"Shemyakin Məhkəməsinin bir hekayəsi": bir süjet, bədii xüsusiyyətlər

Maraqlı iş 17-ci əsrin ən məşhur abidəsidir. Onun adı daha sonra belə bir sözə çevrildi: "Shemyakin məhkəməsi" ədalətsiz bir sınaq, onun parodiyası deməkdir. Shemyakin Məhkəməsinin The Tale of poetic və dramatik transcriptions, eləcə də populyar bərpası var. Bundan əlavə, o, kasıb və zəngin qardaş haqqında məşhur nağıl doğurdu.

Müəllif problemləri, mənbələr

"Shemyakin Məhkəməsinin Talei" nin müəllifi məlum deyil, çünki bu, milli mənşədir. Tədqiqatçılar hind və fars ədəbiyyatında oxşar işlərə baxdılar. XVII əsrdə yaşamış və "Polşa ədəbiyyatının atası" fəxri adını almış tanınmış bir yazıçı Mikolay Rey də buna bənzər bir işlə məşğul olmuşdur. Bəzi siyahılarda birbaşa ifadə olunur: "Polşa kitablarından" "Shemyakin Məhkəməsinin Hekayəsi" yazılmışdır. Bununla yanaşı, onun mənbələrinin sualları həll edilməmişdir. Rus abidəsinin xüsusi bir xarici ədəbiyyat əsəri ilə əlaqəsi haqqında inandırıcı bir sübut yoxdur. Müəyyən edilmiş çağırış çağırışları, küçə subyektlərinin söz mövzusu olmadığını göstərir, başqa bir şey yoxdur. Fəlsəfə abidələri, zarafatlar, lətifələr çox vaxt bir xalqa aid ola bilməz. Onlar bir yerdən digərinə müvəffəqiyyətlə köç edirlər, çünki ev təsərrüfatında münaqişələr hər yerdə eynidır. Bu xüsusiyyət 17-ci əsrdən etibarən tərcümə edilmiş və orijinal ədəbiyyat abidələrini fərqləndirmək üçün xüsusilə çətinləşdirir.

"Shemyakin Məhkəməsinin Talebi": məzmunu

Hekayənin birinci hissəsi bədbəxt kəndli baş verən hadisələr (eyni zamanda, şən və kədərli) haqqında danışır. Hər şey onun zəngin qardaşına at verdiyindən başlayır, amma boyunduruğunu unutur. Əsas xarakter ağacları kuyruğa bağlayır və o, gözyaşlarını tutur. Gecəni polatyada bir kahinlə (yəni bir şezlongda) keçirdikdə növbəti fəlakət kəndli oldu. Şam yeməyi, təbii ki, açgözlü kahin çağırmadı. Yeməklərdən qırılan masaya baxarkən, əsas xarakter qəzəbli bir övladını, bir kahin oğlunu öldürür. İndi bu cinayətlər üçün yoxsul adamın mühakimə olunması lazımdır. Çarəsizlikdən, öz həyatını almaq və körpüdən uzaqlaşmaq istəyir. Və yenə - uğursuzluq. Kəndlinin özü məqsədəuyğun qalır, amma qəhrəmanı atdığı ana, ata-baba getdi.

Beləliklə, kəndli üç cinayət üçün cavab verməlidir. Oxucu cəlbediciliyi gözləyir - hiyləgər və ədalətsiz hakim Şemyak, cömert vədlər üçün mozaika ilə örtülmüş bir daş alaraq, işi kasıb kəndlinin lehinə həll edir. Belə ki, ilk qurban ata yeni bir quyruq yetişənə qədər gözləmək məcburiyyətində qaldı. Rahibə arvadını bir kəndli vermək təklifi verildi. Ölmüş yaşlı adamın oğlu kompensasiya kimi özünü körpüdən düşməlidir və kasıb kəndlini incidir. Təbii ki, bu cür qərarlardan bütün qurbanlar ödəməyə qərar verirlər.

Xüsusi tərkibi

"Shemyakin Məhkəməsinin Talebi" iki hissədən ibarətdir. Birinci hissə yuxarıda təsvir olunan üç epizoddan ibarətdir. Özləri içərisində, onlar bağlama funksiyasını yerinə yetirən adi komik zarafatlar kimi qəbul edilirlər. Burada əsas təsvir çərçivəsindən çıxarılmışdır, baxmayaraq ki, bu cür gəmilərin klassik nümunələri müşahidə edilmir. Bundan əlavə, orada təsvir olunan bütün hadisələr keçmişdə rəvayət olunur . Və "Shemyakin məhkəməsinin hekayəsi" dən indiki deyil, fərqlidir. Bu xüsusiyyət qədim rus abidəsinin sahəsinə dinamizm verir.

Kompozisiyanın ikinci komponenti daha mürəkkəbdir: əslində, yoxsul kəndli macəralarının güzgü şəkli olan Shemyaki cümlələri, şübhəlinin hakimə "mükafat" verdiyini göstərir.

Satira ənənələri

Satire XVII əsrin ədəbiyyatında çox məşhur idi. Münasibətin əsli o vaxtın ictimai həyatının xüsusiyyətləri əsasında izah edilə bilər. Ticarət və sənətkarlıq əhalisinin rolu artdı, lakin bu, onun mülki hüquqlarının inkişafına töhfə vermədi. Bu satirada o dövrün cəmiyyətin həyatının bir çox aspektləri qınama və inamla qarşılanmışdı: ədalətsiz bir sınaq, ikiyüzlülük və monastizmin ikiyüzlüyü, həddindən artıq sosial bərabərsizlik.

"Shemyakin Məhkəməsinin nağılı" qurulan ənənəyə mükəmməl uyğundur. Həmin dövrün oxucuları, şübhəsiz ki, hekayənin 1649-cu il tarixli "Qanun Məcəlləsini" - qanunun cinayətkardan nə olduğuna görə cəza növünü seçməyi təklif edən bir sıra qanunların parodiya olduğunu anlamalıdırdı. Beləliklə, qətl üçün icra təxirə salındı və saxta pul istehsalı istehsal olundu , qurğuşun boğazını tökdü. Yəni "Shemyakin Məhkəməsinin Hekayəsi", Köhnə Rusiya məhkəmə prosesinin bir parodiyası olaraq təyin edilə bilər.

Fikirlərin səviyyəsi

Hekayə bədbəxt kəndlinin xoşbəxtliklə sona çatdığını, ədalətsizliyin və özbaşınalıq dünyasını qazanmasını təmin edir. "Həqiqət" "əyri" olduğundan daha güclüdür. Hökmün özünə gəldikdə, o hadisədən qiymətli bir dərs aldı: "Shemyakin Məhkəməsinin nağılı" nişanlısı "mesajı" haqqında həqiqəti öyrənməklə başa çatır. Lakin buna baxmayaraq, hətta öz hökmlərinə sevinir, çünki əksinə, bu çarpayı ilə o, ruhdan qovulmuşdu.

Bədii xüsusiyyətlər

"Shemyakin Məhkəməsinin Hekayəsi", hərəkətlərin sürəti, qəhrəmanların düşdüyü vəziyyətlərin komikliyi, həmçinin, qədim rus abidəsinin satirik səsini gücləndirən hekayənin səthi təsirsiz şəkildə fərqlənir. Bu xüsusiyyətlər hekayənin sehrli və sosial-folk folklüyünə yaxınlığını göstərir.