Slavyan mifologiyasında

Slavyan mifologiyasında, 7-ci əsrdə artıq Yunan, fərqli olaraq, ədəbiyyat obyekti idi, undescribed qalıb. digər Hind-Avropa xalqları kimi, Slavs din ən yüksək inkişaf mərhələsinə aşağı artmışdır. Amma bu necə baş, çox az məlumdur. tarixçilər indi məlumdur ki, - slavyan ətraf sehrli və müxtəlif spirtli zəngin dünya. Bu, dünya qədim dünya və paganism sonuna qədər Slavyan insanların əsas idi.

Orta əsr rus yazıçıları kafir qədimliyini lağ qədim kilsə ataları, ənənələrini təqib üstünlük verirlər. Lakin onlar bunu nə üçün təsvir etməyib. Onlar kafir aktları müvafiq fikir və kafir oyuncaq iştirak etmək istəyən sehrli spells dolu idi həyata keçirilir və yol tamaşaçı müraciət kilsə xidmət. Bu səbəbdən, orta əsr yazıçıları əsasən slavyanlar günahlandırıb. Lakin, 15-17 əsrlərdə, tarixçilər atalarının mif nəzərdən qaçırmaq ilə müalicə edilə olmaqdan və tanrıların və Slavs dini haqqında etnoqrafik və yazılı məlumat toplamaq başladı.

Təəssüf ki, Slavyan mifologiyasının bu işlər müqayisə və yunan-Roma ilə müqayisədə edilmişdir. Buna görə də, bu mənbələr etibarlı Slavyan tanrı ve tanrıça yalnız adları deyilir. SALNAMƏLƏR belə Stribog, Perun, müsabiqədən, Dazhdbog, Semargl, Makosh, Svarog, Velez, Rod və Rozhanitsy kimi tanrıların demək. Daha sonra Lel və Lada gəldi. İnformasiya xüsusilə mifologiya haqqında bir az saxlanılır Qərb Slavs.

İnkişaf, mədəniyyət Şərq Slavs və Qərb bir neçə mərhələdən keçmişdir. Onlar səma cisimləri, həyat və ölüm (Maron və diri), müharibə və göy, bitki aləminin və məhsuldarlıq allahlarına inanırdılar. su və günəş, həm də çoxsaylı spirtli yalnız deified. Qədim zamanlarda ifadə faktı ilə sıx bağlı aydın mərasimlər və ənənələrinin ifadəsi kimi söz. Hadisə ya inancları adı həkk. Belə ki, Slavyan mifologiya anadan və dil əvəzsiz vasitədir ənənə oldu.

ilk rus elm, müqayisə dilləri ilə bağlı idi metodu ilk slavyan xalqının mifoloji ənənələrini öyrənmək üçün istifadə folklor Buslaev, transfer oldu. O dedi: "İnsanlar ayinlər .. şair və şəxslər hesab Storytellers və burada xanəndə olmaq üçün istifadə , qədim Slavs, bu insanlar qorumaq bir nağıl həyata edib onu inkişaf dastanı sonradan bu dəfə idi həyata durmaq üçün imkan deyil, ənənə tamamilə hekayətçi hakim ... nağıl və dastanlar, həm də kəlamlar, atalar sözləri, zərbi, atalar sözləri, qısa sahələri, əlamətləri, andlar və superstitions yalnız öz ənənələri. " Tədricən mifoloji nəzəriyyə Buslaeva məktəb borc nəzəriyyəsi və müqayisəli mifologiyası çevrilir. yaradılması mif problemi öz diqqət mərkəzində. nəzəriyyəyə görə, Slavyan mifologiyasında ariyaları yaradılmışdır.

bir var müqayisəli metod Afanasyev edir. O, Slavyan mifologiyasının düzgün anlaşılması üçün xüsusi əhəmiyyət nağıl və dastanlar var ki, iman (bütün epik songs qədimlik deyilən əvvəl Sakharov təqdim termini "epik"). Rusiya Qəhrəmanlıq dastanlar mifologiya bəzi digər sistemlərdə qəhrəmanlıq mif ilə paralel qoymaq olar. fərq daha 11-16 əsrlərdə baş verən müxtəlif hadisələr haqqında demək kimi tarixi dastanlar var ki, yatır. Bu Mikula Selyaninovich, Ilya Muromets, Vasili Buslaev, Volqa - öz qəhrəmanlarının ən məşhur. Eyni zamanda, onlar qəbul təkcə fiziki, tarix müəyyən bir dövrün müvafiq, həm də kimi təsisçiləri və müdafiəçiləri epik qəhrəman. Burada edir - təbiəti, yenilməzlik və sehrli güc ilə birlik.