Fodor Mihaylovich Dostoyevski: Pentateuch

"Pentateuch" anlayışı Müqəddəs geri gedir və beş kitab deməkdir - beş hissələri, bəşəriyyət üçün yüksək qiymətləndirir çətin olan əhəmiyyətini çünki onlar - insan Allahın nazil başlayır. Və "böyük Dostoyevski Pentateuch" nədir? ədəbiyyat onun rolu və əhəmiyyəti birlikdə araşdırılır.

Dostoyevski və həqiqət

biz Dostoyevski (Pentateuch) yazırdı roman söhbət başlamaq əvvəl, mən müəllif şəxsiyyəti haqqında bir neçə söz demək istəyirəm. Bu rəqəmlər Fedora Mihaylovicha Dostoevskogo miqyasını inkar etmək mümkün deyil. Onun iş yüz əlli ildir ki, tədqiqat və dilçilər, ədəbi tənqid, filosoflar, psixoloqlar, kino və bir çox başqaları kəşf üçün tükənməz mənbəyi olaraq qalır. Bütün bu daha yazıçı dahi danışır, lakin - bu gün onun şəxsiyyəti, xüsusilə də onun sözləri qəlbin bir sıra mühüm sirri həll deyil ki. Lakin, və bu, üst həqiqəti gizli çünki həll edən bir üzən aysberq, açıq gözləri və anlaşılmaz sualtı hissəsi kimi. Edilə bilməz bilməz ki, Amma bu anlaşılmazlıq həqiqət mahiyyəti və Dostoyevsky mahiyyəti dəqiq deyil. O, onun sirli sözləri kimi, ağıl və hissləri ilə nüfuz və dərin əzab və böyük sevinc verir və Allah insan ürək açır. Bundan sonra, Fyodor kitab sonra, xüsusilə Pentateuch roman sonra, eyni qalmaq mümkün deyil. Allahın nazil deyil?

əsas fikir

Biz Dostoyevski (Pentateuch) yazırdı işləri haqqında danışmaq davam edir. Nə bu roman birləşdirir? İlk növbədə, onlar 1866-dan 1880-ci ilə yazıçının həyatının son dövründə bir-bir yazılmışdır. Next, və ən əsası - Allah və Rusiya - onlar iki fikir əsaslanır. Biz Fedor Mixayloviç əvvəl bu məsələləri həll deyil ki, deyə bilmərəm. seriyası "Böyük Pentateuch Dostoyevski" (siyahısı aşağıda aşağıdakı) ilk kitab - nəhayət yox "Cinayət və Cəza" var idi qədər Əksinə, o, uzun, onları ifadə etmək mükəmməl forma axtarır "eşələnmək" Onlara harbored etdi. Amma bu axtarmaq dayanmadı. böyük yazıçı ətrafında dönür və digər yol gedir. onun yeni roman işığında nəticəsində - ". Idiot" Dostoyevski onun roman bədbəxt o, qəlbində yığılmış ki, bir onuncu ifadə deyil, çünki bildirib. Amma eyni zamanda, o, inkar etməyib və sevdim, və təkmilləşdirilməsi üçün axtarış davam ...

yeni kampaniya

üçün, Dostoyevski beş Kitablar daxil kitab siyahısına davam edir. 1872-ci ildə yazıçı yüksək ümidlər var idi roman "Demons" görünür. Bu, o, hətta artistlik hesabına, onların ideyaları böyük bir eksponent görmək istəyirdi. Daha sonra bu iş onun əsərlərinin, təəssüf ki, bir reallıq olmaq roman xəbərdarlıq, Romantika yerinə peyğəmbərlik, ən əhəmiyyətli biri hesab olunur.

Next jurnalının həyata roman "Yeniyetmə" (1875) "Vətən of Qeydlər". "Karamazov qardaşları" (1880) - Və Dostoyevski (Pentateuch) tərəfindən yazılı sıra ən mühüm və güclü iş tamamlayır. Onun şeydən əvvəl, o, uzun iki il işləyib və bu, ədəbiyyat görə, fikir bir təcəssüm etdirir - ". mənəvi artım" mərhələləri yazıçı görə, hər bir şəxs və Dostoevsky bir şəkildə, heç bir istisna və ya digər şəxsiyyət formalaşmasında üç ardıcıl mərhələləri keçir - immaturity (Dmitri), Allah (Yəhya) inkar, yüksək mənəviyyat (Alyosha).

başkahramanlarıdır

Dostoyevski mərkəzində kimdir? Dostoyevski (Pentateuch) tərəfindən yazılmış seriyası, əsas simvol, - bu xoşbəxtlik axtarmaq adi insanlar deyil. Amma Puşkinin və Qoqolun "kiçik insan" fərqli olaraq, landlords, tələbələr və zadəgan ətrafında özləri və dünya dəyişdirmək üçün güc və qətiyyətlə dolu. onların anlaşma Happiness - bu, onların maddi ehtiyaclarını, istək və arzularının və universal, hərtərəfli, universal insan xoşbəxtliyi üçün axtarış təmin etmək üçün deyil, bir anlıq zövq deyil. Tez-tez bu sahədə onlar Allahın qanunu pozan, səhvlər. Amma cəza və tövbə qaçılmazdır. Təmizləyici öz "Mən", bir şəxsi "Napoleon" və sonrakı istefa cinayəti vermədən, qürur bridling olmadan düşünülə bilməz. Bir çox tənqidçilər o işgəncəyə dəhşətli işgəncə və "lazımsız" məruz qaldığı onun "palatalar" həddindən artıq qəddarlıq yazıçı ittiham edib. Lakin, Fyodor Mixayloviç, o payız və tövbə yükünü yaşadığını ifadə həqiqətə bu şəkildə olmadan xilas mümkün deyil ki, Pentateuch bir roman deyir. O, dünyanın mənəvi qanunların yaradıcısı deyildi. Onlar Xilaskar tərəfindən aşkar və o, yalnız onlar haqqında nəfər xatırladır edildi.