"Əxlaq" - diqqətə layiqdir bir müddət

"Əxlaq" - bu nəzərə və iş ətraflı haqq mühüm şərtdir. Həmin mənəvi standartlara gün cəmiyyətdə mövcud, insanlar arasında əlaqələrin qurulması uzun prosesin nəticəsidir. Mədəni, iqtisadi və siyasi əlaqələrə dair Etik məsələlər. müəyyən normalara əməl etmədən insanlar arasında hörmət və etimad haqqında danışmaq çətindir.

müəyyən

Nə sözü "etik" edir? Bu sifət sözü "etiket" üçün yaxından bağlıdır. Bu, Fransız mənşəli müəyyən davranış deməkdir. Bu müddət nəzakət və nəzakət aiddir.

müddəti tarixi

Nə hekayə "etik" sifət edir? bu sözün dəyəri qədim zamanlardan bizə gəlir. müasir qədim zamanlardan bütün nəsillər bugünkü etiket mövcud təcrübələri.

davranış qaydaları sosial sistemin üzvləri, həm də bu gün dünyada mövcud olan müxtəlif siyasi, mədəni sistemləri aid insanlar tərəfindən yalnız müşahidə olunacaq.

Hazırda, termini "etik" görüldü? mənası ölkənin xüsusiyyətlərinə asılıdır. Xüsusilə tarixi inkişafı, adət-ənənələrini qoymaq üçün onun cəhdi.

Features

sivilizasiyanın inkişafı ilə, davranış qaydaları düzəliş var. əvvəllər nalayiq hesab olunur davranış normaları, cəmiyyət üçün norma olur. Əxlaq - Bu ideal davranış deyil. daxili mədəniyyətin müəyyən edilmiş qaydalara bəzi dəyişikliklər və ya əlavələr məruz hallarda, vaxt, yer, asılı olaraq.

əxlaq fərqli olaraq, termini "etik" - şərti anlayışdır. Cultured şəxs , anlayır əlaqələr həyata keçirir qaydalarını bilir. Ədəb insanın mənəvi və intellektual keyfiyyətləri bir əks olunur.

cəmiyyətdə davranmaq necə bilən bir adam, həmkarları ilə sabit və yerinə münasibətlər yaratmaq, digər insanlar ilə əlaqələr qurmaq üçün çox asandır.

Mannered və diqqətli insan rəsmi mərasimlər və qəbullar zamanı həm də evdə yalnız etiket qaydaları nümayiş etdirir. əsl nəzakət qəlbində nisbəti hissi, ədəb səbəb xeyirxahlıq edir. Etiquette - bir çox əsrlər boyu müxtəlif xalqların tərəfindən istehsal olunur insan mədəniyyət, əxlaq və mənəviyyat, mühüm və mühüm hissəsidir. bütün bu etiket daxildir - yaxşı və pis, təkmilləşdirilməsi, üçün, gözəllik anlayışları.

Fransız filosofu, Levi-Strauss iyirmi birinci əsrin humanitar mədəniyyət vaxt olacaq. O, yalnız mənəviyyat insan sivilizasiyasının inkişaf imkanı olacaq vurğulayır.

çağdaşlıq

humanizm və technocracy: Hal-hazırda, mənəvi rəhbərliyi sistemi iki prinsipləri, müxtəlif dünyagörüşünə bir düşmənçilik əsaslanır.

texnologiya və innovasiya əsasında texnoloji inqilab, mənəviyyat iştirak etmişdir. Man elmi və texnoloji avanslar və onların tətbiqi həyata keçirilməsi üçün bir vasitəyə çevrilib. Humanist yanaşma tipik istehlakçı dövlət cəmiyyətin qaldırılması, mənəvi dəyərlərin dirçəlişi yönəlmişdir daxildir. Tolerantlıq, mərhəmət və yaxşı vicdan - etika əsası bütün bu sözləri. Bu cür şeylər humanist insan şəxsiyyətini çevirmək üçün kömək edir.

bir elm kimi Etik

Aristotel tərəfindən coined edilib termini "etika" deyə mədəni, gömrük, vərdişləri idi. Etik əxlaq, mənəviyyat doktrina adlanır.

Fəlsəfə qnoseologiya, ontologiya, estetik, etik var. bir fəlsəfi intizam Etik əxlaq, onun təbiəti mahiyyətini izah edir ki, insanın istəkləri, insanlar arasında ziddiyyətli mənəvi əlaqələrin izah edir. Bu təkliflər və tədbirlər, mənəvi qərarlarının və tədbirlər arasında məntiqi əlaqəni xarakterizə edir.

Onun idrak funksiyası şəxs yaxşı və pis, dürüstlük və namussuzluq bilik bazalarının davranış öyrənməkdir. Etik xüsusi tarixi dövr verilmiş doğru sərvət nail olmaq üçün insanlar kömək edir.

Normativ etika məsələ özünü təkmilləşdirilməsi və inkişafına yolda maneələrin aradan qaldırılması çətin mənəvi vəziyyətlərdə çıxış yolu tapmaq üçün edir.

nəticə

son nəticə yekun vuraraq, biz əxlaq (əxlaq) cəmiyyətin və fərdin mənəvi həyat kompleks sahəsi kimi çıxış ki, bu tədqiqat etika əsas mövzusu Qeyd. Bu qaydalar, xüsusi prinsipləri, sosial normaları, idealları və hesablamalarına yaratmaq deyil. Ən nəzəri ümumiləşdirmə, dəyərlər, ideallar, sistemləşdirilməsi ilə məşğul olan əxlaq normalarına. Yalnız etik insanlığa altında inkişaf etdirmək şansı var.