Necə azadlıq və insan fəaliyyət üçün ehtiyac açıq-aşkar?

Hər bir şəxs üçün pulsuz və xarici şərtlər və digər insanların müstəqil hiss etmək çox vacibdir. Lakin, orada əsl azadlıq, və ya bizim tədbirlər zərurət səbəb olub faktı anlamaq çətindir.

Azadlıq və zərurət. Concepts və kateqoriyalar

Siz kimi onların istəklərinə tabe və digər insanların fikirlərini asılı olmayacaq istədiyiniz kimi həmişə imkanı və aktdır - Bir çox insanlar azadlıq inanıram. Lakin real həyatda azadlıq anlayışına bu yanaşma özbaşınalıq və digər hüquqlarının pozulmasına gətirib çıxaracaq. zərurət anlayışı fəlsəfə ayrılan niyə ki.

zərurət - bu mane və bir şəxs ümumi mənada və cəmiyyətdə qəbul normalarına görə hərəkət səbəb bəzi həyat hallar var. Zərurət, lakin öz hərəkətlərinin nəticələrini nəzərə alaraq, biz onların azadlığını məhdudlaşdırmaq üçün məcbur, bizim istəklərinə bəzən ziddir. Azadlıq və insan fəaliyyət üçün ehtiyac - fəlsəfə kateqoriya, onların arasında əlaqələr çox alimlərin mübahisə məsələsidir.

mütləq azadlıq var

Tam azadlıq deməkdir şəxsin imkanı asılı olmayaraq istədiyi tamamilə heç bir şey, nə hər kəs onun hərəkətləri səbəb hər hansı bir zərər və Narahatçılığa olub. əgər bütün dünyada xaos padşah, digər insanlar üçün nəticələr nəzərə alınmadan, öz istəklərinə görə hərəkət idi. Bir şəxs tam azadlıq zövq, bir həmkarı kimi eyni telefon istəyirdi Məsələn, o, yalnız gəlmək və üz bilər.

Şirkət müəyyən qaydalar və serbestlikle məhdudlaşdırmaq qaydaları ilə yaradılıb Ona görə. Bu gün dünyada insan fəaliyyətinin azadlığı qanunla əsasən tənzimlənir. Belə etiket və tabeliyindən kimi insanların davranış təsir edən digər qaydalar var. Belə bir azadlıq məhdudlaşdırılması fəaliyyət şəxs onların hüquqları başqaları tərəfindən pozulmuş olmaz ki, inam verir.

azadlıq və zərurət arasında əlaqələr

fəlsəfə uzun azadlıq və ehtiyac arasında bağlı haqqında davam edən müzakirələr olmuşdur insan fəaliyyətinin. əksinə, onlar ayrılmaz bir-birinə bu anlayışlar və ya.

Azadlıq və insan fəaliyyəti üçün ehtiyac qarşılıqlı eksklüziv anlayışlar kimi bəzi alimlər baxılır. tərəfdaşlarına idealizm nəzəriyyə azadlığı baxımından yalnız şəraitdə mövcud ola bilər From ki, deyil məhdud hər kəs və ya bir şey deyil. Onların fikrincə, hər hansı bir məhdudiyyət onun hərəkətləri mənəvi nəticələrinin insan anlaşma və qiymətləndirilməsi üçün qeyri-mümkün edir.

mexaniki determinizm tərəfdarları, əksinə, həyat bütün hadisələr və tədbirlər xarici zərurət görə inanıram. Onlar tamamilə iradə varlığını inkar və mütləq və obyektiv anlayışı ehtiyac müəyyən. Onların sözlərinə görə, onların istəklərinə asılı olmayan insanlar tərəfindən törədilmiş bütün aktları və açıq-aydın müəyyən bir.

elmi yanaşma

elmi yanaşma baxımından və insan fəaliyyətinin azadlığı üçün ehtiyac yaxından bağlıdır. Freedom zərurət qiymətləndirmə kimi müəyyən edilir. Man onun fəaliyyətinin məqsədi şərtləri təsir etmək iqtidarında deyil, lakin eyni zamanda o məqsədi və əldə vasitələrini seçə bilərsiniz. Belə ki, insan fəaliyyətinin azadlığı məlumatlı seçim etmək imkanı var. Bu bir və ya digər qərar qəbul edir.

insan fəaliyyətinin Azadlıq və zərurət bir-birinə olmadan yaşaya bilməz. Bizim həyat, azadlıq seçim sabit azadlığı şəxs hərəkət etməyə məcbur olan obyektiv hallar kimi indiki ehtiyac kimi görünür.

seçim azadlığı gündəlik həyatda

Hər gün bir şəxs seçmək imkanı verilir. Demək olar ki, hər dəqiqə biz də seçimi lehinə qərar: piyada və ya avtomobil ilə işə getmək, səhər tezdən almaq və ya artıq yatmaq, razı səhər yeməyi bir şey yemək və ya çay içmək. yalnız şəxsi inancları və üstünlükləri rəhbər nəfər - bu halda xarici hallar bizim seçim heç bir təsiri yoxdur.

Freedom - bu, həmişə nisbi anlayışdır. xüsusi şəraitindən asılı olaraq bir şəxs azadlığı və ya itirə bilər. təzahürü dərəcəsi də həmişə fərqlidir. Bəzi hallarda, bir adam başqalarının qol və onlara nail olmaq vasitələri, seçə bilərsiniz - azadlıq yalnız reallıq uyğunlaşmağa bir şəkildə seçimi var.

tərəqqi

Qədim zamanlarda insanlar olduqca azadlığı məhdud edilmişdir. insan fəaliyyət üçün ehtiyac həmişə bunun fərqində deyil. İnsanlar, təbiət o insan ağıl dərk biləcək sirrini asılıdır. deyilən naməlum zərurət var idi. man uzun kor-koranə təbiət qanunları tabe, bir qul qalıb, pulsuz deyildi.

elm kimi insanlar çox suallara cavab tapmışdır. insan ilahi əvvəllər idi hadisələri, bir məntiqi izahı qəbul etmişdir. İnsan tədbirlər mənalı olmaq və causal münasibətlər müəyyən tədbirlər zəruriliyini həyata keçirmək üçün imkan. Cəmiyyətin ali tərəqqi, azad insanın olur. Bu gün dünyada, digər insanların yalnız hüquq inkişaf etmiş ölkələrdə olan fərdin azadlığını məhdudlaşdırır.