Duyumculuk - ki, onun mənası nədir? duyumculuk nümayəndələri

Duyumculuk - həyata durmaq sahələrindən biridir bilik nəzəriyyəsi. Buna görə, qavrayış və sensasiya əsas forması etibarlı bilik. Duyumculuk - rasionalizm qarşı istiqamətidir. metodun əsas prinsipi bu hissləri tapmaq mümkün deyil nəzərə heç bir şey yoxdur ki. Belə ki, duyumculuk - bir bilik şəhvətli forması. qavrayış və sensasiya təqdim yanaşı orada daxildir.

duyumculuk nümayəndələri çox, lakin onların arasında qədim yunan filosofu (yuxarıda təsvir) Protagoras, Epikür, J. Locke və Etena Bonno de Condillac əsas filosoflar aşağıdakılardır ..

"Duyumculuk" anlayışı

Cousin ümumi istifadəyə termini "duyumculuk" gətirdi. O, idealizm ziddiyyət. Belə ki, bu müddət Cousin biz materializmi zəng bu gün sahəsi təyin. Lakin, müddəti mənası vurulmuş deyil. Bu gün duyumculuk - qnoseologiya bir trend, rasionalizm və intellektualizm qarşı.

əsas müddəaları, duyumculuk və materializm

aşağıdakı istiqamətlərdə bizim üçün maraq əsas müddəaları. İlk növbədə, bu, fitri ideyaları mövcudluğunu təkzib edib. Başqa sözlə, ağıl orijinal yalnız əldə dəyər deyil, tanıyır. Belə ki, əks fəlsəfə sensualizm və rasionallıq. duyumculuk nümayəndələrinin bütün bilik hissi sonunda aşağı. təcrübə - Sizin məzmun Bütün mind duyğular həyata alır və son deyil. Nəticədə, xarici dünya - və meyar və bilik mənbəyidir. Bu və duyumculuk və materializm arasındakı fərq və oxşarlıq. bu sahələrdə də nümayəndələri xarici dünya bilik mənbəyi olduğunu deyirlər. Lakin o, fərqli onlara başa. materializm nümayəndələri bir obyekt keyfiyyətləri qismən və ya tam şəxsiyyət duyğular var ki, iman. Biz sensationalists razı deyiləm.

rəy Condillac

onun iş "Sensations haqqında Risalə" da Condillac bir gül qoxulu zaman iy heykəli hədiyyə mənada xüsusi subyektiv dövlət qəbul verir. Condillac bir obyekt keyfiyyəti ilə bağlı duyğular məsələ ilə bağlı prinsipial mövqe tutur. O boş sual və onun haqqında müəyyən şərhlərdən qaçınmasını hesab edir. Fəlsəfi duyumculuk, beləliklə, materializmə bizi deyil. Əksinə, subyektivizmdən (xarici dünya şöhrətli edilə bilər nə inkar) çıxmaq üçün asandır.

Duyumculuk və subyektiv idealizm

Duyumculuk ilə bağlıdır subyektiv idealizm (məsələn, Fichte). Lakin, onların arasında bir fərq var. Onun mövzu istehsal fəaliyyəti başa düşülür. subyektiv idealizm ilə şüurun mahiyyəti insan ruh sintetik fəaliyyətidir. bu hiss yalnız bir fəaliyyət aşağı mərhələ zaman. bu, bizim şüurun bütün fəaliyyəti ilə Əksinə, duyumculuk üçün. düşüncə bu müəyyən From düşüncə və çıxış t. D. hissi və hissi onu fikir heç bir qanun var ki, bağlana bilər.

hissi və düşüncə arasında münasibətlərin Condillac rəy

Condillac bu məsələyə böyük diqqət etmişdir. O duyğular diqqət, yaddaş və düşüncə görünür necə ətraflı təsvir. Condillac psixi proseslərin illüziya asılı olmayaraq təcrübəsi, müstəqil meydana necə göstərdi. əslində fikir zərurət - dərnək və ya vərdiş, çünki tez-tez təkrar ayrılmaz olur. bütün bilik əsasında hissi məlumdur. Bu bilik xüsusi deməkdir. Heç bir şey real ümumiləşdirmələr uyğun deyil. Eyni zamanda, bir bilik mənbəyi və onun hüdudlarından və onun xarakteri müəyyən edir. Belə ki, bu mənbə - həqiqət meyar. həyəcan hissi (iman sensualist etmək bir mövqe) gedir kənarda və hər təcrübə asılıdır ildən - bu bir şey, nisbi irrasional, təsadüfi nisbi və təsadüfi təbiət və ümumiyyətlə bütün bilik isnad lazımdır.

duyumculuk baxımından olan mövzu müəyyən

Bu duyğular daimi imkanıdır: müəyyən psixoloji faktlar əsasında Mill məsələ (subject) müəyyən edir. Belə təmsil duyumculuk ərzində. Artıq Condillac biz bu göstərişlər tapa bilərsiniz. bu mütəfəkkir obyekt baxımından Başqa sözlə sıxlığı, ölçüsü, sərtlik və kimi. D. nümayəndəliklərinin toplusudur əsasən touch müxtəlif kateqoriyalar əlaqə duyğular əldə edilir nümayəndəliklərinin mürəkkəb. Buna görə də, mövzu müəyyən fikir etmək üçün, bir substrat və ya daşıyıcı düşünmək lazım deyil. ümumi mənada təqdim Belə sensasiyalı qnoseologiya.

duyumculuk tənqid

Bu istiqamətdə onun nümayəndələri qavrayış və sensasiya müxtəlif faktlar psixoloji təhlili xüsusi diqqət ki, kredit verilə bilər. Onlar bilik hissi və onların ayrı-ayrı kateqoriyalar oynadığı rolu necə əhəmiyyətli müəyyən etmək üçün çalışdı. bu mövzuda xüsusi diqqət Condillac əsərləri layiqdir.

Bu tendensiya psixoloji təhlili, lakin onun çatışmazlıqlar var. O baxımından bir qərəzli nöqtəsi ilə təhlil etmək faktlar baxır. bir sehrbaz kimi, duyumculuk bu xas deyil hissi sərmayə yatırıb. Bu zəfər sonra hasil. Bu, bizim yaddaş, şüur, düşüncə, təxəyyül hissi yaratmır. Əksinə, bizim şüur sintetik fəaliyyət yuxarıda sadalanan formalarda özünü göstərir. Onların set iş ilə maddi asılıdır. duyumculuk əskiltmək nümayəndələri, şüurun fəaliyyəti mexaniki. Onlar ümumi performansını hökm elementar aşkar keçir. Yanlış qnoseoloji tapıntılar saxta psixoloji təhlili ilə uyğundur. Biz səhv (məsələn, riyazi bilik təbiət aiddir) onun xüsusiyyətləri izah həqiqət yalan meyar verir bilik sahəsində məhdudlaşdıran istiqamətində maraqlıyıq. Belə qısa, bu tənqid.

Duyumculuk və digər istiqamətlərə

fəlsəfə duyumculuk - Bu tarixən müxtəlif vaxtlarda ortaya çıxdı və çox çevik istiqamətidir. Bu Empirizmin, materializm və subyektiv idealizm ilə iç-içə. Çünki bu tarixi yad elementlərin eyni zamanda etmədən yazmaq asan deyil. istər-istəməz materializmi istisna imkan artıq özünü hiss edir (və Condillac yaxşı bilir), çünki materialist duyumculuk, paradoksal edir. Bütün sonra, bu ruh qabiliyyəti nəzərdə tutur. Sense materialist sensualizm benzersiz müəyyən etmək belə çətindir. Və digər sahələri ilə işi nədir? Duyumculuk ruhunun mahiyyəti insan ağıl (- Fichte, Sr. nümayəndələrindən biri) fəaliyyətində görülür hansı istiqamətdə əks subyektiv idealizm, bir formasıdır özü edir. Empirizmin gəldikdə, sensualizm psixoloji təhlili istifadə oxşardır. Bundan əlavə, bu sahələrdə də bilik əhəmiyyəti eyni perspektiv təcrübə var.

Epicureanism və Stoicism

Stoics və Epikür (yuxarıda təsvir) sistemində təmsil qədim zamanlarda duyumculuk. sonuncu görə, hiss şəkillər obyektlərin ayrılır ki, yaradılan. Onlar bizim duyğu orqanları düşmək və sonra zorla onların qəbul. Epikür hər hissi doğru hesab. Yəni, bu, həqiqət meyarıdır. Onunla razı deyil hər şey yalan.

bir tendensiya kimi Stoicism Epicureanism davamlı müzakirə inkişaf etmişdir. Buna baxmayaraq, onlar ortaq bir çox var. Stoics görə, soul materialdır. Lakin bu materializm panteizmin elementləri var. Onlar bizə ruh birliyi haqqında danışmaq üçün imkan verir, və səmərəli fəaliyyət güc insan qəlbinin əsas xüsusiyyəti edir. Stoics görə, soul Epikürçülər iman kimi passiv deyil. Əksinə, bu iş deyil. Epicurean nəzəriyyəsi üçün əhəmiyyətli əlavə edir hissi haqqında tədris Stoic. Onlar hər şey duyğular (həmçinin Epikürçü kimi) gəlir ki, demək, lakin onların soul fəaliyyətini göstərir. onların düşüncə sözlərinə görə, vahid ortaq hər şeyi formalaşır. From duyğular bütün fikir görünür.

müasir fəlsəfə duyumculuk

In müasir fəlsəfə, bizim üçün maraq təbliği istiqamətində (onun portret yuxarıda verilən) Locke kömək etdi. o empiricist və Dekart qismən bir şagird, onun iş kimi özünü hesab baxmayaraq "İnsan Anlaşma dair esse", əlbəttə duyumculuk inkişafına töhfə. Locke bilik iki mənbələri - düşünceler və təcrübə - Daha son tanış olmuşdur. əks bu filosof doktrina qədər qeyri-müəyyən edir. eyni maddə onun müzakirələr demək olar. Buna görə də, Locke fikir asanlıqla sensationalist doktrina çıxarıla.

Və (yuxarıda təsvir) Condillac yazılarında, biz müasir dəfə serial duyumculuk tapa bilərsiniz. (Onlar a priori haqqında spekulyativ fərziyyələr tikilib) bu mütəfəkkir psixoloji metodu qüsurlu idi və onun tədqiqat pilot təbiət olmasına baxmayaraq, onun əsərləri psixologiya tarixində böyük əhəmiyyət kəsb edir. Duyumculuk yeni vaxt gələcək illərdə inkişaf etmişdir. son dəfə bu gün 1918-ci ildən dövrdür. inqilabı sonra istiqamətdə maraq inkişaf etdirmək üçün necə bir neçə söz deyirlər.

müasir dəfə duyumculuk

In son zamanlarda Tolba fəlsəfə duyumculuk müdafiə etmişdir. filosof yazılarında bu tendensiya daha materializmə, fenomenalizm xas Condillac olan qaytarır. Bu materialist tendensiyalar 1960-1970 illərdə xeyli bilik müxtəlif sahələrdə intensiv olması ilə bağlıdır.

20-ci əsrdə duyumculuk bir cür Empiric edir. Bu istiqamətdə Mach (yuxarıda təsvir) və R. Avenariusun tərəfindən hazırlanmışdır. Thinkers iman ki hissləri mood və iradəsinin təzahürləri əsas hissi - ətraf mühitə uyğunlaşma forması. Onlar təkamül nəticəsidir.