Semitler kimlərdir? Səmilərin mənşəyi

"Semitler" adı Müqəddəs Kitabdan götürülmüş bir sözdür. Yaradılış Nuhun və oğullarının şəcərəsizliyini təsvir edir. Onlardan biri Sim idi. O, Aramlı, qədim yəhudilər və Assuriyalılar arasında olan Elam, Assur və Eberin atası oldu.

Səmilərin vətəni

"Semitler" termini Avropalı alimlər Orta şərqin qədim və müasir xalqlarını əhatə edən simun şərəfinə etnik qrup adlandırdıqları zaman 18-ci əsrdə yaranmışdı. Bir-birləri ilə əlaqəli olması onların dillərinin bənzərliyi ilə təsdiqlənir. Daha sonra müddət genişləndi və dəyişdirildi. Yaxın Şərqdəki arxeoloji bumu və qazıntılar göstərir ki, əvvəllər bu qrupa aid edilə bilən başqa ölkələr var idi.

Antik semitlər Ərəbistan, Suriya, Fələstin və Mezopotamiya ərazilərində yaşayırdılar. Reaktivlər və hərbi şirkətlər əsnasında tarixi vətənlərini buraxdılar. Bəzi səmilər Şimali Afrikada bir mövqe qazanmağı bacardı. Xristianlığın gəlməsindən çox əvvəl onlar müasir Efiopiyaya köçdülər. Kolonistlər bu bölgənin təbii qaynaqları tərəfindən cəlb edildi. Beləliklə, Qırmızı dəniz sahillərində ticarət məskunlaşmaları var idi, əhalisi sonradan Axum əyaləti tərəfindən yaradılmışdır.

Colonizers və immiqrantlar

Artıq qeyd olunan xalqlara əlavə olaraq, semitlər həm də fanieniklərdir ki, bu zamanların ən görkəmli müstəmləkəçiləri və dənizçiləridir. Ticarət yerlərinin və qəsəbələrin şəbəkəsi bütün Aralıq dənizi əhatə etmişdir. Fenikelilərin koloniyaları İspaniya, Afrika və Siciliyada çıxdı. Daha sonra bu insanlar bir azalma yaşadı və ortadan qalxsa da, mədəniyyətinin elementləri Aralıq dənizinin bir çox bölgəsində saxlanılıb.

Səmilərin tarixi Malta adasının kiçik əhalisinin Maltalı olduğunu göstərir. Görünür, onlar Fenikelilərin nəslindəndirlər. Malta uzun müddət digər xalqların hakimiyyəti altında yaşamışdı. Onların adaları Romalılar, Bizanslılar və hətta Normanlara məxsusdur. Malta Katolik Ordeni Maltasının mülkiyyətinə çevrildi və XIX əsrdə Böyük Britaniya koloniyası oldu. 1964-cü ildə yalnız Aralıq dənizinin ortasında kiçik torpaq sahəsinə müstəqil dövlət çıxdı. Ancaq hələ də, xaricdəki hökmranlığa əsasən uzun ömürlü olmasına baxmayaraq, Malta öz ayrı mədəniyyətini və dilini saxlamağa müvəffəq olmuşdur.

Semitik dillərin və gömrüklərin yayılmasında başqa bir amil yəhudi miqrasiyası idi. Yəhudilər Romalılar tərəfindən Yerusəlimin məhv edilməsindən qabaq xarici ölkələrdə yerləşməyə başladılar və bu hadisədən sonra köçürülmə ümumi xarakter daşıyırdı.

Köçərilər cəmiyyəti

Səmilərin davranışı və ideologiyası onların yaşadıqları və yaşadığı təbii şəraitlərə görə formalaşdı. Sivilizasiyanın şüurunda belə bu çobanlar köçərilər oldu. Əsrlər boyu çöl şəraitində çox dəyişməmiş olduğundan, bəzi təcrid olunmuş qruplar hələ də bu arkaik həyat tərzinə rəhbərlik etməyə davam edirlər. Semitler dəvələrin köməyi ilə Ərəb yarımadasında varlığa uyğunlaşa bilmiş köçərilərdir. Səhra kənarında bu millətlər qoyunları və eşşəkləri örtdü.

Cəmiyyətində əsas vahid ailə idi. Mərhum, kişi xəttinə keçdi, yüksək qüdrət ata aid idi. Ailələr kollektiv təşkilatlarda - tayfalarla birləşdi. Onlar yüzlərlə insanı əhatə edə bilərdi. Qabilin üzvü olan hər bir qədim səmidə qan qrupları və maraq birliyi ilə əlaqəli idi. Çöllərin qədim sakinləri arasında birliyin güclü hissləri var idi. Qabilin hər hansı bir üzvünə hücum olması halında, onun yoldaşları cinayətkarlara qarşı intiqam almaq məcburiyyətindədirlər. Səmilərdə "diş üçün bir diş" və "bir göz üçün göz" hökmü ortaya çıxdı. Qan davası prinsipi Yaxın Şərq xalqlarının qanunvericilik dəstlərinin bir hissəsidir.

Amorei

Amorei - ən qədim semit xalqlarından biri, M.Ö. III minilliyə aiddir. E. Bu qəbilələr heç bir zaman birlik içində fərqi yoxdur. Əksinə, aralarında davamlı daxili münaqişələr və vətəndaş mühakimələri var idi ki, nəticədə özlərini təcavüzkar qonşulardan müdafiə etməyə imkan vermədi.

Əsas Amoriya şəhəri Ugaritdir. Onun xarabalıqları 1929-cu ildə Fransız arxeoloqları tərəfindən aşkar edilmişdir. Bu gün Suriya ərazisidir. Burada heyvandarlıq və kənd təsərrüfatı inkişaf etmişdir. Amorei taxıl yetişdirdi, zeytun yağı və şərab etdi. Onların ağacları Misir və Mezopotamiyada yüksək qiymətləndirilmişdir. Ugarit ilk beynəlxalq limanlardan birinə çevrildi. Anadolu, Ege dənizi, Babil, Yaxın Şərq və Misir ticarət marşrutlarının kəsişməsi nöqtəsidir. Amorit şəhərləri M.Ö. 16-cı əsrdə azalmışdır. E. Hitit və Kassilərin dağıdıcı işğalları nəticəsində.

Aramei

Suriyanın digər yerli sakinləri Arameans idi. Onların ilk adı M.Ö. III minilliyə aiddir. E. Aramalılar Orta Fırat nüfuz və demək olar ki, bütün Yaxın Şərq həll. Bizim dövrün başlanğıcında, onların dili Fələstin, Ərəbistan və Mezopotamiyada əsas söhbət dialektinə çevrilmişdir.

Ən böyük Aramik mərkəzi Şam idi. Bu şəhər ətrafında X-VIII əsrlərdə mövcud olan bir səltənət formalaşmışdır. BC. E. Dəməşq dövləti Assuriya tərəfindən fəth etdi. Yaxın Şərqin müxtəlif padşahlıqları bir-biri ilə düşmənçilikdə idi, baxmayaraq ki, onların hamısı Semit yaşadı. Bu məhsuldar ərazilər və qədim digər mühüm resurslar üçün mübarizə idi.

Yəhudilər

Ərəbistan həmişə xarabalı bir ölkə olsaydı, bu kiçik yarımadayı əhatə edən Mesopotamiya, Finikiya və Aşağı Misir qədim dövrdə insanlığın əsas kənd təsərrüfatı çörək bağı oldu. Burada ilk Səmiyətlərin yerləşdiyi Bərəkətli Hilal idi. Bu yerlərin fotoşəkillər qədim sivilizasiyaların tərk etdiyi abidələrin qalıqlarını göstərir.

Belə bir insan yəhudilərdir. Onlar II-ci minilliyə qədəm qoydular. E. Kompleks etnologik proseslər nəticəsində Fələstində. Fertil Hilalın qərbindəki yaşayan Semit-Kallitanlar, Amoritlərdən kənd təsərrüfatı oazımlı fermerlərlə qarışdılar. Yəni yeni bir mədəniyyət doğuldu.

Yəhudilərin mənşəyi tarixi Əhdi-Ətiqdə təsvir olunan biblical əfsanələrlə sıx birləşir. Bu xalqın bənzərsiz bir xüsusiyyəti onun ən qədim İbrahimi dini yəhudilik idi. Bir çox əsrlərdən sonra bəzi xüsusiyyətləri xristianlığın və İslamın formalaşmasına təsir etdi.

İrəvanın I əsrində Roma tərəfindən Yəhudilərin fəthinə qədər yəhudilər Fələstinə rəhbərlik etmişlər. E. Sonra uzun sürən sürgün təqib etdi. Yəhudilər, Roma İmperiyası boyunca və onun dağıntılarından yaranan barbar dövlətlərdən sonra məskunlaşdılar. Uzun müddətdir ki, hər iki xristian və müsəlman tərəfindən təqib və ayrı-seçkilik edilmişdir. İkinci Dünya Müharibəsindən sonra yalnız yəhudilər Fələstin-İsrail öz milli dövlətinin bərqərar olmasına nail oldu.

Assuriyalılar

Assurlu insanlar M.Ö. II minillikdə formalaşmışdılar. E. Şimali Mezopotamiyada. Yeni etnosun əsasları Amorit, Harriet və subariyalıların cəmiyyətlərinə çevrildi. Xalqın fərqli bir xüsusiyyəti, Akkad dili idi, yeni çağın arxeoloqlarının bir neçə nəsil məğlub olduğu dekodasiyası üzərində idi. Assuriya dövləti bəşər tarixində ilk imperiya sayılır. Onun ərazisinin ürəyi Dəclənin və Kiçik və Böyük Zabanın vadilərinin ortasında idi. Burada qədim ən əhəmiyyətli şəhərlər ortaya çıxdı: Aşur və Nineveh.

Assuriyalılar bütün Mezopotamiya, qonşu Fələstin, müasir Türkiyə, Suriya, Misir və hətta Kiprə nəzarət edirdi. Bu böyük dövlətin genişliyində hər hansı bir imperator kimi olduğu kimi, fəth edilmiş bir çox xalq da yaşadı. Buna görə Assuriya mədəniyyəti, qonşu tayfaların qəbilələrindən ibarət kaleydoskop çevrildi. Padşahlıq milad VIII əsrdə güc zirvəsinə çatdı. E. 609-cu ildə. E. Assuriya dövləti Babililər tərəfindən məhv edildi.

Xaldey

Əsrlər dövründə, eramızdan əvvəl 878-ci ilə qədər. E., tarixçilər digər bir Semit xalqının - Xaldeylərin ilk qeydini tapdılar. Fars körfəzinin sahillərində yaşadılar. Onların doğma yerləri Fırat və Dəclənin aşağı hissələrinin gölləri və bataqlıqları idi. Xalın əhalisi sayda kiçik idi - onun qəbilələrindən yalnız altı nəfər məlumdur. Onlar hər yerdə Arami dilində danışdılar .

VII-VI əsrlərdə. BC. E. Xaldey sülaləsi Babiliyanı idarə etdi ( Yeni Babil padşahlığını təsis edən o idi ). Bu səmilər paganlar idi. Onların xatirəsi Müqəddəs Kitabda tapılmışdır. Oradan "Chaldea" sözünün ikinci mənası yayıldı - buna görə sehrbazlar, sehrbazlar, sehrbazlar, astrologlar və fəqirlər çağırmağa başladılar. Bu insanların izləri ən gözlənilməz yerlərdə tapa bilərsiniz. Tədqiqatçıların bir versiyası deyir ki, doğulan İsa ilə tanış olmaq üçün gedən Məqsədlər Xaldey idi. Yaxın Şərqdəki bəzi müasir xristianlar bu Semitik vətəndaşlığa sadiq qalmağa davam edirlər.

Ərəblər

Təxminən M.Ö. X əsrdə. E. Ərəbistan və Mesopotamiyanın çöllərində yeni bir Semitik milliyyət ortaya çıxdı. Onlar ərəb idi. Bu qrupun semitləri müasir Yemen ərazisində formalaşmış Səbail krallığını yaratmışdır.

Ölkələrinin şimalında ərəblər Palmira, Nabatea, Lahm və Ghassan qurdular. Bunlar zəngin ticarət şəhəri idi, qalıqları qədimlərin məşhur rəmzləri oldu. Şimal və cənub ərəblər arasında Ərəb çölünün qumları qoyulur . Köçərilər Hicaz vasitəsilə tacir marşrutları ilə təmas qurmuşdular.

İslamın görünüşü

Beşinci əsrdə Ərəb sivilizasiyası ciddi bir azalma yaşadı. Göründüyü kimi, bu insanlar əzabsız qonşuların - Fars və Vizantiyanın hücumları altında əbədi olaraq yox olacaqdı. Ancaq 7-ci əsrin əvvəlində yeni bir İslam dini Ərəbistanda məşhurlaşmağa başladı. Onun təbliğçisi Məhəmməd adlı Məkkədən bir tacir idi. O, ümumdünya Yaxın Şərq, Şimali Afrika və İspaniyanı idarə edən İslam Xilafətini yaratdı. Genişlənmə səviyyəsinə görə, bu semitlərin əldə etdiyi ən ciddi siyasi uğur idi.

Ərəblər ilə ortaq etnik köklərə baxmayaraq, yəhudilər, rəqiblərinə çevrilmişlər. İki xalq arasında qarşıdurma fərqli bir dindir. Bu gün, yəhudilərlə ərəblər arasında qarşıdurma Yaxın Şərqdəki partlayıcı faktorlardan biridir.

Semitik dillər

Dillərin linqvistik xüsusiyyətləri semitləri fərqləndirən başqa bir xüsusiyyətdir. Bu qrupun xalqları bir çox əsrlər və günlərdən sonra belə morfologiya, sintaksis, fonoloji və lüğətdə ümumi bir çox var. Məsələn, ərəblər Orta əsrlərdə İspaniyanı işğal etdikdə, tarixi vətənini tanımayan yerli yəhudilər dilinin yabancılar dilinə olduqca bənzər olduğunu aşkar etdilər.

Semitik fonoloji çoxsaylı səssiz səslər ilə xarakterizə olunur - boğaz, qıvrım, empatik və uvular. Avropa dillərində heç kimə bənzəməyən və ya heç olmasa yaxından bənzəyən bir şey yoxdur. Xüsusilə Cənubi Semitik dillər - Efiopiya və Ərəb - xüsusilə fərqlidir. Çoxluğun formalaşması üçün unikal bir üsul qəbul edildi. Səmilərin mənşəyi və onların bir çox xalqlara bölünməsi ümumi prasemit dilində dəyişikliklərin yaranmasına gətirib çıxardı.