Hoffmann "Şelkunçik və Mouse King", qısa xülasə. Bir nağıl mümkündür: birinə inanmaq lazımdır

Alman romantizmində Hoffmandan daha mübahisəli bir sənətçi tapmaq çətindir. Hüquqşünas, bəstəkar, musiqi tənqidçisi, karikaturaçı, yazıçı, Ernst Teodor Amadeus Hoffmann romantik, fantastik və fantastik, tez-tez qorxudan hekayələriylə məşhurdur. Hoffmanın Talei 1816-cı ildə nəşr olunan The Nutcracker və Mouse King parlaq və şən.

Milad ağacı

Dekabrın 24-də, Milad bayramında, Stahlbaumun məsləhətçisi Marie və Fritzinin uşaqları Milad ağacı ilə otağa daxil olmaq qadağan edildi. Fritz, olduqca qaranlıq olduqda, böyük bir qutu tutan otaqlara gizlənmiş kiçik bir insanı gördü. Marie əllərini tutdu və uşaqlar bu dəfə xaç anası Drosselmeyer onlara verəcəyini fərz etməyə başladılar. Fritz əsgərləri və Marianı - qumları ilə gözəl bir göl haqqında arzusundadu. Amma Fritz praktikada valideynlərinin oyuncaqlarını sevdiyini söylədi, çünki onlar oynaya bilərlər və xanım ananın hədiyyələri uşaqları qırmaqdan çəkindirirlər. Beləliklə, Hoffmanın nağılı başlayır. Qısa məzmunu hadisələrin tamamilə qeyri-adi bir şəkildə gedəcəyini göstərəcək "The Nutcracker and the Mouse King", bizimlə daha da nəzərə alınacaq.

Hədiyyə

Axşam saatlarında, uşaqlar üçün, qapıları açdı və onların qarşısında bir Milad ağacı parıldadı, hamısı oyuncaqlar ilə asdı. Kukla, hussars və Marie'nin geymək istədiyi yeni bir paltar və Fritz artıq atladığı bir at var idi. Ancaq uşaqlar təntənəli şəkildə Drosselmeier tərəfindən geyilən qala qarşısında olan masaya gətirildi. Uşaqlar tez-tez sıxılmışdılar: kuklalar həmişə eyni hərəkəti təkrarlayırdılar. Onlar hədiyyələrinə qayıdıblar. Və sonra Marie ona sadəcə gözəl görünən Şelkunçik gördü. Atası ona kiçik adamın qoz-fındıq yeyən olduğunu izah etdi. Marie ən kiçiyi seçməyə başladı, onu qırmaq üçün deyil, Fritz ən güclü və ən böyük qoz-krak seçdi və Şchelkechik'in üç dişləri qırdı. Marie kasıbı bir mendil bağladı və onu qucaqladı. Beləliklə Hoffmann hekayəsini davam etdirir. "The Nutcracker and the Mouse King" (xülasə) yalnız birinə sevgi və qayğı göstərmək və kimsəni incitmək lazım olduğunu bildirir.

Möcüzələr

Yatağa getmədən və artıq gecə yarısına yaxınlaşan uşaqlar oyuncaqlar şüşədən qapılarla bir kabinetə qoydular. Fritz tez yatağa getdi və Marie bir az daha qalmaq üçün icazə istədi. O, şəfqətkeşiciyi yastığa səliqəli doldu və Fritzın şelfinə, hussarlara köçürdü. Otaq ətrafında birdən-birə səs-küy və ittiham başlandı. Saat sağ qaldı və on iki vuruşu sağır və kükrək vurdu. Dosselmeyer bayquşun yanında seyr edilən oturanda gördüyündə Marie qorxdu. Hər yerdə bir giggling, qaçış və tramping idi və yer altında, parlaq gözləri ilə bütün sarsıntılar bütün çatlar çatdı. Onlar ciddi qaydada sıralanan sayısız hordes idi. Mariyanın ayağında, yerə pirsinq edən, yeddi başlı böyük bir siçan üzərində qızıl kreşlər meydana gəldi. Bu, Hoffmanın nağılını davam etdirir. "The Nutcracker və Mouse King" (qısa Biz düşündüyü məzmun) sahəsi baxımından daha sıxlaşır. Marie çox qorxdu, amma onun arxasında bir komandanın qurulması haqqında əmr verildi. Çox gözəl və bütün parıltılı olan Shcheluchikin əmrinə görə bütün bebeklər qələbə üçün döyüşə çıxdılar.

Döyüş

Bütün sipərlər irəli getdi, top atanlar atəş etdi. Siçanlar sürfələr və zəncəfil yağı idi. Ancaq siçanlar hamısı inkişaf edirdi. Hər iki qoşun acı bir şəkildə mübarizə etdi. Siçanlarda daha çox qüvvə ortaya çıxdı. Şelkunçik ordusu divara çəkildi. Siçan paltarına büründü və siçan padşahı ona atladı. Vəziyyət kritik idi. Marie, ayaqqabılarını ona ataraq siçan kralına girdi və huşunu itirdi. The Tale (Hoffmann) The Nutcracker və Mouse King, "xülasə burada təsvir edilir, bunun nə olduğunu təəccübləndirir?

Xəstəlik

Səhər sabah Mari da yatağında oyandı və kuklalar və siçanlar arasındakı böyük döyüş haqqında bütün hekayələri saçma və xəstəlik üçün çəkildi. O, xaç atası tərəfindən ziyarət olundu və düzəldən Şelkunçini gətirdi və Pirlipat adlı gözəl bir şahzadə necə bir çox nənə tərəfindən mühafizə olunduğunu nağıl danışdı. Şahzadənin şərəfinə şərəfinə, Queen Mysilda dəvət edilmədən və sosis hazırlamaq üçün nəzərdə tutulmuş bütün yağları yeyən bir bayram təşkil edildi. Drosselmeier, maşınların köməyi ilə, Myshild'i saraydan uzaqlaşdırmağa söz verdi. Siçan kraliçasının bir çox qohumları onları öldürdü və o, intiqam almaq üçün söz verdi. Mysilda şahzadənin qabığına yola saldı və - oh, dəhşət! - gözəlliyi pisləşdirdi. Onun ağzı çox böyük idi və o, hər zaman qoz-fındıqları atdı. Onun köhnə görünüşünü bərpa etmək üçün, Krakatuk qozunu yandırmaq və yemək lazım idi. Amma tapılmasından əvvəl. Drosselmeyerin qardaşı oğlu bu qozu tapmır, həm də onu qırdı və nükleol yeyən şahzadə gözəllik qazandı. Amma gənc adam özü bir çınqılçıya çevrildi. Moushild öldü, amma yeddi başlı oğlu vardı. Şəkilli qüvvə tərəfindən məhv edilərsə və gözəl bir xanım onu sevirsə, yenə gənc bir insan olacaq. Kitabın məzmunu "Şelkunçik və Mouse King" bir insan olmaq istəyən bir şəkildə bir çox maneəni düşünməyə çağırır.

Zəfər

Və siçanlar gecə sükutla hərəkət etdi. Onlar oyuncaqlar və Marie kitablarını çeynirdilər. Bir gecə siçan kızı qızın çiyinə tırmandı. Lakin Şelkunçik Marie köməyi ilə, pis siçan padşahını məhv edən bir qılınc əldə etdi və bütün tacı ilə Marianı təqdim etdi. Tülkü xəzi paltarında kukla kabineti ilə, Şelkunçik Marie'yi sehirli Şirniyyat ölkəsinə gətirdi. Şirin çayır, Orange Stream və Pink Lake də yunuslar vasitəsilə Marie və Şelkunçini paytaxt - Confetenburqa gətirdi. Hoffmann tərəfindən hazırlanan "The Nutcracker and the Mouse King" nağılının məzmunu həqiqətən sehrli bir yaxşı hekayəsidir.

Günaydın

Marie heç Marzipan Kalesi'nə gələrdi və hər cür möcüzə görmüşdü. Koca babanın tacı haqqında bu onun uzun müddətli Marie hədiyyə olduğunu söylədi. Sonra Fritzə yeni bir qılınc verən vəfat edən vəfat edən vəfat edən və gözəl qardaşı oğlu gəldi. O, Marie'ye artıq Şcheluçik olmadığını etiraf etdi və onu ölkəsinə getməyə dəvət etdi. Bir il sonra onu möcüzələr və möcüzələrlə dolu bir dövlətə apardı.

Bu, nağıl və onun qısa tərifi ilə nəticələnir. Hoffman yazır ki, "Şelkunçik və Mouse King" bizə bir çox suallar soruşur, məsələn, uşaqlar kimi, hər kəsin xoşbəxt və dərhal kədərləndiyini və bütün bunların sonradan itməyəcəyi barədə.