Lirik Lermontov bir janr kimi namaz. Lermontov. lyrics orijinallığı Lermontov

Artıq gedən, 2014-cü ildə ədəbi dünya böyük rus şairi və yazıçısı Mixail Yuriyeviç Lermontovun 200 illik yubileyini qeyd etdi. Rus ədəbiyyatında əlbəttə ki, əhəmiyyətli bir rəqəmdir. Qısa bir həyatda yaradılan zəngin əsəri XIX və XX əsrin digər məşhur rus şairləri və yazıçılarına böyük təsir göstərmişdir. Burada Lermontovun əsərlərindəki əsas motivləri, həmçinin şairin poeziyasının xüsusiyyətlərini nəzərdən keçirəcəyik.

Lermontov ailəsinin mənşəyi və şairin təhsilinə dair

Mixail Yuriyeviçin işini nəzərdən keçirməyə başlamazdan əvvəl, şairin XIX əsrin əvvəlindəki rus qulaqları üçün qeyri-adi bir adla gəldiyi bir neçə cümlə yazmaq lazımdır. Beləliklə, Lermontovun ataları Şotlandiyadan çıxdı və 13-cü əsrdə Şotlandiyada yaşayan əfsanəvi Celtic bardından Tomas Lermontdan çıxdı. İrəli baxdığımızda, bir maraqlı detallığa işarə edirik: Lermontov tərəfindən hörmət göstərən böyük İngilis şairi George Byron, Byron atalarının birinin Lermont ailəsindən bir qadına evli olması səbəbiylə özünü Tomas Lermontun soyundan saydı. Belə ki, bu adın nümayəndələrindən biri XVII əsrin əvvəllərində rus əsirliyinə aparılmış, hərbi xidmətə çağırılmış, pravoslavlığı qəbul etmiş və rus adının Lermontovun atası olmuşdur. Lakin qeyd etmək lazımdır ki, Mixail Yuriyeviç şəxsən soyadını 16-cı əsrin İspan dövlət xadimi Francisco Gómez Lerma ilə əlaqələndirmişdir. Bu, Lermontovun yazdığı "İspanların" dramında əks olunur. Lakin şair Şotlandiyanın köklərini "Desire" poemasından xətlərə ayırdı. Lermontovun uşaqlıq dövrü, Penza əyalətinin Tarkany manorasında keçirildi. Şair əsasən nəvəsi Elizabeth Arsenyev tərəfindən tərbiyə olunub, onun nəvəsini dəlicəsinə sevirdi. Little Misha çox güclü deyil və scrofula çəkdi. Zəif sağlamlığına və bu xəstəliyinə görə, Mişa çoxlu yaşıdları tərəfindən həyata keçirildiyi kimi onun uşaqlığını sərf edə bilmədi və buna görə əsas təsəvvür onun əsas "oyuncağı" oldu. Ətrafdakı və doğma xalqlardan heç biri şairin daxili vəziyyətini, nə də onun "digər dünyaları" vasitəsilə xəyallarını və səylərini görməmişdir. Daha sonra Mişanın özünə çox yalnızlıq, qaynaşma və digər insanların hissləri - həyatın qalan hissəsində onu müşayiət edəcək yanlış anlayış hiss olundu.

Lermontovun ədəbi irsi

Lermontovun yaradıcılıq yolu, onun həyatı kimi, çox qısa idi, lakin son dərəcə məhsuldar idi. Onun bütün şüurlu ədəbi fəaliyyəti - ilk şagirdin qələm testlərindən, nəsrinin üstünə yazmaq üçün, "Zamanımızın Qəhrəmanı" romanı on iki ildən artıqdır davam etdi. Bu dövrdə şair Lermontov dörd yüz ədəd şeir, təxminən otuz şeir və altı drama, yazıçı Lermontov isə üç roman yazmağa nail oldu. Yazıçıların bütün işləri iki dövrə bölünür: erkən və yetkin. Bu dövrlər arasındakı sərhəd adətən 1835-ci ilin ikinci yarısı və 1836-cı ilin birinci yarısıdır. Amma nəzərə alacağıq ki, yaradıcılıq dövründə Lermontov şair kimi bir şəxs olmağının başlanğıcında formalaşmış fikirlər, ədəbi və həyat prinsiplərinə sadiq qaldı. Mikayıl Yuriyeviçin yaradıcılığında həlledici rol iki böyük şair - Puşkin və Byron tərəfindən ifa edilmişdir. Byron ayələrinin, romantik bireyciliğin cazibəsi, ruhun ən dərin ehtiraslarının təsvirinə, lirik ifadəyə, ətrafdakı insanlarla və bəzən hətta bütün cəmiyyətə zidd olan qəhrəman tipinə şairin erkən şeirində aydın görünür. Amma Byronun işinə təsiri olan şair Lermontov şeirində yazdığı "Yox, Byron deyiləm, mən fərqindəyəm ..." kitabını hələ də üstələyir, Puşkin isə onun üçün dəyişməli bir ədəbiyyat bələdçisi idi Həyat. Əgər əvvəlcə Lermontov birbaşa Puşkini təqlid etsə, onsuz da işinin yetkin dövründə o, ardıcıl Puşkinin fikirlərini və ənənələrini inkişaf etdirməyə başlayır, bəzən özünlə yaradıcı bir polemikaya girdiyi kimi. Onun sonrakı işində Lermontov, həyatın tamamilə həyəcanlandığını görürük, onsuz da iç dünyasını müstəsna bir şey kimi təsvir etməyi dayandırır, əksinə, adi duyğulara keçməyə başlayır. Ancaq o, gəncliyindən ruhunu parçalayan əbədi sorğunu həll edə bilmədi. Və ya vaxt yox idi.

Lirik Lermontov

Lermontovun əsəri sözləri olmadan təsəvvür edilə bilməz. Hamımız şeirlərini oxuduq. Lyric M.Yu. Lermontov ümumiyyətlə avtobioqrafikdir: şairin səmimi mənəvi təcrübələrinə, şəxsi hadisələr və əzablarla şərtlənir. Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, bu tərcümeyi-hal yalnız şairin real həyatından deyil, əksəriyyəti ədəbi, yəni Lermontovun özü ilə dünya və özü tərəfindən qəbul etdiyi prizma ilə yaradıcılıqla transformasiya və təfsir edər. Mixail Yuriyeviçin şeirlərinin mövzusu qeyri-adi bir şəkildə. Lermontovun sözlərinin əsas motivləri fəlsəfi, vətənpərvərlik, məhəbbət və dinidir. Həyatın mənasını axtarmaq haqqında dostluq, təbiət haqqında yazdı. Və bu şeirləri oxuduğunuz zaman, qeyri-adi bir təəssürat hissi - dərin kədər və kədər hissi yaradırsınız ... Amma nə qədər parlaqdır - bu hissi! İndi biz bu motivlərə daha çox diqqət verəcəyik və Lermontovun sözlərinin xüsusiyyətləri nə ilə bağlı olduğunu göstərəcəyik.

Təklik və həyatın mənasını axtarmaq

Lirik Lermontov, onun şeirləri, xüsusilə də erkən olanları, sadəcə, kədərli təklik təcrübəsi ilə doludur. Onsuz da ilk şeirlər inkar və ümidsizliyin ruhunu göstərir. Bu mood kifayət qədər sürətli olmasına baxmayaraq, şairin özü lirik qəhrəman şəxsində görüldüyünə baxmayaraq, onlar açıq bir monoloqa çevrilirlər və biz burada insan ruhunun istedadını və daxili dünyasını düşünməyən insanlar haqqında danışırıq. "Monoloq" da Lermontov artıq bir şəxsdən danışır, amma insanlar haqqında, yəni şəxsi "mən" daha geniş "biz" azdır. Bu dünya tərəfindən pozulmuş boş nəslin təsviri formalaşır. "Həyat kubokunun" təsviri "erkən" Lermontov üçün çox məşhurdur; Eyni adın "Həyat Kuboku" şeirində onun son nöqtəsinə çatır. Şairin özü də əbədi əziyyət çəkən insan kimi danışdığını heç bir şey üçün deyil. Şairin təsvir etdiyi buludların taleyi şairin öz taleyinə daha yaxınlaşdığı kimi, əbədi dolaşanların təsvirləri bütün şeiri "Buludlar" a açar və bir ipucu verir. Lermontovun özü kimi buludlar öz doğma torpaqlarını tərk etməlidirlər. Ancaq bu hiylə deyil ki, heç kim bu buludları idarə etmir, öz iradəsini sərf edənlər olur. İki dünya görüşünün, yəni bir insanın özündən başqa bir insandan məhəbbətdən azad olan azadlığına qarşı bu müxalifət inkar edilir. Bəli, mən əzab və zülm içində azadam və seçimimdən azadam, amma azad deyiləm, çünki öz idealllarım, prinsiplərim və Vətənim unutulmayıb.

Lermontovun işində siyasi motivlər

Lirik Lermontov, şeirlər - şairin nəvələrinə bu kəlam. Və ən yaxşı insan ideallarına xidmət etmək üçün onları miras qoyub, onları əbədi sənət əsərlərində təcəssüm etdirir. Lermontovun çoxu şeirlər milli rusiyadakı günlərdə, məsələn, ölkənin ən yaxşı şairini itirdikdə Puşkin soyqırımının günləri zamanı soydaşlarımızın ürəyinə girdi. "Şairin ölümü" şerinin müəllifi Puşkinin dostlarını sarsıtdı və düşmənlərini təhqir etdi, beləliklə, sonrakı illər arasında nifrətə səbəb oldu. Puşkinin düşmənləri, poetik bir dahi, Lermontovun düşməninə çevrildi. Rus şeirinin belə bir mübarizəsi düşmənləri ilə, sevgililərin və sevilən vətənlərin zülmkarlarını Lermontovun səyləri ilə davam etdirdi. Bu mübarizənin nə qədər çətin olmasına baxmayaraq, ən böyük dünya ədəbiyyatlarından biri olan zəngin Rusiya ədəbiyyatının arxasında qalmışdır. Lermontovdan əvvəl, bir şair hökumətin qarşısında belə bir şeir yazdı ki, bu qədər güclü və açıq şəkildə cəmiyyətdə müəyyən bir rezonans doğurdu: həyəcan və həyəcan. Bu, Lermontovun "Şairin ölümü haqqında" şeiri və bir çoxları idi. Şeir təkcə qəzəb və kədər səsidir, amma hamısı - cəza. XIX əsrin birinci yarısında Rusiyada inkişaf etmiş düşüncə tərzinin faciəsini əks etdirir.

Lermontovun sözlərini sevirəm

Lermontovun sözlərinin xüsusiyyətləri məhəbbət haqqında şeirlərində vurğulanır. Sevgi lyrics, Lermontov demək olar ki, həmişə kədərlənir, bütün ayə pirsinq səslənir. Şairin əsərlərinin erkən dövründə sevgililərin sözləri ilə parlaq, sevincli duyğuları tapa bilmərik. Və bu onu Puşkindən ayırır. Erkən dövrdə Lermontov şeirlərində, ilk növbədə, bir qadının bir şairin, onun yoldaşının yüksək hisslərini qiymətləndirə bilmədikləri zaman, qadın xəyanətlərinə dair qarşılıqlı sevgi haqqında danışırlar. Lakin, Lermontov ayəsində, şəxsi mənafeyinə əsaslanan, şəxsi xoşbəxtlikdən və sevilən bir qadının xeyrinə iddialarından imtina etmək üçün gücünü tapır. Lermontov ayəsində təsvir edilən qadın şəkilləri ciddi və cazibədardır. Ən kiçik məhəbbət şerində belə şair bütün sədaqətini, sevdiyi üçün bütün duyğularını sərf etmişdir. Bunlar şübhəsiz ki, doğulmuş və yalnız məhəbbətlə yaranmış şeirlərdir. Sevgi obyektiv, xristian, "sağ" deyil, eqoist deyil, güclü qışqırdılmış xəttlərdə ifadə edilən güclü narahatlığa baxmayaraq. Lakin Lermontov melankoli deyildi, o, faciəvi bir şair idi ... O, insanların və həyatın son dərəcə tələbkar olmasına baxmayaraq, hər şeyə mübahisəsiz qüsursuz istedadın yüksəkliyindən baxırdı. Amma hər il şairin dostluq və məhəbbətə olan inancı yalnız daha da gücləndi. O, "doğma ruh" deyə çağırdı və hətta tapdı. Şairin son şeirində, təksiz, tək sevginin mövzusunu tapmaq üçün getdikcə nadir hala gəlir, Mixail Yuriyeviç ruhla yaxın olan insanlar arasında qarşılıqlı anlaşma imkanı və ehtiyacları barədə yazmağa başlayır; O, sadəcə sadiqlik və sadiqlik haqqında yazır. Sevgi lyrics M.Yu. Son illərdə Lermontov, tez-tez şairi tez-tez əziyyət çəkən ümidsiz emosional təzyiqdən azaddır. O fərqli oldu. Lermontovun "mərhum" kimi iman gətirdiyi və sevdiyi dost olmaq, qonşusuna xeyirxahlıq arzulayır, bütün kiçik cinayətləri bağışlamaq deməkdir.

Şairin fəlsəfi şeirləri

Lermontovun sözlərinin fəlsəfi motivləri, eləcə də bütün işləri, hissi və duyğuları baxımından böyük əksəriyyət faciədir. Amma bu, şairin özünün günahı deyil, amma sadəcə onun ətrafında olan dünya, həyatının ədalətsizliyi və əzabları ilə dolu olduğunu gördü. O, daim çalışır, amma demək olar ki, hər zaman həyatda heç bir uyğunlaşma və ehtiraslar üçün bir çıxış tapa bilməz. Şairin üsyankar və əzəmətli ürəyi daima bu həyati "həbsxanadan" azad olmaq üçün çalışır. Lermontovun fəlsəfi sözlərinə görə ədalətsiz dünyamızda yalnız pis, laqeydlik, hərəkətsizlik və opportunizm bir yerdə yaşayır. Lermontovun bütün bu mövzular artıq qeyd olunan "Monoloq" şeirində xüsusi narahatlıq doğurur. Orada biz öz qüdrətinə, qədəri, həyatın mənası, ruhu haqqında ağır, acı düşüncələrini görürük. Lermontovun sözlərindəki fəlsəfi motivlər bu dünyada bir şairin ruhuna, səmimiyyət hisslərinə, həqiqi fırtına və digər insanların ürəklərinə və ürəklərinə qarşı çoxsaylı azadlıq tapa bilməyəcəyinə dair fikirlərə tabedir, lakin bu fırtınalar əvəzinə laqeydlik tapır. Lermontov, əbədi həsrətin silinməsinə səbəb olan öz həyatını mübahisə edərək, mavi dalğa kimi gurultulu, sularını yelləyərək, fırtınalar və ehtiraslar axtararaq məsafədə uzanan bir ağ yelkən kimi görünməyə çalışır. Ancaq bunu öz doğma torpaqlarında və ya xarici ölkələrdə tapmır. Mixail Yuriyeviç, dünyəvi həyatın bütün faciəli keçidini ironik şəkildə tanıyır. Bir insan xoşbəxtlik yaşayır və yaşayır, lakin yer üzündəki yerdən ölür. Ancaq bəzi ayələrdə Lermontovun ölümündən sonra xoşbəxtliyə inanmadığını görürük ki, o, bir pravoslav xristian kimi, mütləq inandı. Buna görə də, onun fəlsəfi ayələrindən bir çoxunda şübhə ilə xəttləri asanlıqla tapa bilərik. Lermontov üçün həyat daimi bir mübarizdir, iki prinsipin fasiləsiz qarşıdurması, yaxşılıq və işıq məqsədilə, Allah üçündir. Dünyanın konsepsiyası və insanın ədəbi quintessence ən məşhur şeirlərindən biri olur - "Parus".

Lermontovun şeirlərində xüsusi bir janr olaraq dua edin

Şairin şeirinin bir qatını düşünün. Lermontovun sözlərində dua mövzusu daha çox rol oynamaq üçün əhəmiyyətli bir rol oynayır. Daha ətraflı nəzər salaq Bəlkə də, Lermontovun sözlərindəki dua xüsusi bir növ "janr" ifadəsini göstərə bilər. Pravoslavliklə yetişən Mixail Yuriyeviçin "Dua" adlı bir neçə şeiri vardır. Onlarla bağlı mövzularda "Şükür" şeiri bənzərdir. Lakin şairin Allaha olan münasibəti ziddiyyətlidir. Lermontovun sözlərinə bir janr kimi namaz daim inkişaf edir. 1829-cu ildən 1832-ci ilə qədər Lermontovun "duaları" tikilmişdir, birinə görə, müəyyən bir prinsipə görə hər kəs üçün adi bir şeydir və lirik "mən" həqiqətən Allaha müraciət edir və imanla bağlı ümid və rəğbətlə Onun qorunması və köməyi tələb olunur. Lakin sonrakı dövrlərdən sonra, şairin dua şeirlərində, şəfqət, cəsarət və bəzən ölüm tələbləri ilə möhkəmləndirilən, yenilməz qüvvətin iradəsinə bir növ müqavimət göstərə bilərik. Yeri gəlmişkən, qismən, "Məni günaha batırma, yenilməz qüvvət sahibi Allah" da belə, erkən ayələrdə izah edə bilərsiniz. Sözün bir növbəsində Lermontovun çirkin və itaətsiz təbiəti, onun davranışı və əhval-ruhiyyəsində fərqlər ola bilər, çünki həm şairin tanışları, həm də bioqrafları danışırlar. Bəlkə Lermontovdan nə əvvəl, nə də sonra - heç kimsən - Rus şeirlərini öyrənsək, biz Mixail Yuriyeviç kimi "dua edici" ayələri tapa bilməyəcəyik, amma çox vacibdir ki, Lermontovun sözlərində bir janr kimi namaz demək olar ki, bir xarakterdir Müəyyən bir rəmz. Ən təəccüblü şeir şairin yaradıcılıq üçün doğulan şəxsiyyətini ən doğru və dəqiq təsvir etdiyi "Məni günahlandırmayın, bütün güclü ..." dir. Ancaq 15 yaşında yazdı. Şairin ona verdiyi hədiyyənin duyğu və şüuru bu canlı ayədə belə dəqiq və aydındır və Allahın sözləri belə səmimi və orijinaldır ki, təcrübəsiz bir oxucu belə bir anda hiss edir. Lermontov ürəyinin ziddiyyətini və ümumiyyətlə insan təbiətini ortaya qoyur. Bir tərəfdən, o, bu dünyəvi qaranlıq və əziyyətə qətiliklə bağlıdır, digər tərəfdən isə Allahı izləyir və ən yüksək dəyərləri anlayır. Lermontovun sözlərində bir janr kimi dua tez-tez günahkar və cəzalandıra biləcək olan Allaha təvəkkül edən bir müraciət ilə başlayır. Yuxarıda göstərilən ayənin lövhələrində bu tövbə ilə bərabər eyni zamanda oxucu da hər hansı bir namaz üçün sürünən və qadağan edən özü üçün üzrxahlıq hisslərini hiss edir. Dövlətlərin sürətlə dəyişdiyində, Allahın iradəsinə qarşı çıxan insanın içi var və bu qarşıdurma, tövbə və üfürmə, həyəcan hissi böyüyür, insanla Allah arasında əlaqə pozulur. Lermontovun sözlərindəki bir janr kimi dua, bağışlanma tələbi, bir qayda olaraq, yayılmış ehtiras və hərəkətlərin əsaslandırılması ilə çəkilmiş bir ayədir.

Məktəb müfredatında Lirik Lermontov

Bizim dövrümüzdə Lermontovun sözləri ədəbiyyat siniflərində olan məcburi proqrama əsasən, kiçiklərdən başlayaraq bitirmə sinfi ilə bitirilir. İlk növbədə, Lermontovun sözlərinin əsas motivləri açıq şəkildə izlənildiyi poeziya tədqiq olunur. İbtidai sinif şagirdləri Mixail Yurieviçin işi ilə tanış olur və yalnız yuxarı siniflərdə Lermontovun (10-cu sinif) "böyüklər" sözləri öyrənilir. Onuncu sinif şagirdləri yalnız bəzi şeirlərini öyrənmirlər, lakin Lermontovun poeziyasının əsas motivlərini müəyyən edirlər, poetik mətnləri anlamağa çalışırlar.

Məryəm M.Yu. Lermontov

özünü təhlili Lermontovun nəsr quraşdırılması bu bütün nəsil xüsusiyyətləri udma, "onun vaxt qəhrəman" bir psixoloji portretini yaratmaq ümumiləşdirilmiş təcrübə çevrilir səmərəli təcəssüm, aşkar və onların fərdi şəxs və öz təbiəti extraordinariness həm qorunması eyni zamanda. Lermontovun nəsr romantik səbəbiylə artır, lakin bu romantik prinsipləri funksional redaktə və real yazılı vəzifələri adına.

Creativity Lermontov - hər kəs üçün böyük bir dəyəri var. Onun sayəsində hamımız roman və dramları təqdim fəlsəfi problemləri haqqında düşünmək. Və Lermontovun poeması, ən azı bir və ya iki, əzbər, yəqin ki, hər kəs bilir.