Fəlsəfə həqiqət problemi

həqiqət problem fəlsəfə bütün mərkəzi bilik nəzəriyyəsi. O, çox mahiyyəti ilə müəyyən edilir, bu, ən mühüm fəlsəfi anlayışlar biri belə yaxşı və pis, ədalət və gözəllik kimi əsas hadisələri ilə eyni deyil.

fəlsəfə və elm həqiqət problem mürəkkəbdir. belə bölünməz atomlardan Demokrit anlayışı kimi keçmiş anlayışlar bir çox mübahisəsiz təxminən iki min il üçün nəzərdə tutulub. İndi o, bir aldanma kimi görünür. Lakin, çox güman ki, hal-hazırda mövcud olan böyük bir hissəsinin elmi nəzəriyyələr zamanla təkzib səhvlər olacaq.

Bəşəriyyətin inkişafının hər bir mərhələsində yalnız nisbi həqiqət var - natamam bilik səhvlər olan. Tanınması ilə bağlı həqiqəti dünya prosesi, onun tükənməz sonsuz bilik görə.

fəlsəfə həqiqət problemi də obyektiv doğru content, çünki, hər tarixi dövrün bilik mütləq həqiqət elementləri ehtiva ondan ibarətdir ki, idrak zəruri mərhələsidir, sonrakı mərhələdə daxil edilir.

şərh üsulları

fəlsəfə həqiqət problemi bu anlayışı şərh bir neçə üsulları qərarı üçün tələb olunur.

1. Ontolojik anlaşma. "Həqiqət - yoxdur." Bu şey və ya bir obyekt çox mövcudluğu vacibdir. nəticəyə Sadiqlik bir nöqtədə açıqlana bilər, insanlar bununla da bütün mövcud edilməsi, sözlər, incəsənət vasitəsilə açılacaq. Ancaq bu mövqe eyni fərqli bir anlayış və qavrayış hallarda prosesi tənqidi deyil.
2. Qnoseoloji anlaşma. "Həqiqət - bilik yalan zaman." Lakin bu da, mübahisə bir çox qaldırır tanınan müqayisə müqayisə ümumi təcrübə, çünki: real-maddi və ideal. Xüsusilə, məsələn, hadisələrin çox bəri, "azadlıq", "sevgi", təsdiq edilə bilməz.
3. Pozitivist anlaşma. "Həqiqət təcrübə ilə təsdiq olunmalıdır." Pozitivizm həqiqətən praktikada test edilə bilər nə yalnız gördüm və istirahət öyrənilməsi kənara çıxır "true fəlsəfə". Belə bir yanaşma aydın çox əhəmiyyətli insan hadisələri, prosesləri, müəssisələr məhəl qoymur.
4. Praqmatik anlaşma. "Həqiqət - kommunal, bilik səmərəliliyi". Bu yanaşmaya uyğun olaraq, sadiq təsiri mənfəət edir ki, tanımalıdır.
5. Adi anlaşma. "Həqiqət - bu Saziş." fərqlər var, bu yanaşmaya uyğun olaraq, sonra biz yaxşı bir nəticə hesab olunur ki, razıyam lazımdır. Belə bir mövqe yalnız müəyyən bir müddət ərzində və bütün sahələrdə istifadə edilə bilər.

Çox güman ki, fəlsəfə həqiqət problem bütün bu yanaşmaları inteqrasiya edir. Həqiqət - həqiqətən mövcuddur, bizim bilik uyğundur. Eyni zamanda, müəyyən bir müqavilə, saziş var. Bu obyektiv və subyektiv, mütləq və nisbi, konkret və mücərrəd deyil.

böyük əhəmiyyət şəxsin iman, inam, idrak fəaliyyəti güvən oynayır. mövzu öyrənmək prosesində onunla teaming, dünya yaxın olur. Bilişsel əlaqələr - maraq əlaqələr deyil, laqeydlik və fədakarlığı. idrak prosesi iman və inam indiki iradi seçimdir. Əslində, inam öyrənmə və onun məqsədi başlanğıc nöqtəsidir. Bu cəhalət və bilik arasında mövcud olan boşluğu aradan qaldırmaq üçün imkan verir. fəlsəfə həqiqət problem daha inandırıcı izahat seçmək üçün. Buna görə də, dəqiq sübut və ya məlumatların olmaması olmaması onların mənəvi səlahiyyətləri səfərbərlik üçün öz imkanları bir inam tələb edir.