Fəlsəfə və dünyagörüşü: ümumi və xüsusi

yalnız ilk baxışda, məqalənin adı yönəltdiyi sual olduqca sadə və sadə görünür. insan şüur və hər bir şəxs qiymətləndirilməsi üçün criterial parametri layihələndirilməsi üçün unikal hadisələri kimi fəlsəfə və dünya akt - bu mübahisəsiz fakt obyektiv və üzvi bağı və bu maddələrin birliyini göstərən edir.

onlara "ümumi" dünya və fəlsəfə hazırda yaradılan çox əhəmiyyətli fərqlər aşkar arasında çünki Lakin bu hadisələrin bir ehtiyatlı analiz, biz fəlsəfə və ideologiyasına aid necə suala cavab, maraqlı problemləri bir çox tapa bilərsiniz, bu, həmişə asan deyil, çıxır həm categories.

daha tutumlu anlayışı, fəlsəfə və hörmət ilə - ən ümumi dünya ki rəyidir fəlsəfi dünyagörüşü , dini mifoloji elmi, UFO, və s. ilə yanaşı, ideologiya yalnız bir formasıdır

Şəxsiyyətin formalaşması - Bu çərçivədə, dünya şəxsin əsas məqsədi xüsusiyyətlərindən biri məqsədi kimi təqdim olunur. Eyni zamanda, fakt və onun dünya məzmunu, şəxs hətta xəbərdar ola bilər, lakin biz danışmaq və şəxsiyyət əgər ki, mümkün deyil. Burada ilk dissimilarity, fəlsəfə tapmaq və dünyagörüşü yalnız fərdin şəxsi inkişaf və digər yol səviyyəsində eyni zamanda mövcud ola bilər. Bu halda, bu şəxs müəyyən dünya görünüşü var ki əslində, bu fəlsəfi dünyagörüşünün daşıyıcısı olacaq, bu sahibi və dini və ya hər hansı digər ola bilər.

elmi təhlili baxımdan fəlsəfə, fəlsəfə mövzusu bir qayda olaraq və dünyagörüşü, uzaq ayrı boşanma yoxdur. Outlook kimi təqdim olunur insan xarakterik, onların dünya yer və eyni dünya haqqında, insanlar haqqında fikir bir sıra edir. Amma fəlsəfə də ancaq və yalnız fəlsəfi əsaslarla formalaşır həmin vəzifələrdə ilə belə bir imkan verir, burada dini dünya haqqında, yersizdir, məsələn, danışmaq.

belə fəlsəfi əvvəl mifoloji şüurun etiraf kimi Fəlsəfə və əlbəttə dünya fenomeni, bir-biri ilə vaxt aralıklı.

Bu gün dünyada, bu münasibətlərin dinamikası qarşı müəyyən trend var.

Birincisi, dünya daha çox bir mozaika çevrilir və bu model çətindir yaratmaq.

İkincisi, bu gün elmi, və ya mifoloji komponent fəlsəfi əvvəl əvvəl hər hansı bir şəxs üçün bir dini komponent, müntəzəm görünür ki, bir qayda olaraq, bizim müasir dünya inteqrativ kimi, fəlsəfə "təmiz" növü müəyyən və sintetik deyil, üçün praktiki mümkün deyil .

Üçüncüsü, bəzi ekspertlər onların cəmiyyətdə paylanması və rolu, bu dünyagörüşü növləri kimi təsnif edilə bilər, bəzi "mənəvi müstəviyə" görünüşünü düzeltmek. İlk növbədə, burada biz söhbət haqqında onun görünüşü, ümumiyyətlə internet, sosial şəbəkə və virtual dünyada insanların kütləvi giriş başlanğıcı hesab zaman "şəbəkə" dünyagörüşünü, tanınmış. Belə ki, images bir virtualized dünyada rolu sualına cavab olaraq, elm a priori fəlsəfə tanınması.

fəlsəfə və ideologiyanın nisbəti praktikada onların həyata keçirilməsi prizmasından hesab edilə bilər. Hər hansı bir dünya - elm fəlsəfə tanınması isə yalnız subyektiv fenomen, biz onun obyektivliyini tanımalıdır. Bu da bu iki hadisələr arasında əhəmiyyətli fərq var. dünya fəlsəfi münasibət - nəzəri əlaqələr, yüksək, bəzi hallarda, sadəcə ritorik (məşhur ifadə "bütün fəlsəfi aiddir"), fəlsəfi mövqeyi həmişə subyektiv və təsir edir. Tipik olaraq, yanan problemlər və hər bir fərdin həyatında intim aspektləri.

münasibətlərin digər aspekti, belə danışmaq, onların vzaimotehnologichnost edir. fəlsəfə ifadə dünyagörüşü aləti kimi xidmət edir - digərləri isə bəzi hallarda, fəlsəfə, ifadə dünyagörüşü vasitəsi kimi görünür.

Bir sözlə, fəlsəfə və dünya baxımından təhlili kateqoriyalar, kifayət qədər əhəmiyyətli irreducibility aşkar nəticədə ki, bu hadisələrin məzmunu nümayəndəsidir.