Musta Kərimin əsərləri. Həyat və yaradıcılıq

Musta Kərimin əsərləri dünyanın bir çox dillərinə tərcümə olunur və bəşəri ədəbiyyatını dünya səviyyəsində təmsil edir. Bu, təəccüblü deyildir, çünki Başqortostan ərazisində yaradılmış mədəniyyət və zehniyyətlə səliqəldilmişdir, buna baxmayaraq beynəlxalq səviyyədə səslənirlər. Və bu universal dəyərlərin demək olar ki, bir təbliğ xəttinə təqdim edildiyi mətnlərin mövcudluğundan, ancaq asan və qeyri-səmimidir. Yazıçı hər kəs üçün başa düşüləndir: yaşlıdan kiçik uşaqya. Kərimin fairytales dünyanın ən güclü uşaqlar adore. Şair, yazıçı, dramaturq, diplomat, filosof və böyük bir məktub olan insan idi.

Həyat xroniki

Mustai Kərim, əsl adı Mustafa Safiç Kərimov, sonra Ufa vilayətində Klyashevo kəndində anadan olmuşdur. Ailəndə bir çox uşaq var idi, ancaq təfsir hədiyyəsinə talib olan Mustafa idi. Oğlan, bilik üçün istəkli düşüncəni, canlılığı və istəklərini göstərdi. Göründüyü kimi, təbiətin əsas məqsədi, Başqırdıstanın ən böyük şairlərindən birinə çevrilmiş bir oğlanın savadsız olan valideynlər arasında böyüməsi idi.

Məzunu bitirdikdən sonra Musta KA Timiryazev adına Bashkir Dövlət Pedaqoji İnstitutunun filologiya fakültəsində təhsilini müvəffəqiyyətlə bitirdi. Tələbə kürsüsündən gənc oğlan cəbhəyə aparılır, çünki Böyük Vətən müharibəsi başlamışdır. Bir il sonra, 1942-ci ilin avqustunda leytenant Kərimov ciddi şəkildə yaralanmış və təxminən altı aydır xəstəxanada qalmağa məcbur olmuşdur. Ancaq Mustafa imtina etməz və ilk fürsətdə cəbhəyə dönər. Doğrudan da, "Sovet Warrior", "Vətənin Onuru" qəzetləri üçün hərbi müxbir kimi.

Müharibə Kərimovun dünyəvi baxışını ləğv etdi və onun yaradıcılığına deyil, bütün həyat tərzinə təsir etdi. O dövrlər minlərlə ölü, duygusal təcrübələr, sağ qalanların əzabları və vətənpərvərlik böyük ruhu ilə ağrılar keçir. Onun şeirləri əsgərlərə problemlərlə mübarizə aparmağa və irəli getmək üçün motivasiya etməyə kömək etdi.

Öndən sonra

Cəbhədən döndükdən sonra Mustay siyasi və ədəbi fəaliyyətə başlayır. Müharibədən sonrakı dövrdə, Mustafa ölməyincə, ictimai həyatı xaricində deyil, məqalələr, esselərlər, şeirlər, hekayələr və pyeslər yazmışdır. Onun əsərləri təsadüfən ölməzdir. Hümanizm, vətənpərvərlik, gözəllik hissi, həm də hadisələrin təqdimatı dəyərlərinə əsaslanan dərin məzmunu - sadə və anlaşılır, algıda asandır.

Mustai Kərim 2005-ci ildə vəfat edib, Başqırdıstanın ən yaxşı insanlarından biri kimi dəfn edildi.

İndi Musta Kərimin əsərləri məktəb müfredatına gətirilir. Hər il doğulduğu gündə hər cür ədəbi şeir oxuları, ədəbi əsər mövzularında həftələr təşkil edilir.

Ağır iş və yorulmaz muzey sayəsində Bashkortostan dahi bizə 100-dən çox şeir və şeir kolleksiyaları, 10-dan çox əsər, uşaqlar üçün çoxsaylı esse və fairytales kolleksiyaları verdi. Onların bir çoxu hələ də başqıran teatrlarının səhnələrində deyil, eyni zamanda Rusiyanın digər bölgələrində də səhnələşdirilir.

Musta Kərimin ayələri dünyanın müxtəlif dillərinə tərcümə olunur və hələ də Harvard və Bologna kimi böyük universitetlərdə müzakirə mövzusu. Bunun bir çox səbəbi var. Birincisi, qeyri-adi heca. İkincisi, insanın tarixin gedişinə təsir göstərə biləcəyi həqiqətin xüsusi bir hissəsi.

Yaradıcılığın mənşəyi

Başqır ədəbiyyatının klassikinin gələcəyini yaradan hallar barədə danışarkən, həm Partiyanı, həm də Stalinni çağırmaq olar. Ancaq bu, insanın maraqlandıran şeyi, yaxın və bahalı olduğunu nəzərə alaraq, özünü formalaşdıran bir vəziyyətdir.

Musta Kərimin ilk ayələrindən bəri oğlan altıncı sinifdə olsa belə, onun dahisinin siyasi və ya vətəndaş fonlarından danışmaq lazımdırmı? Mustafa özü də qəbul etdiyi kimi, "ətrafdan qəliblənmişdir". Anamın mahnıları, ölkəmizin əcdadları və xalqımın qədim mədəni ənənələri üzərində böyümüşəm. Onun əsərinin folkloru. Bu motivlər bir çox əsərlərinin əsasıdır: hər iki nəsr və şeir.

Kərimin dünyaya fərqli baxdığını təmin edən Böyük Vətən müharibəsi tərəfindən ciddi təəssüratlar və empirik məlumatlar əlavə edildi. Lakin şair imtina etməyib, əksinə, insan ruhunun qüdrətini yenidən aşkar etdi və həyatın həqiqi dəyərini başa düşdü. Beləliklə, müharibənin ən çətin hadisələri haqqında hətta şeirlər ümidsiz və optimist olmur.

Baxışlar və İnananlar

Musty Karima'nın işini təhlil edən kitabın nə olursa olsun açmadıq, ilk təkliflərdə, sıralara və nailiyyətlərindən asılı olmayaraq, Mustafa hər zaman ilk növbədə bir insandır.

Bu sadə, zahirən tərifə əsasən, onun ölkəsinin əsl vətənpərvəri olduğunu gizlətmişdir. O, digər insanların sıralarında heç vaxt gizlənməmişdi və mövqeyindən açıq danışdı. Sovet İttifaqının dağılmasından xilas olmaq, xüsusilə də onun yaşaması, mübarizə və işlədiyi ölkə idi.

Kommunist Partiyasının ideallarını qoruduğunda, o, ağzından köpüklə, kənardan kimsə tərəfindən qoyulmuş həqiqətləri sübut edən kor insan deyil. Onun əsas fikri dünyadakı yeganə doğru və doğru siyasi qüvvə idi - bu ümid partiyasıdır. Bir insanın ən yaxşı olduğuna inananda, o yaşayacaq.

Bundan başqa, Mustay Kərim həmişə xeyirxah və simpatik şəxsdir. Zövqlə sadəcə olaraq və asanlıqla davranmışam oxucularla görüşdüm. O, qürur duymadı. Artıq 70-ci illərdə onun çiyinlərində həm tanınma, həm də mükafatlar və şöhrət olardı. Hümanizm və universal dəyərlər əsərlərində həmişə ilk sırada qaldı.

Yaradıcılıq mövzusu

Kərimə Mustanın yaradıcılığı çox müxtəlifdir ki, onun əsas fikirini ayırmaq çox çətindir. Yazıçı mövzusunun bütün təbəqəsi kumaşa bənzərdir: iplər sıx olduğu üçün, müxtəlif fikirlər və iç-içə sxemlər içərisindədir. Karima'nın hekayələri mümkün qədər çox yaxındır, çünki heç bir səbəb-nəticə əlaqəsi olmadan heç bir şey yoxdur.

Yaradıcılığın əsas sahələrini müəyyən etməyə çalışsaq, aşağıdakı mövzulara baxırıq:

• Fəlsəfi suallar;
• Mülki lirik və nəsr;
• Landşaft lirik şeirləri;
• Sosial yönümün əsərləri, yəni gündəlik, ancaq əbədi mövzular;
• Ayrı bir qat hərbi mövzulardan ibarətdir;
• Pedaqoji əsərlər fərdi əsərlər deyil, əsərlərdə didaktik elementlərdir;
• Jurnalistik mühazirələr;
• Uşaqlar üçün Musta Karima'nın əsərləri.

Əgər biz janr və temaların əlaqələndirilməsini nəzərə alsaq, aydın nümunə götürülməyəcəkdir. Bu o deməkdir ki, şeirlər yalnız Başqortostanın intim təcrübəsi və ya gözəllikləri mövzusu ilə yazılmışdır, lakin hekayələr yalnız müharibə və ya sərgüzəştlər barədə rəvayətlərlə məhdudlaşmırdı. Nağıllar açıq şəkildə didaktikdir.

M.Kərimin fəlsəfi sözləri

Fəlsəfi sözləri ilə Mustafa Kərimov bizə insanlığın sonsuza qədər narahat olan suallarına cavab vermir. Özü üçün bizdən soruşur. Və bu suallar sadə və düz bir şəkildə ritorik ola bilərlər. Müəllif düşüncəsini qəbul etmir, oxuduqdan sonra cavabın aydın olduğu şəkildə bizə şübhə və düşüncələr gətirir.

Kərimin fəlsəfəsi pedaqoji prinsiplər əsasında qurulmuşdur, çünki o, altı ildir pedaqoji institutda təhsil alır və içəridən olan sualları bilir. O, bir şəxs kimi, belə bir fəlsəfi anlayış kimi təkamül etmədən belə bir kateqoriyaya böyük əhəmiyyət verirdi.

Beləliklə, pedaqoji baxımdan şəxs təhsilin və bir insanın dərhal nailiyyətlərinin nəticəsidir. Fəlsəfə, bu konsepsiyanı şəxsin xaricində olan və ya müəyyən bir dəyər olaraq qiymətləndirir. Mustafa Kərimov bizi digər tərəfdən olan şəxsə baxmağa dəvət edir. Bu, bir mıknatıs, hər kəsə daha çox və ya daha az olan bir istedaddır.

Şəxsiyyət davamlı olaraq kristallaşır: əmək şəraitində, ən yüksək məqsədə nail olmaq, yaradıcılıqda. Başqa sözlə, Kərimov Braun hərəkatının prinsiplərini öz doktrinasına köçürdü. Həyat bir çox xaotik qəzalardan ibarətdir ki, bunların hər biri insan ruhuna bir iz qoyur. Bu kiçik şeylərə münasibətinə görə, xarakter, vərdişlər və prinsiplər formalaşır.

Həyat heç vaxt dayanmır, yavaşlamır, rahatlamağa, düşünməyə və hər bir xüsusi vəziyyətin bütün şərtlərini çəkməyə icazə vermir. Buna görə, hər hansı bir vəziyyətdə tunelin sonunda işığı görmək və yaxşı olduğuna inanmaq vacibdir.

Intimate lyrics

Bu əsərlərdə lirik qəhrəman və yazarın özü arasında sərhəd silinir. Və bu iki yolla baş verir.

Birincisi - lirik qəhrəman müəllif olur, yəni şairdir. O, həmçinin yaşlı suallar tərəfindən narahat, o, fəxr məsələsi varsa, o, fikirlərini sonuna qədər müdafiə etməyə hazırdır. Həm də, lirik qəhrəman yerdəki rolu üçün məsuliyyət hiss edir, bütün insanlığın gələcəyində çox özü ilə bağlı olduğuna əmin olur.

Belə bir əvəzedicinin ikinci istiqaməti, "mən" - "mən" sözüdür, lirik qəhrəmanın yazıçı olması, həyatının prioritetlərini təkrarlayan, onun prioritetlərini yaşayan mənada meydana çıxmasıdır. Beləliklə, işlərin həcmindən kənara çıxır və qismən real hala gəlir.

Landscape lyrics

Kənddə doğulub, bütün uşaqlığını təbiətlə birləşdirərək, Başqortostanın mənzərələrindən zövq aldı. Karimanın hekayələri öz doğma yurdlarına dərin sevgi ilə izah olunur.

Folklor əsasını təqib edə bilərsiniz. Hələ kiçik bir uşaq olsa da, tez-tez odadakı ailəsi ilə birlikdə oturdu və mifik canlılar, nağıl hadisələri haqqında hekayələr dinlədi və rəsmlərini simvolları ilə təmsil etdi.

Başkortostan haqqında Kərim Kərimin ayələri romantik bir damarla yazılmışdır. Onlara lirik qəhrəman təbiətdəki imicini qarşılayır və ya oxuduğu təəssüratı artırır, əksinə onu əks etdirir.

Yurtsever şeirlər

Musta Kərimin Vətən haqqında vətənpərvər şeirləri Bəşir SSR və bütövlükdə SSRİ üçün də dərin sevgi ilə doludur. İctimai həyatda fəal iştirak edən keçmiş müharibə, həmişə dəyişikliklərə, ədalətsizliklərə şiddətlə reaksiya göstərdi.

Başkortostan haqqında Kərim Kərimin ayələri onun siyasi baxışlarının əsasında yazılmışdır. Bu, Kommunist Partiyasının ideologiyasına inanır. Amma siyasi bir hərəkət olaraq deyil, ölkənin rifahı üçün ümid verən bir təşkilat olaraq.

Hərbi sözlər - şairin işinin ayrı bir mərhələsi

Cəbhəni və leytenantı ziyarət edərək, müxbir olaraq, içəridən hərbi yemək öyrəndi.

Məryəm Kərimənin Vərəsələri hərbi mövzularla əks olundu.

Özünə "Cəsarət" ordeni verilmiş olmasına baxmayaraq, öz istəklərinə dair heç vaxt danışmadı. Musta Kərimin əsərləri eyni Remarque və ya Hemingway kimi həyatın zəifliyi ilə nüfuz edilmir. Qələbəyə inanmaq, Vətən uğrunda hər şeyə hazır olan adi bir insan haqqında hekayələr, adi bir əsgərin qəhrəmanı - bu Musta Kərimin müharibəsi ilə bağlı hekayələr və şeirlərin əsas səbəbidir.

Karima nəsridir

Karimanın Ən çoxunun hekayələri Başqortostanla bağlı böyük hisslərlə keçirilir. O, doğma torpağında olduğu kimi qəza kimi danışır, ancaq Vətənin təsvirini arxa plan və eyni zamanda təməl olaraq izləyir.

Onun hekayələrində uşaqlıqdan danışır. Açıqca, dürüst və asanlıqla. Bu uşaqlıq bir etiraf növüdür. Mustai gülünc və gülməli olmaqdan qorxmur. Çünki bu uşaqlığın əsl mahiyyətini görür. Vəziyyəti idealı olaraq təsvir etmək üçün Kərimin özü dediyi kimi oxucuya yalan danışmaqdır. Və onun dürüstliyi baxımından, həm ədəbi, həm də insan, bu sadəcə icazə verilə bilməz.

Uşaqlar üçün çalışır

Uşaqlar üçün Musta Karima'nın əsərləri yazarın bütün yaradıcılığında kiçik bir hissəsidir. Ancaq bunların dəyərləri azalmır.

Məryəm nağılları və Musta Kərimin uşaqları üçün yeganə hekayə yazarın uşaqlıq dövründə gerçək hadisələrə əsaslanır. Onlar aydın şəkildə didaktik xarakter daşıdılar.

Mövzular təkcə həyatdan deyil, həm də folklor hekayələrində iştirak edirlər.

Sözün zənginliyi

Yaradıcılıq Ən çox Karima ən başından bəri yüksək qiymətə sahibdir. Ancaq paradoks, əsərlərin intellektuallığının xüsusi, yüksək üslublu üslub figürləri olmadan yayılmasıdır. Ayədə və nəsrdə olan simvollar sadə və əlçatan bir dildir, insanlar üçün yaxındır.

Bu, yazıçıları hər kəsə başa düşür. Musta Kərimin şeirləri rus, ingilis, alman və dünyanın bir çox digər dillərində çap olunmasının birbaşa sübutudur.