Dövlət tipologiyası

Dövlət və hüquq tipologiyası bir və ya digər istiqamətdə uyğun olaraq müxtəlif meyarlara görə həyata keçirilə bilər. Son vaxtlara qədər, təhsil və elmi ədəbiyyatda yalnız bir sinif formasion istiqamətdə idi. dövlət tipologiyası uyğun olaraq, bir sinif cəmiyyətdə iqtisadi sistemin baxımından (istismar və ya qeyri-istismar) münasibətlərin xarakteri həyata keçirilir. Bu sistem audio sosial-iqtisadi formalaşmasında xas olan xüsusiyyətləri ən mühüm dəsti, buna görə də idi.

qlobal siyasi və hüquqi ideyalar inkişaf inkişaf və dövlət tipologiyası keçirilmiş digər meyarlar edilmişdir. Məsələn, Jellinek davamlı transformasiya və inkişaf baxmayaraq, müəyyən səbəb əlamətlər yaratmaq mümkündür ki, hesab. Onlar xüsusi bir növü üçün bağlı onun bütün tarixi əlamətlərin üçün xüsusi Dövlət (və ya qrup) verəcək. Jellinek paylaşılan sistemi ideal və empirik.

Alman vəkil ideal tipi əslində mövcud deyil, təsəvvür dövlət düşündüm. Bu sistem empirik qarşı idi. empirik yanaşma uyğun olaraq dövlət tipologiyası dövlət birliyi xarakteri, eləcə də sistemində fərdi tərəfindən işğal mövqeyi uyğun olaraq sistemin nəzərə daxildir. Jellinek, müasir və orta əsrlər Roma, Yunan və qədim şərq sistemi arasında fərqləndirir.

Yuxarıda trend ən ümumi gün. əsasında "sivilizasiya" anlayışı, bir var sivilizasiya yanaşma dövlət tipologiyası. Toynbee (İngilis dili tarixçi) hazırlanmış və daha əsas anlayışı inkişaf etmişdir. O, cəmiyyətin mədəniyyət dövlət ümumi, coğrafi, iqtisadi, mədəni, psixoloji, dini və digər amillər ilə xarakterizə nisbətən qapalı və yerli, bilirdi.

Son tədqiqatlar cəmiyyətin inkişafına və fəaliyyətinin izah formasion bəşəriyyət ölçülü (tək-line) tarixini göstərir. Bu baxımdan, belə bir dövlət heç bir fərqli tipologiyası hərtərəfli, qlobal xarakteri daşıyır. bu sahədə Outside mahiyyətinə və cəmiyyətin xüsusiyyətlərini etmək çox tarixi hadisələr var.

iqtisadi əsasları təhlili ilk növbədə mədəni dövlət cəmiyyətin keçid andan demək olar ki, bütün sosial tarixi müşayiət çoxformalılıq sayılmır. biz ənənəvi anlayışlar bu fundamental fakt nəzərə almaq zaman əhəmiyyətli dərəcədə dəyişir.

bir meydana gəlmə yanaşma istifadə edərkən sinif qat strukturu və onların sosial tərkibi əhəmiyyətli daralma var. Bu, əsasən siniflər antaqonistləri uçota bağlıdır. cəmiyyətin digər bölmələr ənənəvi model uyğun deyil, təhsil sərhədlərini aşan sövq edir.

Formasion yanaşma xeyli antagonistler əsas sinifləri maraqlarını əks etdirmək üçün nəzərdə tutulub fikir, dəyərlər və inanclar, bir daire onlara enclosing cəmiyyətin mədəni və mənəvi həyat təhlil imkanı məhdudlaşdırır.

Mədəniyyət yanaşma sinif qarşıdurma, lakin əsasında qarşılıqlı əlaqələrin əhatə dairəsini yalnız ayırmaq üçün imkan verir, geniş və zəngindir universal dəyərlər. Bu ziddiyyətlər, həm də fəaliyyətin müxtəlif sahələrində insanların davranış əks prinsipləri mənəvi icma yalnız öyrənmək mümkün olur.

Mədəniyyət yanaşma belə us istismar sinfi üzərində istismar sinif siyasi hökmranlığı aləti kimi yalnız dövləti təmsil etmək üçün imkan verir. hakimiyyəti siyasi sistemi, digər şeylər arasında, ən əhəmiyyətli , ictimai amil kişi, kişilər konsolidasiya müxtəlif ehtiyaclarını ödəmək üçün cəmiyyətin iqtisadi və mənəvi inkişafı.