Şəriət nədir? İslam şəriət

Bu gün "Şəriət" sözü çox lərzə ilə. Lakin bütün bu anlayışı aydın anlaşma var. Belə ki, bu gün bir çox müxtəlif fərziyyələr və şəriət barədə yanlış fikirlər var. Belə ki, bu nədir?

Şəriət haqqında mif

Due media tərəfindən təmin dezinformasiya üçün bəzi qəddar cəza bəhs edən orta əsrlər qanunları olan bir müəyyən həcmi aiddir ki, ancaq nə şəriət aydın müəyyən uzaqdır. Məsələn, bir az yüngüllük üçün daşqalaq. qısa müddət Novelettes müasir dünyada tanış və qanuni biznes, çünki bu, təəccüblü deyil.

tamamilə hər hansı bir ittiham ən azı dörd şahid ilə inşa çünki ciddi kiçik oyun əzab şəriət, ağır cinayətlər üçün bir şey demək deyil ki, fikir var. Bütün bu məqamlar qadınlar sıxan hüquq olmadan yaşaya və spirt istifadəsi qadağan üçüncü dünya ölkələrinin kasıb məhəllələrində ilə müşayiət olunur.

Nə termini "Şəriət" edir?

İslam dini şəriət olan bir incəliklərini, bir çox var. İlk növbədə, bu Cinayət Məcəlləsinin deyil. Bu bir çox insanlar hesab edirəm ki, nə var, belə ki, bu anlayış haqqında çox misconceptions var. Şəriət biridir və ölkənin heç bir növü var. Bu ilahi yaradılması təmsil edir.

Biz şəriət hərəkət etmək əmri kimi oxumaq Quranı Kərim, demək olar ki. hərfi tərcümə, bu söz mənbə gətirib çıxarır ki, "aydın yolu" kimi şərh olunur. Shari'ah də insan həyat və özəl və ictimai baxımından bir dönüş nöqtəsi hesab olunur.

Bundan başqa, Sheriyat insan təkmilləşdirilməsi ən yüksək nöqtəsinə səbəb olan bir yoldur. Mərhəmətli və Rəhmli Allah bu yol açır, həmçinin üçün izləmək üçün şey haqqında xəbərdarlıq və harada yanaşmaq istəyirəm. Allah da böyük və kiçik qarşı xəbərdar edir.

Qadağan şəriət (Haram)

Şəriət nədir, onun qadağan baxımından başa düşülə bilər. Belə ki, şəriət görə spirt qadağan. Şərab intoksikasiya səbəb budur. Eyni zamanda, bu, müxtəlif gün və bayram həsr olunmuş bəzi insanlar üçün bir tanrı. Bundan əlavə, şərab bu cəsarət verir ki, mö'min, Ona sərvət, etibar qurban. Lakin ona yaxın olanlar kimi, bir çox görünən içməli qaranlıq tərəfi uçurum kənarına gedir və bu, təkmilləşdirilməsi nail olmaq mümkün deyil. şərab əsas faydaları yalnız bir çətin Akşamdan kalmalık izlədi temptation edir.

o qumar insanlar bütlərə pərəstişkarları hesab edir ki, çünki şəriət hüquq, pul üçün oyun tanımır. Player oyun zəncirlənmiş və tez-tez özünə lazımsız namaz fısıltıyla. O başlayanlar uğurlar, lakin oyunçular nə sonu haqqında yol unutmaq hesab edir. Bir qayda olaraq, məhv və ya aldadıcı mates və tərəfdaşlar gəlir. Hər halda, belə bir nəticə qəzəb və küfr ilə onların ürəklərini doldurur və asılı olmayaraq iman və din, insanların inam məhv.

Şəriət kehanet qadağandır. Onlar gələcəkdə baxmaq cəhdi var ki, heç bir gizli deyil. Və kimə Allahdan başqa tanınır? Eyni falçı adam ağlamaq deyil. o özünüzü gözəl bir şey qabaqcadan varsa da, sonra mən dərhal unuttum, lakin çox xoş deyil, əgər - şübhə qəlbinin əbədi.

Şəriət hüquq namussuzluq tanımır. Siz öhdəliklərini pozan, hörmətdən salmaq, eləcə də aldatma yolu ilə mənfəət əldə edə bilməz. Özü namussuzluq mənəvi ölüm gətirib çıxarır ictimai həyatın təməlidir inam məhv.

Şəriət müəyyən qanunlarına görə deyil ər-arvad arasında, bir qayda olaraq, baş, bu anormal əlaqələr kimi, zina qadağan edir. Şəriət nigah bir-birinə və ayı uşaqlar üçün qayğı bir rabbani ayini deyil rəsmiyyət və hazır deyil.

Bütün dövrlərdə, ailə normal uşaq dərəcəli qaldırmaq üçün zəruri şərtdir. A Zina bir ailə məhv və mənəvi uşaqlar öldürmək olar. Şəriət sadiq qadınlar evlənmək lazımdır. Daha çox qızlar evli deyil arvadları və müxtəlif qohumları deyil. Lakin şəriət eyni zamanda dörd arvadları üçün icazə, bu lazım deyil.

Buna görə də, üçüncü evlənmək, ikinci boşanma demək deyil. Boşanma ən Allah prosesinin bütün icazə nifrət edir. Və zorakılıq və təhrif müxtəlif formaları bir çox güclü cəza ilə cəzalandırılır zina, ekstremal növləri hesab edilir. Bu mümkün şəriət nə sual mənasını anlamaq üçün edir.

O, oğurluq qadağan verir birbaşa işarə başqasının əmlakını gizli zəbt edir. Bu halda, oğru - bir quldur, açıq və zorla əmlak müsadirə. Eyni zamanda şəriət oğurluq və müharibə zamanı düşmən götürülüb müharibə qəniməti arasında aydın fərq da, ola biləcək bir hücum vəziyyətində elan etdi.

Şəriət öldürülməsini qadağan. Bu müsəlmanlar, uşaqlar, qonaqlar və məhbusların gəldikdə bu qadağalar, vurgulanır. Onlar vəziyyət ssovershennye zəruri qorunması, paytaxt hər hansı bir ciddi cinayətlərə görə cəza, eləcə də cinayət hesab olunur kimi istisnalar ölüm cəzası var.

Şəriət hətta bəzi iman və din stick insan olsa da, intihar imkan vermir. ciddi problemlər bir sıra ilə qarşılaşdığı zaman bir qayda olaraq, o, özünü öldürmək olar. Lakin onlar Allah deyilik və onlar üçün özlərini qurban çox dayaz. insanlar bir şey üçün ümid etdiyi kimi problemləri, pis yalnız bir nəticəsi, və yalnız bir maneə idi və o, getdi zaman, küfr və ya yanlış inam nəticəsində bir böyük müsibət var idi. Şəriət, ölüm mələyi zəng yox və olmayacaq ibadət həvəsləndirir çünki o - Allahın elçisidir. Amma Allah rizası üçün bu şüurlu fədakarlıq intihar sayılmır.

İslam şəriət hüquq bəzi qida tabuların var. Belə ki, biz donuz əti, qan qida edə bilməz, Allah üçün deyil özlərini həlak olub, boğulmuş və həlak heyvanların əti. bütün ağıl ilə dərk edilir. Qadağalar insanlar iman qabaqda səbəb qoymaq deyil ki, təmin etmək xidmət edir. Lakin ifrat halda, yemək aid bəzi məsələlər, müşahidə edilə bilməz.

Şəriət politeizm qadağandır. Tamamilə bütün vəhşiliklər, cinayətlər, qanun pozuntusu və sonrakı ruhi əzab insanlar mənəvi əsas, onların qərarları çox ümumi əsas var ki, izah edilə bilər.

Bu Dini və əxlaqi anlayış çünki şirk, bütün cinayətlərin köküdür. İslam dini tanrıların özləri onların bütün əhatə edir fenomen hesab olunur ki, deyir. cinayətlər törətmiş və ya həmin cinayət halda, bu, digər əsaslar rəhbər bir adam, başqa allahlara qulluq etmək olduğunu göstərir.

Lakin, onlar bütün yanlış, lakin Allah biridir. Onlar bir-birinə məhdudlaşdırmaq kimi bütün sonra, yer sadəcə, iki tam kamillik və ya yaradıcıları mövcud ola bilməz. Digər tanrısal bir çox tanrı bütpərəstlik hesab olunur, təmiz bədii edir.

Şəriət müddəaları

First şəriət ortaq inam müəyyən bir Allah, Allahdır. bu sonra bilmək lazımdır nə şəriət, eləcə də aşağıdakı qaydaları:

• açıq şəkildə iman etiqad və fəaliyyət onu həyata keçirmək və onu inkar etmir;
• Peyğəmbərlərin inam var və kitab (onların son - Qur'an) aşkar edilmişdir faktlar;
• davamlı gündəlik beş namaz vasitəsilə Allaha iman gücləndirilməsi;
• parlaq gün oruc Allaha iman artırmaq;
• Məkkə (Kəbənin türbə) həcc vasitəsilə Allaha ibadət
• sədəqə verin
• küfrü məhv ki, Cihad iştirak etmək;
• Allahın adı ilə yemək.

Family şəriət

Qadın və arvad bir çox layiqli qapalı və təvazökar geyim geyinmək və qorunması və öz gözəlliyi əhatə edən (başını mübarək Məryəm haqqında qalıcı bir oxşar örtük) hicab köməyi ilə başını əhatə etməlidir.

ilə bağlı miras hüquq, onun qayda olduqca aydın şəriət müəyyən. Burada son bir qızı kimi iki dəfə çox pay alır var. Valideynlər, qardaş və ya bacı altıncı payı var, və onun həyat yoldaşı - səkkizinci. insan övladı buraxmadı zaman, həyat yoldaşı və ana müvafiq olaraq dördüncü və üçüncü bir payı var.

şəriət hüquq

Şəriət qanun onların pozulması sonra müəyyən cəza təmin qaydalarının ictimai sistemidir. Bir qayda olaraq, heç bir gücsüz adam olmaq istəyir kimi, hüquq olmadan edə bilərsiniz heç bir cəmiyyət yoxdur. Bu halda, hətta cinayət icma onlar idarə edən bəzi dəhşətli anlayışlar yaratmışdır.

Avropa qaydaları sosial müqavilə əsasında, lakin bu olduqca kövrək təməl olunur. İslam və şəriət kimi Concepts bütün dünyada tanınır. sosioloqlar görə, milyonlarla insan ovalığının maraqları rəhbər və siyasi elmlər baxımından, izdiham edə bilərsiniz müasir texnologiya nə qədər kiçik maraq qrupları edirəm. Müsəlman eyni insanlar tam qanuni Avropa hüquq sayıla bilməz.

Həqiqətən doğru və müsəlmanların nəzərində qanuni şəriət qanunun tələblərinə (şəriət) ilə çox ardıcıl ola bilər. Müsəlman din ədalət qorumaq üçün, bu cinayət bərabər olardı cəza lazımdır ki, deyir. Bu daha yaxından hətta meyarları və cinayət müxtəlif növ araşdırır.

Quran müsəlman insanların ixtiyari şərh məhdudlaşdırmaq üçün Sünnə (orijinal məbləği əsaslanır Peyğəmbər hədis). Bu hədis şərh və Quran fərqli Allahın sözləri və Allahın doğru yola yönəltdiyi insanların hərəkətləri hesab olunmur. Bu hədisdə Quran ayrı mövcud ola bilməz.

mənası fiqh

Şəriət uyğun olan, sağ, fiqh çağırıb. Bu ilk xəlifələr zaman yaranıb və şəriət şərh dörd məktəbdən gəlir. Bundan əlavə, Shari'a və onun sağ xüsusiyyətləri, hətta eyni dövlət daxilində eyni deyil. Həbsxanalar, məsələn, Xəlifə Ömər altında xilafəti çıxdı və onlara deyildi əvvəl (hətta Əbu Bəkr və Məhəmməd tərəfindən idarə zaman). Bu şəriət sarsılmaz və ölkə, dövlət və ya dövrü ilə bağlı amillər səbəbindən dəyişə bilər (cinayət və onlar üçün cəza səviyyəsi tam siyahısı üçün) onun sağ deməkdir.

Allah səhvlər tanımır, belə ki, cinayət anlayışı kişi iş kimi təqdim olunur. Allah istintaq və müxtəlif cəzalar icra edən orta əsr mənşəyi, geri gedir ki, demək deyil ki, bir ölkədə şəriət görə yaşamaq, buna görə də, yalnız bəzi hidayət belirtebilirsiniz. İslam hüquq, misal üçün, tarix, lakin Allahın ifadələri sadəcə təhrif edilə bilməz.

Bu hər hansı bir müasir tibb və kriminoloji müxtəlif təcrübələr və imtahanları və tarixi İslam hüquq belə cinayətləri var imtina etmək lazım deyil. şəriət yaradılması prosesi - onun qaydaları ilə bu gün doğru hərəkət uyğun.

Şəriət və onun cəza

Din müsəlmanlar müəyyən cinayətlərə görə bir cəza var. Avropa hüquq ölüm cəzası, həbs və cərimə ibarət cəza üç növ var. Son illərdə Avropa ölkələri nəfər (bu, həqiqətən layiqdir hətta hallarda) həyat məhrum etmək hüququ yoxdur ki, belə səbəbiylə ölüm cəzasının tez-tez uğursuzluqlar müşahidə olunur. Amma hansı hallarda və harada insanlar azadlıqdan məhrum etmək hüququ olacaq aydın deyil.

bir cinayətkar var varsa, yaxşı bir cəmiyyət onun təcrid də effektiv ola bilər. Amma həbsxanalarında mütləq insani və cəza ədalətli yol deyil. cinayət aləmlərin həbsxana rəhbərləri üçün həyat üçün zəruri olan hər şeyi ilə bağlı board çevrilir. adi cinayətkarlar üçün eyni həbsxanada həyat hüquq nəzərdə daha çox ağır ola bilər yaşayan cəhənnəm ola bilər.

Məsələn, Rusiya həbsxanalarında, məhbus belə vərəm və ya digər təhlükəli xəstəliklər kimi müxtəlif xəstəliklər ilə yoluxmuş ola bilər. Bundan əlavə, onlar tez-tez döyülmüş və hətta ölmək olunur. Belə ki, həbsxana əksəriyyəti cinayət və ya oğru mədəniyyət, kompensasiya və korroziyaya müasir cəmiyyətin bir sıra çevrilir.

Şəriət cəzaların növləri

Şəriət qaydaları tarixi İslam hüquq bunu imkan verir, baxmayaraq ki, bir cəza kimi həbs təmin etmir. Şəriət cəza dörd növ var.

1. ölüm cəzası. Bu cəza günahsız killers və fitnə yaymaq edənlər üçün nəzərdə tutulmuşdur. Müsəlman üç əsas hallarda cərimə olunur: qətl, mürtədlik və ya zina üçün. Müasir dünya üçün olduqca vacibdir. Penalty qanlı itkilərə səbəb serial killers, seksual yırtıcılar və ya insanlar, mürtədlik ağır cəza olmayacaq. Şəriət Quran sabit beheading rəhbəri bir yerdə cinayət məhv yol göstərmir.

2. əl off Kəsmə. Bu cəza bir sübut oğurluq aiddir. Zaman cinayət proseduru sonra bu sərtlik evə getmək. Və sahibliyinə qarşısında bütün oğru İslam Əmirliyi hətta yerli anesteziya etdi. belə cəza istifadə oğurluq demək olar ki, tam yox idi.

3. Porky. Bu cəza zina müxtəlif növləri üçün nəzərdə tutulmuş, lakin hüquqi nigah yoxdur insanlar üçün edilir. Features şəriət də günahsız məhkum ilə nəticələnən şillələmək və böhtan nəzərdə tutur. Adətən bir yüz vuruş haqqında aparılır və bu, tez-tez müxtəlif kazak icmaların istifadə olunur, çünki, Rusiya, cəza bu metodu qeyri-adi deyil edir.

4. Fines cəza mildest formasıdır və adam öldürmə və ya müqavilənin pozulması üçün, misal üçün, təmin. Şəriət yoxsul cəzalar feedings ölçür. müqavilə sınıq zaman, onlar bir ailə sadə nahar dəyəri bərabərdir.

təkrar cinayətlərin halda varsa, cəza dartılmış bilər.

Şəriət əhəmiyyətli şəkildə sağ tətbiqi qanuna tabe insanlara təsir yaymaq Rusiya və qeyri-insani həbs və Qulaq dəhşətli mirası çox post-sovet ölkələrinin qurtarmaq kömək edir.

Şəriət və onun qaydaları ilə həyat

Belə ki, müsəlman şəriət rüsumlarından, qadağalardan və qanunların açıq siyahısı toplusu deyil, həm də törədilmiş əmələ görə cəzanın nəzərdə tutur. Allahın iradəsi və Grace görə təhlükəsizlik və mənəvi həyat yoludur. Bu qurmaq və İslam müsəlman qanunları təmsil edir davranış, bir kodu.

O, özünüzü tapmaq və doğru yolu tapmaq istəyən müsəlman xalqının istəkləri həyata kömək etmək üçün böyük güc keçirir. Şəriət insan həyatının hər aspekti əhatə edir və həmçinin ailə hüquq normaları ilə Allah və kommersiya məsələləri xidmətinə aid qaydaları ibarətdir.