Həqiqət meyarı cəlb kimi təcrübə ki?

Philosophy - elm mücərrəd. Nəticədə, "Həqiqət" anlayışı xüsusilə biganə deyil.

Həqiqət qeyri

Bu bəyanat şəkər başa ki, doğru olub-olmadığını müəyyən etmək asandır. Burada şəkər fincan şəkər saxlanılır olan soyunma var var. Bütün tələb olunur - yalnız getmək və görmək. Heç bir fikir otaq işıqları söndürülür və mebel görüləcək əgər, şəkər və təhlükəsiz obyektiv mövcud obyektlərin hesab edilə bilər nə verilir olunur. fəlsəfə, yalnız ilkin müəyyən etmək lazımdır həqiqət nə ki, həqiqət bir meyar kimi təcrübə daxildir. yaxşı hər kəs bu mücərrəd şərtlərlə fərqli bir şey anlayır ki, ola bilər, çünki.

müxtəlif yollarla müəyyən Truth müxtəlif filosoflar. reallıq Bu obyektiv qavrayış, və məntiqi ilə təsdiq əsas aksiomatika bir intuitiv anlaşma və duyğular, yoxlanıla praktik təcrübə test mövzu sübut.

aşkar həqiqət metodları

Lakin asılı olmayaraq fəlsəfə məktəbinin, heç bir mütəfəkkir sensor təcrübə nəhayət yüksələn deyil, tezis yoxlamaq üçün bir yol təklif edə bilər. həqiqət meyarı kimi Practice fikir müxtəlif məktəblər, çox fərqli, bəzən qarşılıqlı eksklüziv üsulları nümayəndələri görə, daxildir:

• şəhvətli təsdiq;
• dünya haqqında bilik ümumi sistemi ilə uyğun üzvi;
• eksperimental təsdiq;
• cəmiyyətin razılığı, fərziyyələr qüvvədə təsdiqləyir.

Bu maddələrin hər biri əsaslandırıcı test yolu və ya sadəcə müəyyən bir meyarlara uyğun olaraq "doğru / yanlış" onları qeyd bir yol təqdim edir.

Sensualist və rationalists

sensationalists görə həqiqət meyarı kimi təcrübə (fəlsəfi cərəyanların biri nümayəndələri) dünyanın sensor qavrayış əsasında təcrübə daxildir. şəkər Məsələn qayıdaraq, analogiya uzadıla bilər. müşahidəçinin gözləri istədiyiniz obyekt kimi bir şey görmürəm və onun silah şəkər fincan boş ki, hiss, onda həqiqətən şəkər yoxdur.

Rationalists həqiqət meyarı kimi təcrübə sensor perception lakin hər şey daxildir inanıram. əsaslandırıcı və riyazi hesablamalar: Onlar hisslər aldatma ola bilər, və mücərrəd məntiq etibar üstünlük bilər ki, haqlı olaraq belə iman, və. Ki, şəkər fincan boş ki, tapmaq üçün, bütün şübhə zəruri ilk. aldatmaq deyil hissləri? Birdən bir qarabasma idi? Müşahidə həqiqəti test üçün, satın zaman nə qədər şəkər görmək üçün mağaza qəbz almaq lazımdır. Sonra istehlak edilmişdir necə məhsulun qədər müəyyən və bəzi sadə hesablamalar istehsal edir. yeganə yolu qalıb tam olaraq nə qədər şəkər tapmaq üçün.

bu anlayış daha da inkişaf bağlılıq anlayışının yaranmasına gətirib çıxardı. Bu nəzəriyyənin tərəfdarları görə, həqiqət meyarı cəlb kimi hesablamalar yoxlanılması, sadəcə faktlar əlaqələr təhlil etmək deyil təcrübə. Onlar ilə münaqişə daxil deyil, dünya haqqında bilik ümumi sistemi ilə uyğun olmalıdır. Bu nə deyil anlamaq üçün şəkər axını saymaq hər zaman lazım deyil. məntiq qanunları yaratmaq üçün kifayət qədər. standart istehlakı ilə kiloqram bir həftə davam edir və bu, bir şənbə günü boş şəkər fincan tapmaq üçün müəyyən, sonra tanınır, bu, dünya üçün öz təcrübə və fikirlərini etibar etmək mümkündür.

Praqmatiklər və conventionalists

Praqmatiklər bilik yaxşı olmalıdır onlara qarşı xüsusilə effektiv olmalıdır inanıram. bilik işləyir, bu, doğru deməkdir. Bu iş deyil və ya aşağı keyfiyyətli nəticə təmin düzgün iş deyil, bu, yalan deməkdir. praqmatik təcrübə üçün həqiqəti meyar, daha doğrusu, material nəticələri istiqamətini cəlb edir. fərq hesablamalar və ki, hissi demək ki, nədir? Çay şirin olmalıdır. True belə bir təsir təmin edəcək nəticələr var. biz şəkər yoxdur ki, tanımaq qədər şirin çay olmayacaq. Bəli, bu mağaza getmək üçün vaxt var.

Conventionalists həqiqət meyarı kimi təcrübə əsasən həqiqət ictimai tanınması daxildir inanıram. hər kəs bir şey hüququ hesab, onda yol deyil. evdə hər kəs şəkər mağaza getmək üçün heç bir ehtiyac yoxdur ki, əgər. siz duz ilə çay içmək və onlar üçün duz və şəkər eynidir, belə ki, şirin olduğunu iddia edir. Nəticədə, onlar şəkər shaker tam.

marksistlər

həqiqət meyarı kimi təcrübə bir elmi təcrübə cəlb bildirib ki, filosof, Karl Marx idi. Sadiq materialist, o təcrübi hər hansı bir fərziyyə yoxlama tələb, və bir çox üstünlük daha çox. biz kiçik boş şəkər qabda nümunə ilə davam, onda sadiq marksist təhvil və silkələmək və sonra boş bag ilə eyni olmalıdır. Sonra ev bənzər şəkər bütün maddələr edin. Bu səhvlər qarşısını almaq üçün bir neçə adam tərəfindən təsdiq bir nəticəyə bu addımlar qohumları və ya qonşuları təkrar xahiş məsləhətdir. həqiqət meyarı kimi təcrübə bir elmi təcrübə cəlb əgər bütün sonra, siz onun davranış nəzərə mümkün səhvlər etmək lazımdır. Yalnız bundan sonra biz şəkər fincan boş ki, əminliklə demək olar.

Və həqiqət olub olmadığını?

Bütün bu nəticələr narahatlıq onların heç biri çıxış doğru olacaq müəyyən bir şəkildə sübut zəmanət vermir ki. ilk növbədə şəxsi təcrübə və müşahidələr əsasında olan fəlsəfi sistemləri, default cavab verə bilər, obyektiv təsdiqləyib. Bundan başqa, yalnız öz çərçivəsində mümkün obyektiv bilik deyil. Hər hansı bir sensor perception həmin hissləri ilə aldadılaraq bilər. delirium bir adam, hər maddə öz müşahidələrini və düşüncələrini təsdiq, şeytanlar haqqında bir monoqrafiya yazmaq bilər. Colorblind, pomidor izah yalan deyil. Lakin informasiya həqiqət onlara təqdim edəcək? Onun üçün, bəli, amma başqaları üçün? Bu hər kəs deyil, həqiqət meyarı kimi təcrübə təcrübə subyektiv qavrayış əsaslanaraq cəlb əgər, həqiqət mövcud deyil ki, çevrilir. Və təcrübələr heç düzeltmek etməyib.

sosial müqavilə konsepsiyası əsasında üsulları, həmçinin yüksək şübhəlidir. həqiqət varsa - insanların çoxu doğru hesab edirəm bir şey, bu yer düz olduğunu demək və onun geri Whales min il əvvəl bir neçə lay edir? O zaman sakinləri üçün, əlbəttə ki, bu, başqa cür bilik ehtiyac yoxdur, doğru idi. Lakin Yer hələ dəyirmi idi! Bu iki həqiqətləri var idi çıxır? Və ya heç biri? bullfight öküz və bullfighter həqiqət həlledici döyüş an adlanır. Yəqin ki, bu şübhə yalnız həqiqətdir. məğlub üçün hər hansı bir halda,.

Əlbəttə ki, bir şey doğru bu nəzəriyyələr hər. Lakin onların heç biri universal deyil. Və biz kompromis razılıq, fərziyyələrin yoxlanılması müxtəlif üsulları birləşdirmək lazımdır. Bəlkə son obyektiv həqiqət və anlaşıqlı. Amma praktiki baxımdan, biz yalnız bu yaxınlıq dərəcəsi haqqında danışmaq olar.