Spengler "Qərbin azalması" mədəniyyət fəlsəfəsi

Kulturfilosofiya və ya mədəniyyət fəlsəfə - təbiəti, inkişaf və mədəniyyət əhəmiyyətini araşdırır fəlsəfə qoludur. ilk cəhdlər qədim zamanlarda cəmiyyətin tarixi mədəniyyət əhəmiyyətini anlamaq üçün. Məsələn, sofistlərdən təbii və insan mədəni və mənəvi motivasiya arasında antinomy müəyyən ilə kreditinə yazılır. Cynics və stoiklər bu fikri tamamlamaq və korrupsiya və sünilik "ictimai mədəniyyəti" haqqında nəzəriyyəsi. Orta əsrlərdə bir çox görkəmli şüurunda mədəniyyət nə haqqında və Allahın yaradılması öz yerində düşünürdük. Daha sonra müasir dəfə, və xüsusilə Maarifçilik dövrünün sosial mədəniyyət çox diqqət verilmişdir. F Rousseau, J .. Vico, Schiller və başqaları fərdi unikallığı ideyasını inkişaf milli mədəniyyətlərin və inkişaf səviyyəsi.

Amma özü termini "mədəniyyət fəlsəfəsi" XIX əsrin əvvəllərində təqdim olunub. Alman romantik A. Müller. O vaxtdan bəri, bu fəlsəfə xüsusi şöbə olmuşdur. Bu ümumiyyətlə bəşəriyyətin mədəni inkişafı prosesi kimi, tarixin fəlsəfəsi ayrı olmalıdır, və xüsusilə xalqlar və xalqların, sivilizasiyaların tarixi inkişaf ritmləri ilə üst-üstə düşmür. O, həmçinin belə elm fərqlənir , mədəniyyət sosiologiya sonuncu sosial və ictimai münasibətlər sistemində fəaliyyət göstərən bir fenomen kimi mədəniyyət yönəlmişdir bəri.

XX əsrin əvvəllərində - mədəniyyət fəlsəfəsi baxımından xüsusilə səmərəli XIX əsrin sonu oldu. filosoflar (Nietzsche, Spengler, bütün galaxy var idi G. Zimmel, mədəniyyət təkamül fərdi mərhələləri onların mövzularıdır anlaşma həsr Rusiya N. A. Berdyaev H. Ortega y Gasset, N. Ya. Danilevsky və başqaları) insanlar. Bu mənada, əvəzsiz töhfə mədəniyyət, Alman filosof, tarixçi və mədəni tədqiqatlar (1880-1936) bir Spengler fəlsəfəsini etdi.

Spengler orqanizmi yaşayan bir növ kimi mədəniyyətinin cyclical inkişafı bir çox orijinal konsepsiyasını təklif edib. öz sələflərinin fəaliyyət vaxtı istifadə edərək, filosof da, "mədəniyyət" və "sivilizasiya". qarşıdır sonra yaş və nəhayət ölüm enfeeblement (mədəniyyət inkişaf zirvəsinə çatdı olan) körpəlik, uşaqlıq, yeniyetməlik, yetkinlik, və - Spengler görə, hər mədəniyyət anadan və bütün mərhələlərində vasitəsilə inkişaf edir. mədəniyyət ölür və ya olacağıq zaman sivilizasiyanın çevrilir. həyat dövrü məhsul min yüz on beş il davam edir. mədəniyyət Spengler Fəlsəfə ən tam filosof Avropa sivilizasiyasının ölüm və güc və sərvət üçün moda, zövq, hoarding, şəhvət cansız irqi onun degenerasiya proqnozlaşdırılır ki, fəsahətli adı "Avropanın qürubu" ilə onun iş aşkar.

Spengler tədris mədəniyyət fəlsəfəsi iki əsas anlayışlar əsaslanır - ". Sivilizasiya" "mədəniyyət" və filosof və Mədəniyyət "kütləvi cəmiyyət" və "cansız kəşfiyyat" kimi unflattering epithets verir baxmayaraq, simplistically o, tamamilə elmi və texnoloji tərəqqi faydaları inkar hesab edirəm ki, lazım deyil. Bu mədəniyyət soul və mədəniyyət şeyi təyyarə yalan deyil digər dünya ilə rabitə üçün axtarır, çünki mədəniyyət, mahiyyət unspiritual, lakin mədəniyyət dünyada, hər şeyi idarə kəşfiyyatı və işlənməsi diqqət ki, yalnız var. Mədəniyyət, Spengler görə, sıx dini ilə bağlıdır, o müəyyən dini deyil. Mədəniyyət, bu cansız, dünyanın səthi inkişaf edir. Mədəniyyət mədəniyyət təbiəti, məqsəd və dil görür, təbiət üzərində hakim güc çalışır. Culture - milli və qlobal mədəniyyət. Culture - kübar və mədəniyyət demokratik adlandırmaq olar.

Mədəniyyət Fəlsəfə, Spengler ömür artıq 8 keçilməz mədəniyyətlərin, ölü Misir, Babil ilə məşğul idi Maya mədəniyyət, Hindistan, Çin, Bizans və Ərəb (sehrli) və Qərb - yunan-Roma (Apollo) və fading (Faustian). Təbii ki, dünyanın sunset sonu ilə Avropa Spengler əmin deyil: dövr, müxtəlif mədəniyyət yetişmək və tük deyil dünyanın bəzi küncündə, isə haradasa, kütləvi istehlak dövr cansız edəcək "sahəsində gül kimi."