Patristic və sxolastik - iki mərhələləri orta əsrlər fəlsəfəsi

İlahiyyat əsas vəzifəsi kitab bir şərh var Allahın varlığını sübut etmək və kilsəsinin doqmaların hazırlanması. Eyni zamanda, inkişaf məntiq, şəxsin anlayışı və ümumi və xüsusi prioritet haqqında mübahisə hazırlanmışdır.

Orta əsrlər fəlsəfəsi, patristic və sxolastik - onun formalaşması iki əsas mərhələləri var. . VI-XV CC - patristiki müddət IV-VIII CC və sxolastik əhatə edir.

Belə patristic və sxolastik kimi şərtləri ilə nəzərdə tutulur? Necə fərqlənir? onların arasında aydın xətt olduqca çətindir Draw.

Patristics - din mütəfəkkirlərin fəlsəfi və nəzəri fikir sistemi, kilsə "atalar". «Ata» - Latin, «baba» tərcümə. əsas məqsədi xristian fəlsəfə, bu xətt iman hakimiyyəti şərhdə, bəraət və sübut edir. Yunan və Roma: patristic müddəti iki əsas sahələri bölünür. Onların hər biri öz xüsusiyyətləri və inkişaf vaxt var.

ən xarakterik Platon ideyaları təsir edən inkişafına patristic xristianlığın ehkam və fəlsəfə inkişaf edir. Medieval patristic belə məsələləri əhatə edir: iman və səbəbi arasında əlaqələr, Allahın mahiyyətini, insan azadlığı, və s.

Orta əsrlərdə və ali məktəblərdə bir sıra yaratmaq başlayır. , Fəlsəfi dini, tibbi və hüquqi: sonuncu dörd fakültə var idi. İlahiyyat nümayəndələri ifa onların formalaşmasında əsas rolu. Bu universitet sxolastika ətrafında yönəldilib.

Scholastica - Christian ilahiyyat və sintez edilmişdir Orta əsrlərdə bir fəlsəfi istiqamət Aristotelian məntiq. Bu istiqamətdə əsas vəzifəsi səbəbi ilə iman səbəb oldu. Başqa sözlə, səmərəli bəraət Allaha iman və xristian tədris.

Scholastica xristianlığın əsas prinsiplərinin və prinsipləri öyrətmək üçün nəzərdə tutulmuşdur. Bu doqmaların Patristic onların mənşəyi tapa bilərsiniz. Patristic və sxolastik - birinə və köklü tamamlayır iki təlimlər. Onlar bir neçə dəyərlər, prinsiplər, bir simvolizm əsaslanır. filosoflar deyərlər, sxolastika patristic davam edir. Eyni zamanda, fəlsəfə yeni trend platonculuk və Aristotel ilə bağlı olmuşdur.

sxolastların mərkəzi simalarından biri Foma Akvinsky idi. O, təbiət və ruh müxalifətin ilahiyyat ümumi mövqeyini qarşı çıxdı. bədən və ruh birliyi ilə - Thomas görə, bütün insan öyrənmək lazımdır.

mənbələrə gəldikdə, bu insan kainatın nərdivan bir addım demək mümkündür. Bu bədən və ruh bölünə bilməz. Bu bütövlükdə və Allahın yaradılması kimi qəbul edilməlidir. Patristic və sxolastik bərabər bir şəxs müəyyən bir seçir ki, demək , həyat yolu yüngül və ya qaranlıq xeyrinə. Şəxs pis və diabolical ki, bütün imtina, yaxşı seçmək lazımdır.

patristic və sxolastların fəlsəfi baxış ümumi fəlsəfə mühüm hissəsidir. Bu meyllər xristianlığın fikir qeyd orta əsr Avropa. fəlsəfə, patristic və sxolastik arasında əlaqələr qurulması ilə qeyd tarixinin bu dövrü.