Qədim və müasir anlayış nədir

Dünyada müxtəlif elmlərdə baş verən müəyyən bir sıra anlayışlar mövcuddur. Bu onların təfsiri məlum deyil və insanlar tez-tez bu sözləri etibarsız biliklər əsasında istifadə edirlər. Buna görə də bu məqalədə əlamətin nə olduğunu, bu sözün mənşəyi nə olduğunu və onun mahiyyəti və mənasının necə inkişaf etdiyini, din, mifologiya və elmin inkişafı ilə birlikdə inkişaf etməyə çalışacağıq.

Ətrafı nə vaxt ortaya çıxdı?

Verilən sözün "doğum tarixini" dəqiq müəyyən etmək mümkün deyil. Məsih xaçda öldüyündən bəri insanlar tərəfindən istifadə olunurdu və cənnət və cəhənnəm kimi anlayışlar insanlar üçün bütün təməllərin təməlinə çevrildi. Xristian dininin mövcud olmağa başladığı erkən dövrlərdə "əl-qol" sözünün çox mənası cənnət və cənnətlə bölünən bir keçid mərhələsi kimi qəbul edildi. Bu uzaq dövrlərdə insanlar İsanın qarşısında yaşayan bu filosofların, görücülərin və təbliğçilərinin ruhunun əlində oturduğuna inanırdılar. Xüsusilə, bu teoloji dünyada, Əhdi-Ətiqin qəhrəmanları görüldü və daha sonra onlar sanki sökülən körpələrin ruhları da orada olduğuna inanmağa başladılar.

Terimin qədim tərifləri

Yıllar keçdikcə, hansı bir əlamət məsələsi Roma kilsəsindən narahat oldu, buna görə də bu müddətin mahiyyəti tamamilə aydınlıq gətirməyə çalışırdı. Papal hakimiyyəti, bu yerin cənnətdə Rəbbi düşünməkdən qürur duymayan insanlar üçün bir cənnət olduğu qədim fikirlə razılaşdı. Buna baxmayaraq, onların günahları o qədər də əhəmiyyətsizdir ki, onları da cəhənnəmə göndərmək məntiqli deyil. Roma Katolik Kilsəsinə görə, "Allah hər bir uşağını sevir, hər kəs yaxşı və xilas istəyir", ona görə də yalnız ən çox günahkar günahkarları cəhənnəmə göndərir, qalanları isə məhduddur.

Bu müddətə aiddir

Qeyd edək ki, əsrlər boyu Katolik Kilsəsində xüsusi maraq doğuran bir məsələdir . Ortodoks dinində bu konsepsiya heç bir şeyə toxunmur, çünki onun qanuna görə dünya yalnız cənnətə və cəhənnəmə bölünür. Ancaq əlamətlərin belə bir dünyası digər dinlərdə, xüsusilə də Şintoda baş verir. Yapon qanonlarına görə, əlamət hər kəsin ölümdən sonra keçdiyi keçid mərhələsidir. O, sülh və gözəllikdən zövq ala bilər və daimi əzab içində ola bilər - bütün bunlar onun həyatından, ruhundan, özünə olan münasibətindən asılıdır. Həm də Şinto əlamətin vaxtında belə bir şey olmadığını göstərir, buna görə də şəxs bu dünyada öz mahiyyətini və rolu həyata keçirənə qədər var.

Analoji və müasir məna

Qədim dövrlərdə insanların nə qədər bir əlamət məsələsi ilə maraqlandığı, sənət əsərlərinin və miflərin sayılmayan sayları nə olduğunu və onunla necə göründüyünü ortaya çıxardı. Belə hekayələr arasında, Dante'nin "İlahi Komediya" na tamamilə baxmayaraq, tamamilə biblical kanonlara tikilmişdir, lakin bəzədilmiş və kurgusal mövzular, qəhrəmanlar və hadisələrlə tamamlanmışdır. Bu müəllifin fikrincə, ekstremal bir insanın günahlarını, həyatını, səhvlərini görməyə başladığı cəhənnəmin ilk dairəsinə aiddir. Bu konsepsiya dini mülahizələrdən müəyyən bir şəkildə ayrılır, çünki kilsə görə, Allah hər bir ruhun xilas olmağı və dəfn edilməsini istəyir. Buna görə də ilahiyyatdakı əlamət neytral bir məkan kimi təsvir edilir və Dante əbədi əzab və əzabın zirvəsində ilk addımı atdı.

Hal-hazırda əlamət nə deməkdir haqqında çox müzakirələr yoxdur. Vatikan bu məkanın doğulmamış uşaqlar üçün cənnət olduğu və Məsihin doğumundan və yüksəlməsindən əvvəl ölən saleh və filosoflar üçün dogma qəbul etdi. Ortodoksiyada (daha doğrusu, pravoslav imam nümayəndələrinin hekayələrində) bu konsepsiyanı cənnətə getmək üçün lazım olan bir "tunel" ilə təsvir edə bilərsiniz.