Folklor janrları

İngilis dilindən "folklor" termini "xalqın hikməti", "xalqın bilikləri" kimi tərcümə olunur. İngilis tarixçisi William Thomson ilk dəfə istifadə etdi. Avropada və Amerikada bu dövr həm şifahi, həm musiqi, həm də tikmə, ağac və sümüyü oyma kimi hər cür xalq sənətini başa düşməyə başladı. Yerli elmdə folklor xalqın şifahi sənətinə istinad edilir. Məşhur folklor janrları çox fərqlidir. Eposta, nağıllar, epiklər və kiçik formalar kimi bu və əsas əsərlər: chastushki, zərbi, atalar sözləri və sözlər. Bu məqalədə müzakirə olunacaq.

Folklorun kiçik janrları

Folklor əsərlərini xarakterizə edən əsas xüsusiyyətlər onların yayılmasının şifahi forması, yaradıcılıq kollektivliyi və xüsusi bədii formadır. Buna görə, folklor qeyri-otorafiyets aiddir. Bu səbəblərə görə chastushka folklor janrları, zənginliklər, atalar sözləri və sözləri onlara aiddir. Onlardan bəzilərini nəzərdən keçirək. Çastuşkoy qısa bir rus mahnısını səsləndirdi və tez-tez yumoristik məzmunlu quatrains şəklində idi. Bu komik mahnılarını tərtib edən insanlar rus dilinin bütün zənginliyini və ifadəsini istifadə edirdi. Kəndlərdə keçirilən festivallarda akkordeon altında dittalar keçirildi. Xalq sənətinin bu janrı 19-cu əsrdə yaranmış və XX əsrdə inkişaf etmişdir.

Süleymanın məsəlləri və sözləri folklor janrlarıdır, əsas xarakterik qısa, qısa cür, semantik rahatlıq və təqdimatın sadəliyi. Sözlərdən və atalarından bəziləri rus folklorunun əsərlərindən - mahnılardan, nağıllardan, sirrlərdən irəli gəlir. Süleymanın məsəlləri və sözləri insanların həyatını, təbii və sosial hadisələrin müşahidələrini əks etdirdi. Rus ədəbiyyatının klassikləri folklorda hazırlanmış, ədəbi əsərlərdən öz ifadələri ilə zənginləşdirilmişdir . Belə qanadlı ifadələr Fonvizin, Puşkin, Griboedov, Krılovdur.

Rusiya xalq sənətində inkişaf etmiş ənənələr əsrlər boyu nəsildən-nəslə keçmişdir. Beləliklə folklor janrları, mənşəyi olan allegories dili var idi. Məsələn, zərbi. Onların ən qədimində ovçuluq və heyvandarlıq ilə məşğul olan insanların həyatı əks olunmuşdur. Sonrakı dövrlərdə fermerlərin həyatından əlamətlər var. Söhbətdə bir insanın rifahı ilə bağlı əhəmiyyətli narahatlıqlar ilə əlaqəli obyektlərin adlarını istifadə edə bilmədiyi bir inanc var idi. Əgər hər hansı bir mərasim (məsələn, bir toy), insanların inanclarına görə, pis qüvvələrin təsiri altına gələ bilərsə, gündəlik həyatda yasaq sözlər söyləmək deyil, məsəllər, zinət əşyaları istifadə etdik. Yeni bir söz yaratmaq və ya qadağan edilmiş istifadə olunan konsensiyanın əvəz edilməsi və bu sözün mənası məğlub oldu, lakin bu vacib deyildir. Həyatın və ya təbii hadisələrin yolunu əks etdirən bulmacalara əlavə olaraq, zərbi və zarafatlar var idi. Məsələn, cavab verildiyi çayda daş olan su məsələsi nəmdir.

Uşaqlar üçün şifahi xalq sənətinin əsərləri.

Folklor xalqın mədəni xatirəsi kimi deyil, həm də populyar pedaqogika ilə tanış olmaq üçün maraqlıdır. Bilinir ki, kiçik folklor janrları: ilk növbədə lullabies, uşaq üslubları, zarafatlar, dil twisters, uşaqlar üçün nəzərdə tutulmuşdur. Beləliklə, körpə beşikdə qoşulduqda lullabyalar oxundu. Onlarda sözlər və miqyaslar seçilib, sükut və səssizliyin təsviri yaradıldı. Diminutive-caressing sözləri istifadə edilmişdir: "lyulenki", "gulenki", bir purring pişik qeyd. Uşaqlar üçün folkloru xatırlayaraq, dil dilində qaçırmayın. Axı uşaqlar qulaqları dinləmək, səslərə yaxşı diqqət yetirmək və çətin olanları öyrətmək üçün öyrədirlər. Qeyri-cadugərlər - qısa ayələri yumoristik məzmunlu, uşaqları gülmək və düşünmək, şeir xətləri və onlarla tanınan həyatın tərəflərini müqayisə edir.

Müasirlik həyatın yeni bir sürətini, yeni həyat tərzini və valideynlər və uşaqlar arasında ünsiyyətləri də dəyişir. Çox valideynlər uşağa oxumaq üçün xalq sənətinin ən az bir nümunəsini geri ala biləcəklər. Bununla belə, cəmiyyətdə folklorun maraqları qalır.