüldüyü muzeylərin funksiyasını daşıyırdı. Burada qədim əlyazmalar və mühüm sənədlər mühafizə olunmuşdur. Kilisedeki kahinlər və nazirlərin işləri sayəsində Qədim Rusun tarixi illərlə sanki izlənilə bilər və kilsədə toplanan qəti sübutlar şəklində müasirlərə bir çox tarixi hadisələr açılmışdır.

Rusiya torpaqlarını qorumaq üçün xeyir-dua verin

Kilsə əsgərləri xidmətə və ya döyüşə aparırdı. Bəzən tikinti üçün dəvət döyüşlərdə həlak olanların xatirəsinin hörməti idi. Belə kilsələr döyüş sahələrində qaldırıldı, zəfər üçün əsgərlərə minnətdarlıq əlaməti olaraq.

Barış zamanında, bayramlar, müqəddəslərin şərəfinə kilsə və məbədlər tikildi. Məsələn, yüksəliş, Məsih xilaskar.

Müqəddəs müqəddəsdir - özünüz üçün

Bir mömin kişi üçün, kilsə həmişə həyatda əhəmiyyətli olmuşdur. Buna görə, yalnız yüksək keyfiyyətli sənətkarları və memarları inşa etməyə icazə verildi. Çarşı əraziləri, yığıncaqlar və yığıncaqlar, kilsələr yaxınlığında edildi, bu da Qədim Rus xəritəsidir.

Çox pul sərf etmədən tikilməyə başa gəlmədi. Yaranma üçün yalnız ən yaxşı qurban verildi: materiallar, torpaq. Kilsə bir təpəyə tikildiyi və ya atalarının "qırmızı nöqtədə" dediyi kimi, Ancient Rusun xəritəsi tərtib edilmiş ərazi planı kimi istinad nöqtəsi kimi xidmət etdiyini nəzərə alaraq.

Mimarın görünüşü

Damın bəzəmə üsulları, daş arxitekturasını taxta arxitekturanın kölgəsini verir. Bu xüsusilə məbəd strukturları ilə nümunələrdə ifadə edilir. Damlar gable və gable etmək üçün davam etdi.

Təvazökar məbədlərin tikildiyi kiçik yaşayış yerlərində tir (dörd lövhə) qoyulduğu zaman, dulus kəndli daxma kimi aparılırdı. Birləşdirmək, bir kvadrat və ya bir düzbucaqlı qurdular. Nəticədə bir çərçivə müəyyən bir sıra çələnglərdən bir quruluş əldə edildi.

Daha mürəkkəb tikinti, lakin müəyyən bir prinsipə əsasən, kilsə tikilmişdir. Səkkizguşəli çərçivə səkkizbucaqlı çərçivəyə çevrildi. Dördlər və altlıqları birləşdirən prinsip Rusiyanın daş arxitekturasına keçdi və günümüzdə qorunub saxlandı.

Şatrovyanın məbədləri Rusiyada iki və çox qatlı struktur kimi geniş yayılmışdır. Fərqli giriş binalarını birləşdirmək üçün, keçid sistemləri (qalereyalar, çarxlar) ilə bir-biri ilə əlaqələndirilmişdir.

Kilsə tikililərin daş plitələrə yerləşdirilməsi ilə, qurucular torpağın altında, o zamanlar üçün uyğun olan zirzəmilər, zirzəmilər və yeraltı tunellər yerləşdirdilər.

Məbədlərin məhv edilməsi və yenidən dirilməsi

Yarım əsr üçün qədim rus memarlığının inkişaf prosesi monqol-tatarların işğalından sonra dayandı. Fərqli səbəblərdən ötəri ustalar, simsar rəssam və inşaatçılar, kilsələrin və məbədlərin bir hissəsi məhv edildi.

Bizans nümunələrindən qaçaraq, 12-ci əsrdə Rusiyanın qədim məbədləri rus memarlığının inkişafını müəyyən edən orijinal xüsusiyyətlərə malik olmuşdur.

Bir tələbənin Qədim Rusun həyatına dair bilmək ehtiyacı olan hər şey 6-cı sinif üçün tədris materiallarında təsvir edilmişdir. Qədim Rus əcdadlarımızın tarixi, hər bir Rusiyanın bilməsi lazım olan dövlətimizin quruluşu, döyüşləri, qələbələri.