Obyekt nədir. Bir neçə fəlsəfi qeydlər

In fəlsəfə anlayışı obyekt nəhayət Platon və Aristotelin klassik dövründə yalnız IV əsrdə ortasında formalaşır. Bundan əvvəl bir çox fəlsəfi araşdırmalar kosmoloji və etik məsələləri izah əsasən məşğul olmuşdur. Dünyanın bilik məsələsi xüsusilə təsirlənmir. Bu Platon ideal dünya doğum əvvəl yunan stres bir adam yaşadığı dünyanı bölüşmək ki, maraqlı və dünyanın fərdi qavrayış. Başqa sözlə, doplatonovskuyu dövrdə insanların ətraf əşyalar, hadisələr və hərəkətlər qədim əllaməlik müşahidəçi "xarici" deyil. bu anlayışların bir qnoseoloji metafizik və ya etik nəticələri - Müvafiq olaraq, mövzu hər hansı bir obyekt orada mövcud olmuşdur.

əslində dünya bir-birindən müstəqil üç cəm olduğunu nümayiş zaman edə Plato də ruhi inqilab etdi: şeyin dünya, fikir dünya və hər şeyi və ideyalar haqqında fikir dünya. Belə bir yanaşma adi kosmoloji fərziyyə hesab fərqli bir şəkildə edilir. Əvəzində ilk növbədə həyat orijinal mənbə müəyyən dünyanın bir təsviri və dünyanı dərk necə bir izahat var. Buna görə, bu aydınlaşdırmaq üçün lazım olur nə obyekt. Və nə onun qavrayış təşkil edir. Platon görə, obyekt bir şəxsin baxışları yönəldilmiş bir şeydir ki, müşahidəçi ilə əlaqədar olaraq "xarici" dir. bir mövzu kimi qəbul obyektin Fərdi qavrayış. Deməli, xarici dünya (dünyanın obyektlərinin) subyektiv qəbul edilir, çünki iki müxtəlif insanlar mövzuyla əlaqədar qarşı fikir var, lakin ki, bağlanmış oldu. Məqsəd və ya ideal, yalnız fikir bir dünya ola bilər.

Aristotel, öz növbəsində, dəyişkənlik prinsipi müəyyən edir. Bu yanaşma Platon əsaslı fərqlidir. forma və məsələ: bir obyekt nə müəyyən, bu maddələr (hər şeyi) dünya iki hissəyə kimi bölünür ki, çıxdı. Və "məsələ" vasitəsilə yalnız təsvir olunur, yalnız fiziki aydın oldu , empirik təcrübə forma metafizik xassələri malik və problemlərini yalnız istinad halbuki qnoseologiya (bilik nəzəriyyəsi). Bu baxımdan, obyekt fiziki dünya və onun təsviri.

obyektin Belə bir ikili anlayışı - fiziki və metafizik - Növbəti iki minillik ərzində dəyişməyib. Mən Vurğu yalnız qavrayış var. Məsələn, orta əsrlər xristian zehniyyəti edin. dünya - Allahın iradəsinin təzahürüdür. bir obyekt bütün güzəşt deyil nə sual onların qüsurların yalnız subyektiv mövqeyi idi, çünki obyektiv göz, yalnız Allahı və insanları ola bilər. Buna görə də, bu kimi tanınır, hətta maddi reallıq, (Frensis Bekon), hələ bir-birimizi maddə bir, ayrı-ayrı bölünür subyektiv muxtar var. obyekt anlayışı müasir dəfə, daha sonra doğulmuş və ətraf reallıq artıq əllaməlik obyekti kimi yalnız qəbul edilir klassisizm dövrünün, edildi. Dünya sürətlə inkişaf elm obyektiv olmuşdur.

Bu gün sual yaradan "obyekt nədir?" Bu metodoloji daha çox fəlsəfi edir. Bir obyekt ümumiyyətlə təhsil sahəsində başa düşülür - və obyekt və ya şey və onun əmlakının bəzi və ya xassələri hətta mücərrəd anlayış bir kimi ola bilər. Başqa bir şey tez-tez obyekt xüsusilə yeni hadisələrin təbiəti müəyyən subyektiv mövqelərini təsvir edir. - bu halda mövzu ki, mövzu online icmalar və online şəbəkələr: Yeri gəlmişkən, bu hesab?

Bu mənada, bu, aydındır: bir obyekt elmi qanunilik problemlərinə xüsusi azaldılır nə sual. Təklif olunan konsepsiya və ya nəzəriyyə qəbul qazanır, biz yeni bir obyekt doğum şahid ola bilər. Və ya, əksinə, hər şeyi və ya hadisələrin deobektivizatsii. Bu dünyada hər şey nisbidir.