Insan şüur formaları və növləri sistemində fəlsəfi dünyagörüşü

Fəlsəfi dünyagörüşü - bu insan şüurun formalarından biri, fərdi və dünyada onun yeri haqqında fikir bir sistemdir. Onun əsas komponenti dünya haqqında bilik və insan, lakin bilik orqanı - bu fəlsəfə deyil. Bu halda olsaydı Maarifçilik filosoflar iman kimi, sonra, sadəcə onlar daxili şübhə və böhranlar olmadan öz fikrini dəyişə biləcək hər hansı bir bilik haqqında insanları məlumatlandırmaq üçün kifayət qədər idi. bu cür müəyyən mövqe adətən şəxsi parametrləri vasitəsilə formalaşır sonra, daxili iş öz problemləri aradan qaldırmaq üçün.

Buna görə də, fəlsəfi dünyagörüşü xüsusiyyətləri anlamaq üçün, bu anlayışı təhlil etmək bütün zəruri ilk. Bu demək olar ki, bilik və özü reallıq və insanın əlaqələr qondarma sintez, onun inancları, idealları, dəyərləri və istiqamətləri bütövlüyü. sosial, mülki, fərdi - Outlook sosial qrup və ya bir komanda aid asılı olaraq müxtəlif ola bilər. belə emosional və şəhvətli və ağıllı kimi - Müxtəlif aspektləri buraxmaq. filosof Karl Jaspers onlar ilk aspekti qeyd etmək istəyirəm zaman, adətən dünya, dünya görüşü və münasibət kimi alt dünyagörüşünün danışıq bildirib. Ağıllı eyni aspekt ən dəqiq termini "dünya" da öz əksini tapmışdır.

biz fərdi fenomen və ictimai şüurun tarixi növü gedir əgər bəşəriyyətin mənəvi mədəniyyət gəldikdə fəlsəfi dünyagörüşü, şəxsin inkişafı və formalaşması bir növüdür. bir qrup dünyagörüşü var. müddətli özü fəlsəfi ifadəsi daxil idi Immanuel Kant ilə. müxtəlif sistemləri, eləcə də müxtəlif dövrlərə aid duyğuları, hissləri və anlaşma müxtəlif yollarla və müxtəlif nisbətlərdə təmsil olunur. Lakin, hər hansı bir dünyagörüşü asılı olmayaraq onun strukturu və təsnifatı, inam olmadan yaşaya bilməz. Onlar istəkləri və hərəkətləri ilə fikir və ideyaları birləşdirir.

Bundan əlavə, özünü etdi və həyati praktik və nəzəri, konseptual növ bölünür bu formada. ilk üstünlük sağlam düşüncə və ənənəvi quraşdırılması, tez-tez atalar sözləri, atalar və Aforizmlər ifadə, ikinci məntiqi sistemi üçün xas qəti aparat və prosedurları sübut və məntiqi ilə səciyyələnir. ikinci növü fəlsəfi dünyagörüşü. Onun funksional məqsəd bu inanc sistemi vasitəsilə şəxs dünyada rolu xəbərdar və həyati qurğular təşkil edir. Belə ki, onların davranış imperativləri və həyat mənasını xəbərdar onların mövcudluğu ən mühüm problemləri həll yönəldilib.

, Mifoloji, dini və fəlsəfi - Tarixən dünyanın üç əsas növü var. Fransız Mədəniyyət işlərin müəyyən dəyərləri ilə dünyanın bir mifoloji şəkil mövcudluğu Levy-Brühl bağlayıb. insan şüurunun bu forması (dünyada baş verən nə bütövlükdə aid mənada) təbii qüvvələr, animizm və participance mənəvilişməsi inkişafı ilə xarakterizə olunur. Lakin ona yüksələcək icazə mythopoetic şəklində orada mif və fəlsəfi dünyagörüşünün sonrakı mərhələlərində mənəvi dəyərlərin əlçatmaz model. insanlıq özünüdərketmə bir forması kimi Din fərdi anlaşma daha yetkin mərhələ və dünya idi. Bu xüsusi fəlsəfə baxımından əsaslanır çıxdı. Bundan əlavə, din, mif dünyagörüşü xarakterik ilə yanaşı, bu haqlı ilahiyyatçılar dünya dini fikir mühüm rol anlaşma oynayır. Lakin, din üçün əsas duyğu və iman, fəlsəfə və ifa tabedirlər.

Əslində fəlsəfi dünyagörüşü ardıcıl, səmərəli konseptual və nəzəri var. Amma konseptual formada bilik müəyyən deyil, lakin onların fikir, anlayışlar və müzakirə və mübahisələrə səbəb müddəalarının mənası insanlar razılaşmadıqda və ya razı və ya bu nəzəriyyələr qəbul deyil. Belə ki, yalnız fəlsəfə nəzəri dəlilləri özünü doğruldur, lakin din fərqli olaraq, iman kiçik rol oynayır baxmayaraq, həmçinin, inanc və iman səbəb verir fəlsəfi anlayışlar. Lakin, bəzi filosoflar bu cür veroznaniem dünyagörüşü zəng.