Dil fəlsəfəsi

İnsan dili, insanı heyvanlardan ayırd edən əsas meyarlardan biri halına gələn unikal bir fenomendir. İnsanlar hər hansı bir məlumat, təcrübə və s. Mübadiləsi imkanı verir. Afrika və ya Qvineyanın geri qövmləri öz dilinə malikdir, qrammatik quruluş bəzən olduqca mürəkkəbdir. Belə bir ünsiyyət vasitəsi olmadığını belə təsəvvür etmək mümkün deyil.

Dil - insanlar tərəfindən ünsiyyət qurmaq, məlumat və məlumatları ötürmək üçün istifadə edilən müəyyən əlamətlər sistemidir (səs, yazı və s.). Bunun vahidləri təkcə fərdi sözlər deyil, həm də təkliflər, eləcə də sözlərdən və cümlələrdən ibarət olan mətnlərdir.

Dilin əsas funksiyaları: yəni proseslərin və konsepsiyaların tərifi, kommunikativ-kommunikasiya. Onun təbiəti sosialdır - yəni köməyiylə olan mövzular ümumi şəkildə ifadə edilir.

Möhtəşəm inancın əksinə, dil yalnız insanlar tərəfindən istifadə olunan bir ünsiyyət vasitəsi deyil (ingilis, rus və s.) Deyilə bilər. Sözdə "süni" dillər var. Bunlara: elm, proqramlaşdırma, riyaziyyat, habelə məşhur Esperanto ilə bağlıdır. Əgər təbii dillərin sayı dünyada artıq 2,000-dən artıqdırsa, süni hesabların sayı həqiqətən çətindir. Sonuncu, xüsusi bir yer rəsmi və maşın ilə işğal edilir.

Təbii dil şərti əlamətlər sistemi, müəyyən bilik, xalq sənətinin nəticəsidir. Xalq mədəniyyətini əks etdirir və hadisələri və faktları izah etmək, əsrlər boyu bir və ya bir insanda inkişaf edən konsepsiyaları aktuallaşdıran bir şeydir. Əslində, insan dilindən kənara çıxa biləcək heç bir şey yoxdur, onun lüğət və qrammatikası ilə təsvir edilə bilməz bir şeydir. Fəlsəfə elə bir şeydir ki, baş verən hər şeyi ifadə etmək və ya dil ilə müəyyənləşdirmək mümkündür. Psixologiya, dilçilik və digər elmlər üçün düşüncələrin ifadə vasitələrinin bu cür tədqiqatları da vacibdir.

Dil fəlsəfəsi çox geniş tədqiqat sahəsinə daxildir. Dil, düşüncə və reallıq arasındakı əlaqəni, həm də bu əlaqələri şərh edə biləcək biliyi öyrənir. Bütün bu üç əsas siyahı bir-birindən müstəqil, müstəqil hesab edilə bilər.

Dil fəlsəfəsi tarix, psixologiya və dil, biologiya, linqvistika, məntiq kimi sosiologiya kimi sahələri əhatə edir, dilin mahiyyətini, mənşəyini və cəmiyyətdə fəaliyyətini araşdırır. Onun mahiyyəti iki qat funksiyası ilə ifadə olunur: ünsiyyət metodu və eyni zamanda düşüncə vasitəsi olmaq. Fəlsəfə dili, adətən, düşüncələrin formalaşması və ifadə edilməsi vasitəsi kimi qəbul edilir.

Rabitə vasitələri və düşüncələrini ifadə etmək çoxdan fəlsəfədə və məntiqdə deyil, dində də diqqət yetirilmişdir. Dil fəlsəfəsindən çox əvvəl, Müqəddəs Kitab yazırdı: "Əvvəlcə bir söz vardı ... söz Allah idi". Başqa sözlə, Müqəddəs Yazıçılar dilin ilahi mənşəyini göstərir. O, onların inanclarına görə, ilahi kainatın simvolu. Dil fəlsəfəsi fərdi sözləri anlayışlar, fikirlər və ya fenomen və obyektlərin adı kimi ifadə edə bilər.

Həm də fərdi təklifləri öyrənir. Hər hansı təklif iki mövqedən nəzərdən keçirilə bilər: 1) həqiqətə uyğun olan şey; 2) sözləri birləşdirən yol hansı şəkildə istifadə olunur. Beləliklə, ilk halda, onun mənası və mənası araşdırılır, ikinci halda isə qrammatika. Cəzanın birinci mövqeyindən doğru və ya yanlış ola bilər, ikincisi - qrammatik qayda ilə uyğun və ya ona uyğun gəlməmək.

XVIII-XX əsr fəlsəfələri onları ifadə edən konsepsiyaların və sözlərin əlaqələrinə böyük əhəmiyyət verdilər. Sözü düşüncə və ya hissi olaraq təyin edilməyə başlandı. Rəqəmli süni dillərin yaradılmasına dair fikirlər ortaya çıxdı . Bununla yanaşı, ötən əsrlərdə bütün xalqlar üçün ümumi bir dil yaratmaq üçün cəhdlər edilmişdir. 150 il əvvəl belə bir cəhd nəticəsində Varşava oftalmoloqu Esperanto yaratdı. Hal-hazırda bu dil iki milyona yaxın insan tərəfindən başa düşülür. Ancaq gündəlik həyatda demək olar ki, heç kəs bunu bilmir.

Bu gün dil fəlsəfəsinin üç əsas anlayışı vardır. Bunlardan birincisi bir ad fəlsəfəsidir (şeylər, əsərlər, fikirlər), yəni bir obyektin mahiyyətini çağırır bir söz. İkincisi, təməl fəlsəfədir. Bütövlük, bir şeyin bir əlamətini göstərən bir ifadədir. Üçüncü narahatlıq dəyərləri.