Orta əsrlər fəlsəfə

Orta əsr fəlsəfə feodalizm dövründə məxsusdur. Bu hakimiyyəti deyil , dini dünyagörüşü, ilahiyyat öz əksini tapmışdır. Buna görə də, ilk növbədə, orta əsr fəlsəfə - ilahiyyat qız. Onun əsas funksiyası - Allahın şərh mövcudluğunu sübut etmək kitab, kilsəsinin doqmaların ekspozisiya. Yolda, məntiq inkişaf şəxsiyyət konsepsiyası (mahiyyəti və hypostasis xüsusiyyətini) inkişaf etmiş və ümumi və ya fərdi prioritet mübahisələrin buruq.

onun inkişafı, son üç mərhələdə müvafiq olaraq sahələrdə orta əsr filosofları:

1. Apologetics. Study Müqəddəs Yazıların mətni əsasında vahid dünyagörüşü insanların qurmaq imkanları həyata keçirilmişdir. orta əsrlər fəlsəfə bu mərhələnin əsas nümayəndələri müqəddəs Origen və Tertullian.
2. Patristic. Christian doktrina dövrü, ictimai qaydanın yaradılması Yenile və ictimaiyyətə kilsə rolunu müəyyən edir. Bu mərhələdə Medieval fəlsəfə Hippo və John Chrysostom of Augustine təmsil edir. Christian kilsə ataları mütləq həqiqət kimi Müqəddəs hesab və Allah anlaşıqlı və hiss sensor çərçivəsindən kənarda deyil ki, və buna görə də sözlə müəyyən etmək mümkün deyil. bilik yeganə yolu - iman. Bütün çətinliklər və pis insanların özləri yanlış seçimi.
3. Scholastica. Şərh və əsas dini doqmaların əsaslandırılması. Bu zaman, orta əsr fəlsəfə Foma Akvinsky və təmsil edib Anselm Kenterberiysky. Onlar dünyanın bilik haqqında hər şey Müqəddəs və Aristotelin əsərlərində bilər ki. Onlar şərh ilə xaric etmək lazımdır.

fundamental prinsipləri

1. Allah və kilsəsinin iradəsi tam etirazsız ibadət - orta əsrlər fəlsəfəsinin əsas xüsusiyyətidir.
2. Allah yeddi gün heç bir şey həyata dünya yaradıb. Buna görə də, onlar bütün insanlar ona borcluyuq. Tarix ilahi planın həyata keçirilməsi kimi şərh olunur. Külli-İxtiyar yer üzündə Allahın Padşahlığının gəlməsi üçün insanlıq doğru yola yönəltməz.
3. Bible - ən qədim və doğru kitab, Allahın Word. Onun Testament - iman obyekt, hər hansı bir nəzəriyyə və fəlsəfə qiymətləndirilməsi üçün yalnız tədbir.
4. kilsə hakimiyyəti. Allah - dinləmək dəyər doğru müəllif. kilsə ataları - onun yaradıcılığının və ayələrini nüfuzlu tərcüməçilər. Man şərhçi kimi dünya araşdırmaq üçün icazə verilir. True bilik yalnız Allaha məxsusdur.
5. yeni şərh və bədii köhnə vəsiyyətnamənin. Bible - həqiqət yalnız meyar. Bu olan qanunlar tam müəyyən edilir. Scripture - Bütün fəlsəfə başlanğıcı və sonu. sözləri və mənaları, fikir ümumi məzmununu analiz: əks əsası - bu.
6. ki, Allaha təhsil, təlim və xilas təşviqi üzrə ümumi quraşdırma, Tədris və yetiştirme. Form - treatises eşitdim müəllimlər və şagirdlər dialoqlar. Əsas xüsusiyyətlər: ensiklopedik, bilik və kitab biliyi əsasları yüksək səviyyədə formal məntiq Aristotel.
7. Nikbinlik - ümumi ruh kimi. Allah anlaşılmaz, lakin onun təlimat iman vasitəsilə başa düşülə bilər. Christian həqiqət öz xilas, dirilmə və əbədi həyat (bir kosmik miqyasda) final qələbə imkanı. müqəddəs və kafir simbiozu. Christian fəlsəfə aşağıdakı istifadə edir : bilik formaları vəhy, intuitiv bilik, zəka və ilahi vəhy.

Əlbəttə ki, orta əsrlər fəlsəfə problemləri bir çox daşıyırdı. Burada əsas olanlardır:

1. Dünya onu yaradan Allaha şükür mövcuddur.
2. Allahın iradəsi və dünya o insan demək olar ki, anlaşıqlı yaratmışdır.
3. Orta əsr fəlsəfə özlərinə xilas prizmasından yeri və dünyada insanların rolunu müəyyən edir.
4. insan iradəsi və ilahi zərurət Nesochetanie mütləq azadlıq.
5. cəmi yeganə müəyyənləşdirilməsi və Üçlüyün doktrina ayrı.
6. Allah düşünək - yaxşı, həqiqət və gözəllik, onda burada pis idi və niyə o göz yumur?
7. Müqəddəs Kitab həqiqətləri nisbəti və insan ağıl.