Francesco Petrarca: tərcümeyi-hal, əsas tarixlər və hadisələr, yaradıcılıq

Bütün dünya böyük İtalyan sonetlərini bilir. On dördüncü əsrin gözəl İtalyan şairi Francesco Petrarca, yaradıcılığı üçün əsrlər boyu məşhur oldu. Bu, bu məqalədə müzakirə olunacaq. Petrarç'ın həyatı, yaradıcılığı və sevgisi haqqında danışacağıq.

Francesco Petrarca: tərcümeyi-hal

Böyük bir şair 2023-cü ildə 1304-cü ildə Arezzo (İtaliya) şəhərində anadan olmuşdur. Onun atası, Petraco ləqəbli Pietro di Ser Parzo, Florensiyada notarius idi. Lakin O, Ağ Partiyaya dəstək üçün oğlunun doğulmasından əvvəl Florensiyadan qovulmuşdu. Eyni zülm Dante'ye tabe tutuldu. Ancaq Petrarch ailəsinin Arezzo səfərinə son vermədi. Şairin valideynləri Tuscany şəhərlərini Avignon'a getməyi qərara gətirdilər. O dövrdə Francesco 9 yaşında idi.

Təlim

Fransada o illərdə artıq məktəblər var idi, onlardan biri Francesco Petrarca tərəfindən götürüldü. Şairin tərcümeyi-halları onun tədqiqatları zamanı latın dilini mənimsəmiş və Roman ədəbiyyatına məhəbbət qazandığını təsdiqləyir. Petrarç 1319-cu ildə təhsilini bitirdi və atasının israrında qanunun öyrənilməsinə qərar verdi. Bu məqsədlə Montpellierə, sonra Boloniya Universitetinə getdi və burada 1326-cı ilə qədər qaldı - bu anda atası öldü. Fəqət Francesco hüquqşünaslığı maraqlandırmırdı. O, tamamilə fərqli bir sahəyə - klassik ədəbiyyata çəkildi.

Və universitetdən məzun olduqdan sonra, gələcək şair vəkilləri əvəzinə, kahinlərə getdi. Bu, fondun çatışmazlığı ilə əlaqədardır - atasından miras alıb Virgilin əsərlərinin əlyazmasını aldı.

Pontifik Məhkəməsi

Francesco Petrarca (burada tərcümeyi-halları təmsil olunur), Papanın məhkəməsində Avignonda məskunlaşır və əmri qəbul edir. Burada üzvlərindən biri Giacomo ilə kollec dostluğu sayəsində güclü Colonna ailəsinə yaxınlaşır.

1327-ci ildə Petrarç ilk dəfə onun həyat yoldaşı olaraq qalacaq Lauranın gələcəyini gördü. Qıza qarşı hisslər şairin Avigondan Vauclusa çıxarılmasının bir çox səbəblərindən birinə çevrildi.

Petrarch, Mont-Vanto-un üstünə çıxan ilk şəxsdir. Yüksək yüksəliş 1336-cı il aprelin 26-da baş tutdu. Qardaşını ilə səyahət etdi.

Colonna ailəsinin ədəbi şöhrəti və himayəsi, Petrarch'a Sorgi çayı vadisində kiçik bir evə kömək etdi. Burada şair cəmi 16 il yaşadı.

Laurel çələngi

Bununla yanaşı, onun ədəbi əsərləri sayəsində (xüsusilə sonnets qeyd etməklə) Francesco Petrarca məşhur oldu. Bu baxımdan, Napoleon, Paris və Roma tərəfindən dua çələngi (şair üçün ən yüksək mükafat) almaq üçün dəvət aldı. Şair Roma seçdi və 1341-ci ildə Capitolda töküldü.

Bundan sonra Francesco Parma tiran Azzo Correggio məhkəməsində təxminən bir il yaşadı və sonra Vaucluse'ye geri döndü. Bütün bu vaxt, şair keçmiş Roma böyüklüyünün canlanmasını xəyal etdi, buna görə də Romanın Respublika üsyanını təbliğ etməyə başladı . Belə siyasi fikirlər Colonna ilə dostluğunu pozdu və bu, İtaliyaya köçürməyə gətirib çıxardı.

Yeni Papa günahsız VI

Francesco Petrarch'ın doğuşu və ölümündən bəri demək olar ki, səyahət və səyahət dolu idi. Beləliklə, 1344 və 1347 il. Şair İtaliyadan uzun səyahətlər etdi və çoxlu tanışlıqları gətirdi ki, çoxu dostluqla sona çatdı. Bu İtalyan dostları arasında Boccaccio idi.

1353-cü ildə Francesco Petrarca Vaucluse'yi tərk etməyə məcbur oldu. Şairin kitabları və Virgillə infatuation yeni papanın günahsız VI-nı inkar etməsinə səbəb oldu.

Buna baxmayaraq, Petrarça Florensiyada bir kafedra təklif olundu, amma şairdən imtina etdi. O, Visconti məhkəməsindəki yerini diplomatik missiyaları yerinə yetirən Milana getməyi seçdi. Bu vaxt o, Pragada hətta Charles IV-ni də ziyarət etdi.

Şairin ölümü

1361, Avrigon'a geri dönmək cəhdiylə Petrarch'a damğa vurdu, bu müvəffəqiyyətsiz oldu. Sonra şair Milandan ayrıldı və 1362-ci ildə Venesiyada yerləşdi. Burada qeyri-qanuni qızı ailəsi ilə yaşadı.

Venedikdən təxminən hər il Petrarch səyahət etmək üçün İtaliyaya səyahət etdi. Onun həyatının son illərində şair Francesco da Carrara məhkəməsində yaşayırdı. Petrarç 18-19 iyul 1374-cü il gecəsi Arkva kəndində öldü. Şair 70 yaşı bir günə qədər yaşamamışdı. Səhər yalnız tapıldı. O, Sezarın həyatını təsvir etdiyi əlyazma üzərində əyilməyə başladı.

Yaradıcılığın dövriyyəsi

Fövqəladə və maraqlı bir həyat yaşadı. Francesco Petrarca (şairin tərcümeyi-halları bizi əmin etməyə imkan verdi). Yazıçı işi ilə hər şey sadə deyil. Beləliklə, ədəbi tənqidlərdə, Petrarçın əsərlərini iki hissəyə bölmək adətdir: Latın və İtalyan poeziyasında müxtəlif əsərlər. Latın əsərləri böyük bir tarixi əhəmiyyətə malikdir, İtaliyada şeir yazıçı dünyaca məşhurdur.

Şairin özünün şeirlərini nəşr üçün deyil, yalnız şairin ürəyini azad etmək üçün yazdıqları təəccüblü və nağıl kimi qəbul etsə də. Yəqin ki, İtalyan yazarının sonnetlərinin dərinliyi, səmimiyyəti və dərhalliyi yalnız müasirlərə deyil, sonrakı nəsillərə də böyük təsir göstərmişdir.

Petrarch və Laura

Petrarçın bütün həyatı sevgisi və muzeyin böyük yaradıcılığına ilham verən bütün şeir sevənləri məlumdur. Bununla əlaqədar çox məlumat yoxdur.

Aydındır ki, o, ilk dəfə Santa Xiaranın kilsəsində 13 aprel 2013-cü ildə bir qız gördü. Laura 20 yaşında idi və şair 23 yaşında idi.

Təəssüf ki, qızın tanış olduğu olub-olmadığı haqqında heç bir tarixi sübut yoxdur. Qızın bütün həyatı, ruhunda saxlanılan və qızıl saçlı bir sevgilinin parlaq bir görüntüsü olan bir yazıçı tərəfindən qarşılıqlı olub-olmadığı. Buna baxmayaraq, Petrarch və Laura, hətta hissləri qarşılıqlı olduqda da, bir yerdə ola bilməzdi, çünki şair kilsənin ləyaqəti ilə bağlı idi. Və kilsə nazirləri evlənmək və uşaq sahibi olmadılar.

Üç ildir ilk görüşdən bu yana Francesco Avignonda yaşayıb, Laura üçün sevgisini ifa edirdi. Eyni zamanda, o, kilsə və o gedən yerlərdə onu görmək üçün çalışdı. Lauranın öz ailəni, ərini və uşaqlarını unutmadığını unutmayın. Ancaq bu şərtlər şairi heç bir şəkildə pozmadı, çünki sevgilisi ona bənzər bir mələk kimi göründü.

Laura'nın son görüşməsi və ölümü

Ədəbiyyat tənqidçilərinin ifadələrinə əsasən, Petrarç sonuncu 27 sentyabr 1347-ni sevdiyi gördü. Və altı ay sonra, 1348-ci ilin aprelində bir qadın faciəvi şəkildə öldü. Onun ölüm səbəbi hələ də məlum deyil. Petrarç sevgilinin ölümü ilə razılığa gəlmək istəmədi və Lauranın ölümündən sonra yazılmış bir çox ayələrdə o, tez-tez yaşadığı kimi müraciət etdi.

Onun "Kanslerlik" Petrarçına həsr etdiyi sonetlərin toplanması iki hissədən ibarətdir: "həyat üçün" və "Laura'nın ölümü üçün".

Ölümündən əvvəl şair yazmışdı ki, həyatında yalnız iki şey - dəhşət və Laura, yəni şöhrət və sevgi arzuladı. Və ömrü boyunca şöhrət ona gəldi, onda o ölümdən sonra sevgi tapmaq üçün ümid etdi, o, Laura ilə birləşdirə biləcəyi əbədi.

Yaradıcılıq və mənəvi mübarizənin xüsusiyyətləri

Şairin İtalyan və dünya ədəbiyyatında yerini və rolunu təyin edən "Canzonieres" kolleksiyası idi. Onun şeirləri vaxtının əsl kəşfi olan Petrarç ilk dəfə italyan lirik əsərləri üçün bədii forma hazırlayırdı - yazıçı şeirləri ilk dəfə fərdi insanın hissi ilə tarixə çevrildi. Daxili həyata olan maraq Petrarçın bütün işlərinə əsas oldu və onun böyük humanist rolunu müəyyən etdi.

Bu əsərlər arasında Petrarçın iki tərcümeyi-halları var. Birinci, bitməmiş, nəsillərə bir mesaj şəklindədir və müəllifin həyatının xaricinə söyləyir. Petrarç və mübarək Avqustin arasında dialoq şəklində olan ikinci, şairin ruhunda daxili həyat və mənəvi mübarizəni təsvir edir.

Bu qarşıdurmanın əsasları kilsənin cəsarətli əxlaqı və Petrarçın şəxsi istəkləri arasındakı mübarizədir. Bu fonda şairin etik məsələlərə olan maraqları aydındır, dörd əsəri "Monastic Leisure", "Solitary Life" və s. Haqqında düşünməyə həsr etmişdi. Buna baxmayaraq, Avqustin ilə mübahisədə ascetik-dini fəlsəfəni müdafiə edən, humanist Petrarç dünyasına bir baxış.

Kilsə münasibət

O, Petrarçın klassik ədəbiyyatı ilə kilsə doktrinasını barışdırmağa çalışır. Ayələr, əlbəttə ki, din və ya astsetizm ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, amma şair bir mömin katolik qalmağı bacardı. Bu, bir sıra müəlliflər, habelə dostlarla yazışma ilə təsdiqlənir. Bundan əlavə, Petrarch scholastics və müasir ruhanilərə şiddətlə qarşı çıxdı.

Məsələn, "Məktub olmadan məktublar" papal kapitalinin əxlaqsızlıqlarına satirik və çox sərt hücumlar ilə doludur. Bu iş fərqli şəxslərə ünvanlanan 4 hissədən ibarətdir - həm real, həm də xəyali.

Tənqid

Çox fərqli olan Francesco Petrarch, həm də müasir kilsə və qədim ədəbiyyatı tənqid etdi. Bu vəziyyət şairin yüksək səviyyədə özünü təfəkkürə malik olduğunu göstərir. Dünyaya belə bir münasibət göstərdiyi işlərin nümunələri aşağıdakılardır: elm və şeir üzərində elmi yerləşdirən bir həkimə qarşı bir çıxış; Urban V-yə Roma-nın qaytarılması barədə proqnoz verən prelatın əleyhinə çıxış; Petrarçın əsərlərinə hücum edən başqa bir prelata qarşı çıxan bir çıxış.

Şairin etik problemlərlə bağlı tənqidləri də onun tarixi əsərlərindəndir. Məsələn, De rebus memorandis libri IV - latın və müasir müəlliflərdən alınmış lətifələr (hekayələr) və sözlər toplusu. Bu sözlər, məsələn, "Hikmət", "Yalnızlıklıq haqqında", "İnanç haqqında" və s. Adları olan etik müddəalara uyğun olaraq təşkil edilir.

Petrarç bioqrafiyasına əsas yazışma şairin böyük yazışmasıdır. Bu məktubların bir çoxu, həqiqətən, siyasət və əxlaq haqqında rəvayətlərdir, bəziləri isə jurnalistik məqalələrə aiddir. Müxtəlif şənliklərdə səsləndirən yazıçı çıxışları çox az əhəmiyyətlidir.

"Canzonieres" ("Mahnılar kitabı")

Bir şair kimi Francesco Petrarca "Canzonier" kolleksiyası ilə məşhurdur, bu barədə yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi. Kitab şairin Lauraya olan məhəbbətinə həsr edilmişdir. Kolleksiya yalnız 350 ədəd sonetdən ibarət idi. Onlardan 317-i "Madonna Lauranın həyat və ölümü haqqında" hissəsinə aiddir. Petrqar qırx ildir ki, oğlunu sevdiyi üçün bəxş etdi.

Lirik əsərlərində Francesco Lauranın səmavi təmizliyi və melek görünüşünü təqdir edir. Şair üçün görkəmli və əlçatmaz bir idealdır. Onun ruhu parlaq bir ulduzla müqayisə edilir. Bütün bunlara baxmayaraq, Petrarcha Laura kimi ideal bir şəkil kimi deyil, real bir qadın kimi təsvir edir.

Onun dövründə Francesco Petrarca ilk növbədə insanın böyüklüyünü və gözəlliyini izzətləndirməyə başladı, təkcə görünüşə deyil, həm də şəxsi keyfiyyətlərə diqqət yetirdi. Bundan əlavə, şair yaradıcılığın və düşüncə tərzinin tərkib hissəsi kimi humanizm quruculardan biridir. Petrarçdan əvvəl, Orta əsrlər sənəti yalnız ruhani, ilahi və fövqəladə xüsusiyyətləri səsləndirdi və insan Allahın xidmətçisinə qeyri-adi və ləyaqətsiz görünürdü.