F. Tyutçevin əsərləri. Təhlil: "Bu, sizi qıran, təbiət deyil ..."

Fyodor İvanoviç Rus ədəbiyyatında ən məşhur şairlərdən biridir, onun adı siyasi və fəlsəfi sözlərlə və həyati jakuzilərlə sıx bağlıdır.

Fyodor Tyutchev düşünür

Bunda mütəfəkkirlər təxmin edildi. O, bir az geridə qaldığına baxmayaraq xatırlanıb: bir neçə məqalə, tərcümə və orijinal şeirlər, hamısı uğurlu deyil. Ancaq başqa şeylər arasında düşüncə inciləri, dərin və incə gözlər, ölümsüz ifadələr, möhtəşəm bir ağıl və ilham izləri var. Onun bütün həyatı o, özünü tapmaq üçün şeir yazmış, onun daxili dünyasını daha yaxşı başa düşmüşdür ki, oxucu da şairin özünü bilməkdə olan mənəvi işinə şahiddir. Fedor Tyutchev, özünü ifadə etmək lazım olduğunu yazırdı. O, təbiətə çox həssasdır. Elementlərin görünüşünü idarə etməkdə onun bacarıqları çılpaq gözlə görülə bilən bir hədiyyədir. Şairin şeirlərinə qoşulmaq, öyrənmək maraqlıdır, sökmək üçün maraqlıdır - şəkillər bir çox gizli məna ehtiva edir, ona görə də onların təhlili çox maraqlıdır. 1836-cı ildə Tyutchev tərəfindən yazılmış bir şeir, şairin mühüm düşüncəsini özündə daşıyır. Amma hansı biri? Bunu öyrənməyə çalışacağıq.

Düşüncə dahi birləşir

Tyutçevin ayağının analizinə başlamazdan əvvəl , onun görünüşünə təsir edən hadisələrlə tanış olmaq və şair üçün ilham kimi xidmət etməlidir. Ən çox bənzər fikirlər düşüncəsinin Alman fəlsəfəsi Fridrix Şhellingin təbii fəlsəfəsidir. Aralarından yaranan yaradıcılıq əlaqələri dəfələrlə izlənilirdi, işinə olan maraq şairin gələcək Slavofillərə qoşulduğu və Alman ədəbiyyatının estetikası və romantik metafiziklərini, xüsusilə də Schelling'ü paylaşdıqları dövrlərdə doğuldu. Tyutchev bir intihalçı deyil, fikirlərini özləri ödəməmişdi, yalnız insan və təbiət, insan və kainat arasındakı əlaqənin, kosmosun mənəviləşməsinə və dünya ruhunun anlayışına diqqət yetirmişdir. Rus şairi Alman ideyalarının ən sadiq izləyicilərindən biri idi və uzun müddət Schelling konsepsiyasına sadiqdir. Həm də bu şeir FI Tyutchev - Fransada nəşr olunan və Frederick, Hoffmann və Novalis və onların təbiət fəlsəfəsinin mövqeyini tənqid edən esse Heine'e qarşı etiraz.

Şeirdə tirajın rolu

Diqqət etsəniz, bütün şeir oxucuya müraciət kimi qurulur - təhlilin başlandığı yer. Şairin bizə göndərdiyi mesajı "Bu, səni qışqırırsan, təbiət deyil" deyir. Fənn qloballaşmış olsaydı, bütün ədəbiyyat yaradıcı və oxucu arasında dialoq adlandırıla bilər. Bəzi işlərdə bu aydın deyilsə, burada Fedor Tyutchev bizə suallar verir və onlara cavab tapmaq və əbədi görünə biləcək suallar üzərində düşünmək təklif edir. Dönüşüm bizi şairin varlığını hiss edir, sanki bizim həmsöhbətimiz kimi, eyni zamanda özü ilə təqaüdə çıxmaq, daxili dünyasına dərindən baxmaq və təklif olunan mövzunu əks etdirir. Biz lirik bir mövzunu görmürük, lakin Tyutşevin xüsusiyyətlərindən olan bir lirik qəhrəman, çünki o, bu cür düşüncəyə bənzər idi. Apellyasiya şikayəti səbəbindən, lirik qəhrəman oxucu dialoq qurur, bu şeirləri daha əlçatan edir, zənginləşdirir.

Ottoçya və əsas məna

Tütçevin ayağının təhlili tamamilə kəsilməyəcək , əgər biz itmiş gözlərin varlığını görmürük . Onlar əvəzedicilər tərəfindən əvəz olundu, lakin bir səbəbdən senzura ilə ələ keçirildi. Belə prosedurdan sonra onlar adətən itirilir və nadir hallarda aşkar olunurlar. Beləliklə, bu şeir ilə baş verdi. Ancaq bəzi ədədlərin itkin düşməsinə baxmayaraq, şeir mənasını itirmədi. Onun əsas fikri insanın və təbiətin əlaqəsidir. Bir insanın hiss etmə qabiliyyətinin vacibliyi vurğulanır, çünki bir şəxs kar deyilsə, o zaman heç bir şey yaşamır. Əgər belə insanlar üçün təbiətin heç bir mənası yoxdursa, onda Tyutchev üçün heç bir kişi vacib deyil və "ana özünün səsi" dir. Şairin gizli duyğularını ifadə etdiyi təbiətin görünüşüdür, ona qarşı olan sualları soruşur və ilk növbədə bir şeyə cavab axtarır. Tyutchev yalnız təbiəti seyr etmir, fəxr edir, onu fəlsəfi düşüncələrə yönəldir, buna görə də şair onun duyğuları, can və həyatı ilə bir canlı anlayır, onun qanunları həmişə insanı qavraya bilməyəcək.

Tyutchevin sözlərindəki təbiətin görüntüsü

Təbiət - Tyutşevin şeirlərindəki əsas simvollardan biridir. Və tez-tez əks etdirmək üçün bir fon kimi deyil, ancaq aktyor kimi, şeirində təbiətdə bir üz var, danışır, düşünür, hiss edir. Burada hər şey Feodor İvanoviçə xüsusi bir məna dolu görünür və o, insana gətirmək istəyir. Ancaq həmişə təbiəti eşitmir. Onun nə dediyini başa düşmək üçün o qulaqları ilə deyil, ürəyi ilə hər şeyə ruh verərək qulaq asmalıdır. Şeirsel analiz ("siz dalğalanmayan deyil, təbiət ...") burada əsas rol oynayan bu təsvirə istinad etmədən inşa edilə bilməz. Təbiətin təsnifatı daha da böyük bir canlı orqanizm kimi birləşdirir və hər birimiz bir-birimizlə əlaqəli oluruq, amma hər kəs ona bir dildə danışa bilər, bu, müvafiq ruhani təhsil, ürək və ruhun yumşaqlığı tələb edir. Təbiət müxtəlifdir: güclü, təhlükəli, kompromisləri bilməyən və ya gözəl və parlaq bir uşaq kimi ola bilər.

Asan ayələr Tyutchev: gizli nədir?

Bəzi şeirlərdən sonra başlarda xoşagəlməz düşüncələrə başlayan bir qəribə çöküntü, bir növ ağırlıq var. Amma Tyutçevin sözlərindən sonra bu müşahidə edilmir - orada bir sıra qeyri-müəyyən rahatlıq var. Bu, bir insanın meditasyona yatırılmasından sonra bir və yalnız şeirsel analizin ("səni aldatmadığınız deyil, təbiət ...") artıq bir təsdiqidır, çünki bu, düşüncə, düşüncə sintezi və şeirin incəliklərini öyrənməkdir. Just Feodor Tyutchev bizi hazırlamağa ehtiyac olmayan bütün başa düşülən şəkillərlə düşünməyə təşviq edir, onlar tamamilə səliqəli və sadədirlər. Təbiət həm də bir sirr və doğumdan bəri bizi əhatə edən bir şeydir, bizə nə daha yaxın ola bilər? İnsanın və təbiətin mənəvi yaxınlığı şairin çox yaxşı fəaliyyət göstərdiyi əsasdır. Bu əlaqənin mövzusu hər birimizə tanışdır, elmi və çətin bir şeyə deyil, duyğu və duyğulara əsaslanır. Tyutçevin hər yeni təhlili bizi şairə çox sevilən, hörmətli və mənəviyyatlı olan təbiətə yaxınlaşdırır.