Adi kilsə. Rusiyada gündəlik kilsələrin tarixi

Rusiyada xristianlığın qəbulundan sonra , pravoslav ideya , rus etnosunun dəyər yönümlərinin qabağına çıxdı və mömin həyatının hər dəqiqəsində əsas yer tutdu. Buna görə kənd və ya şəhərin bir fəlakətdən qurtarılması və düşmən üzərində qələbəyə görə minnətdarlığını bildirən möminlər hadisənin saytda ən qısa zamanda ruhani simvolları düzəldməyə başladılar. Beləliklə, adi bir kilsə - pravoslav kilsəsinin yeni bir növü olmuşdur.

Kilsə İnsanın Görünməz Kılavuzu olaraq

Rusiyanın adi kilsəsinin tarixi 996-cı ildə başladı. Böyük Dük Vladimir körpünün sığınacağı altında Peçeneklərdən qaçaraq, bu saytda bir məbəd inşa etdi.

Lakin, Rusiyada məbəd binaları kimi adi kilsələrin yayılması yalnız XIV əsrin ortalarında, xüsusilə Pskov və Novqorod ərazilərində başlamışdır.

"Adi kilsənin" anlayışı - üçüncü heca vurğu ilə - bir gündə "bir gündə" yaradılan məbəd binasının tərifini ortaya qoyur.

Gündəlik həyatda mənəvi başlanmanın yeri

Məbədin bu qədər yüksək səviyyədə qurulması sadə bir qayda ilə izah olunur - kilsə yalnız təqdis ediləndən sonra "təmiz" mübarək bir yerə çevrilir, buna görə qurulma işləri bir dəqiqəlik dayandırılmır və adi bir kilsə tikinti və müqəddəsliyin sonuna qədər pis ruhdan qorunub saxlanılır. Quruluşun kollektiv hərəkəti, birinin mənəvi və fiziki gücünün qaytarılması bu təhlükəsizliyin əlavə bir zəmanəti kimi xidmət etdi və eyni zamanda ilahi lütf əldə etmək üçün insanları bir araya gətirmək prosesi kimi xidmət etdi. Bu məbədlərdən biri, yüzlərlə insanı bir araya gətirən və hər saniyədə yayımlanan lütf, Moskvada İlya Obydenny kilsəsidir.

Qurtuluş üçün minnətdarlıqla məbəd yaratmaq

Bütün adi məbədlər mö'min insanlar üçün İlahi yardımın və şəfaətin simvolu kimi yaradılır. Həmişə adi məbədlər böyük bir səbəb üçün yaradılmışdır - Allahın tərbiyəsi üçün verilmiş insanların vədləri, fəlakət və fəlakətlərdən nifrət edir. Misal üçün, 1390-cı ildə Novqorodda müqəddəs ata Athanasius adı altında insan mora zamanı bir kilsə kilsəsi quruldu və Bishop John tərəfindən təqdis edildi. Bənzər bir kilsə 1407 dənizlərində Pskovda Pskovlar tərəfindən tikilmişdir.

1553-cü ildə Moskvada, soyuq hava şəraitində İvan IV qorxunc bir gündə tikilmiş və Kristofer və Kiril Belozerskinin şərəfinə həsr olunmuş iki taxta kilsə sifariş etdi. Bu, Böyük Dükun fərmanı ilə adi kilsələrin tikilməsi barədə deyilən Yeni Şəhər ilkin tarixində ilk girişdir.

Tarixi olaraq Rusiya məbədi memarlığının inkişafı

Onun tikilməsinin üsulu ilə adi kilsə pravoslav ağacından və ya daş kilsəsindən fərqlənir. Dülgərlik ixtisaslaşmış seminarlar zamanı məbədin komponentləri əvvəlcədən hazırlanmışdı, sonra doğru yerdə və bir gün ərzində bütün quruluş çox tez qurulub. Əlbəttə ki, kompaktlığından ötrü adi kilsə iki yüzdən artıq insanı yerləşə bilmədi. Ancaq bu nömrə yığan bir kahin tərəfindən yetişən orta ölçülü bir camaatdır.

Müasir görünüşdə, adi kilsə yüksək - 15 metr yüksək, 80 kvadrat metr və 150 qədər parishioner üçün qabiliyyəti olan yüksək və yüksəkliyi 12 metr yüksək olan, lakin sahəsi 49 kvadrat metr ola bilər.

Taxta məbəd, yapışdırılmış şüa və ya lövhələrdən hazırlanır. Müasir gündəlik kilsə əsasən təməl üzərində yerləşdirilmir, lakin konkret kublarla tikilir. Bu, yeni bir şəhər və ya kənd mikrorayondakı fəaliyyətinin müvəqqəti olaraq hesablanmasıdır, çünki köhnə daimi stasionar kilsədə tikildiyi zaman məbədin yeni bir yerə hərəkət etməsini nəzərdə tutur. Yeni təyin olunmuş məbəd də yeni bir yerə yağış yağması tələb edir.

Müasir Rusiyada, bu kilsə kilsəsinin tikilməsi üçün lazım olan standart tikinti materialları və ilin qısa müddətinin mümkün olmaması səbəbindən, Şərq və Sibirdə adi kilsə ən aktiv şəkildə qurulur.

Rusiya ordusunun ortodoks kilsəsinin bədii dizaynı və ikonası

Müasir dünyada ruhanilər həddindən artıq Bizans lüksündən xilas olmaq istəyən məbədin daxili dekorasiyasına böyük diqqət yetirirlər və eyni zamanda parishionerləri zəruri tərbiyəçi rejimə çevirib, simsar rəssamların və memarların bacarıqları ilə ziddiyyət təşkil edirlər.

Buna görə də, təvazökar görünüşdən daha çox baxmayaraq, adi kilsə, rus məbədi arxitekturasının gözəl bir nümunəsidir. Buraya bir pravoslav ikonostazisi, giriş qanadları üzərində xarici bir iplik və parlaq günəbaxma daxildir.

Əlbəttə, ritual obyektlər - senzura, font, xaç, mum - diocesan şöbələrində alınır.

Kahin ya parishioner tərəfindən bağışlanan simvolları ya da kilsə kilisəsi müntəzəm rəssamların xidmətlərinə köçürür.

İlya Obedennii - rus xalqının görünməz patronu

Rus xalqı arasında xüsusi hörmət və ehtiram Rusiyanın havaçılıq və hava hücumları olan hava adamlarının patronu hesab edilən İlya peyğəmbərindən çox xoşdur.

Yaşadığı dövrdə İlya, Rəbbin və Baalın kahinlərini icra edən, insan həyatında qüsurlu bir ittiham edən, dul qadını müdafiə edən və ədalətin qüdrətli atəşi olan qurbanı və yağış hökmdarıdır. Avqustun 2-də qeyd olunan İlyin Günündə ruslar işləmək qadağan edildi və inanclarına görə, pis ruhlar suya düşdülər, buna görə gələn il qədər əhval-ruhiyyə üzməyə qadağan edildi. Bu, bir çox vilayətdə bir həftəlik sürətlə başlayan ailə bayramlarının tarixidir.

Moskvada İlya Obydeny məbədi

Bir neçə ibadətgah üç yüz illik uzun tarixə malikdir, bu dövrlər dövrələr zamanı pozulmuş və yenidən tikilmişdir. Bu kilsələrdən biri də İlyasın Kilsəsi Moskvada adi Peyğəmbərdir. Bu məbəd 16-cı əsrə aiddir, taxta kilsə Böyük Dük Vasili III tərəfindən qoyulmuşdur. Sözügedən "dünyəvi", "mömin" - bu səbəblə Peyğəmbər İlyasın məbədinə ümumi deyildi.

1611-ci ildə, məbəd Polşa əsgərləri tərəfindən yandırıldı, 1612-ci ildə Dmitri Pozarski'nin qərargahı var idi. 17-ci əsrdə o, artıq quraqlıq zamanı yağış duaları da qaldırıldığı timsahların bir təntənəli şərifi kimi fəaliyyət göstərirdi.

1706-cı ildə Dumanın katibi Gavriil Fyodoroviç Derevnin və qardaşı Vasily yenə dəfələrlə torpağa verilmiş ərazisində yenidən İlyas Obydenni kilsəsini yenidən qurdular. Həmin il, peyğəmbər İlyasın əsas soyuq taxtına qış mövsümündə dua etmək üçün tikilmiş isti bir salfet tikildi və 1753-cü ildə yenidən tikildi.

İndi məbəd divarlarının içərisində əsasən Peyğəmbər İlyasın həyatının mövzularında möhtəşəm şəkillərlə örtülmüşdür. Məbəddə Kovrovun Əfsanəvi Qalası və Kazanın Xanımı simvolu var.

1917-ci ildən bəri məbəd bir saniyə qapalı qalmadı. Zəngin tarixinə görə, bu, yalnız Rusiyanın simvolu və memarlıq məktəbinin nümunəsi deyil, həmçinin müqəddəs biliklərin köçürülməsi üçün gözəl bir yerdir - kitabxana, konfrans zalı və Peyğəmbər İlyasın məbədindəki ibadət məktəbi işləri.