A.S. Puşkin: şairin əsərində fəlsəfi sözlər

Uzun illərdir XIX əsrin ən qabaqcıl naşir yazıçılarından və şairlərindən birinin adı A.S. Puşkin. Fəlsəfi sözləri demək olar ki, hər birinin əsərlərində mövcuddur, baxmayaraq ki, bu çoxsaylı mövzularla maraqlanan çox yönlü bir şairdir. Aleksandr Sergeeviç mülki və sevgi mövzularında şeir yazmış, dostluq, şairin taleyi haqqında suallar verib, rus təbiətinin gözəlliyini təsvir etmişdir. Amma bütün şeirləri ilə fəlsəfə ipini keçirir, oxucuları yaxşı və pis düşünür, insan həyatının mənası, iman və inadkarlıq, ölüm və ölümsüzlük barədə düşünürlər.

Onun orijinallığı Puşkinin fəlsəfi sözləri ilə vurulub. Şeirlər dərin intim, şəxsi xarakterlidir, çünki hər bir şair şairə aiddir, öz düşüncələrini, həyat təəssüratlarını təsvir edir. Digər yazarlardan Aleksandr Sergeeviçin sözlərini fərqləndirən bu faktdır. Şairin yaşı artdıqca, əsərləri dəyişir, fərqli bir mənası var. Şeirlər, Puşkinin müxtəlif illərdə yaşamış nə olduğunu tapa bilərsiniz.

O dövrün fəlsəfi sözləri, şair hələ də lyceum olduğu zaman, sevinc ruhu ilə doludur. Aleksandr Sergeeviç dostlar şirkətində əylənməyə çağırır, dostluq bayramlarından zövq alır və heç bir şeyə maraqlanmaz. Onun gənc düşüncələri haqqında 1815-ci ildə yazılmış "Anacreon tabutu" şerindən, "Stanza Tolstoy" poemasını (1819) öyrənə bilərsiniz. Şair zövq və əyləncəni təbliğ edir.

Puşkinin sözlərinin fəlsəfi motivləri 1920-ci illərdə dramatik şəkildə dəyişmişdir. O dövrün bütün gəncləri kimi, Aleksandr Sergeeviç də romantizmə çəkildi. Şair, Byron və Napoleon qarşısında ibadət etdi, həyatın məqsədi dostluq bayramlarında vaxtın heç bir zaman yanan olmaması idi, amma bir müvəffəqiyyətə nail oldu. Ruhun qəhrəmanlıq impulsları müəllifin fəlsəfi sözlərini əks etdirə bilmədi. O dövrün ən təəccüblü əsərləri 1820-ci ildə yazılmış "Gündüz işığı", 1824-cü ildə yazılan "Dənizə doğru" adlı şeirdir.

1920-ci illərin ortalarında Puşkinin dünyagörüşü keçirildi. O dövrün fəlsəfi sözləri artıq romantizmlə dolu deyil, realizm onu əvəz edir. Şair həyatın sərt həqiqətini başa düşməyə başlayır və onu qorxudur. O, problemləri görür, amma məqsədinin təqib olunmasını görmür. "Həyat arabası" əsərində Aleksandr Sergeeviç, həyatı atlarla çəkilən ənənəvi bir səbətlə müqayisə edir, gecə-gündüz dayanmadan gedir, səfərin başlanğıcı sevincli və parlaq görünür, lakin sonuncusu kədərli və qaranlıqdır. Decembristlərin məğlubiyyətindən sonra şairin döyüş ruhu pozuldu, Puşkin, dostlarının qarşısında günahkar idi, çünki çar rejiminə qarşı qiyamda iştirak edə bilmədi.

20-ci illərin sonlarına qədər şeirlərdə Puşkin yaşadığı ümidsizlik və təklik müşahidə edilir. Şairin fəlsəfi şeirləri illər ərzində daha kədərli və hətta fagiydi. "Hədiyyə hədsiz, hədiyyə təsadüfi", "Elegy", "Mən səs-küylü insanların küçələrində gəzirəm", həyat və ölüm məsələləri var, yazıçı bu fani torpaqdan keçməmişdən sonra nə olacağını düşünür. Ancaq bu, İskəndərin ölümü istəmədiyi, insanları doğru yola yönəltmək üçün insanları öz işinə aparmaq, yaşamaq istədiyi mənasını vermir. O, həyatının axırına qədər xoşbəxtlik və harmoniya tapa biləcəyinə inanırdı.