Konfutsi və onun təlimlərinə: ənənəvi Çin mədəniyyətinin əsasları

Konfutsi westernized şəklində Kung Fu Tzu, və ya, - bir Çin filosof, onun adı sinonimi olmuşdur. Bu əsas müddəalarının mədəniyyətini simvolizə Çin. Biz Konfutsi və onun təlimlərinə Çin sivilizasiyasının bir xəzinə var, demək olar. Filosof Mao Tszedun, baxmayaraq ki, hətta kommunist dəfə şərəf ilə əhatə və öz nəzəriyyələrini qarşı mühakimə olundu. Bu dövlətçiliyin əsas ideyaları, insanlar arasında sosial münasibətlər və qarşılıqlı ənənəvi Çin Konfüçyüsçülük əsasında dəqiq inşa məlumdur. Bu prinsiplər altıncı əsrdə qoyulub.

Konfutsi və onun təlimlərinə Lao Tzu fəlsəfə ilə yanaşı, məşhur oldu. "Dao" bir yolu və ya bir hərəkət fenomen kimi başqa və canlıları və hətta cansız hər şeyi - onun nəzəriyyəsi əsasında, sonuncu bir universal şəkildə fikir verilib. Konfutsi fəlsəfi təlimlər Lao Tzu ideyalarının tam əksidir. O, ümumi xarakterli mücərrəd fikir çox maraqlı idi. Həyatı boyunca təcrübə, mədəniyyət, etika və siyasət prinsiplərinin inkişafına həsr etmişdir. qondarma "Warring Ştatlarının Era" İnsan həyatı və bütün cəmiyyətlərin rifahı halda, intriqa, hərbi uğurlar və heç bir sabitlik asılı zaman hətta gözündə - Onun tərcümeyi-halı filosof çox daşqın müddət yaşamış ki, bizə deyir.

mütəfəkkir həqiqətən Çin xalqının bakir ənənəvi dini əxlaq sol, lakin bir rasional xarakter verdi, çünki Konfutsi və onun təlimlərinə belə məşhur oldu. Bu yolla o, ictimai və ünsiyyət, həm də münasibətləri sabitləşdirmək üçün çalışdı. O, "beş sütun" mövzusunda nəzəriyyəsi əsaslanır. Konfutsi təlimlərinə əsas prinsipləri - "Ren və Li, Zhi Xin".

ilk sözü təxminən avropalılar kimi tərcümə olunacaq o deməkdir ki, "insanlığa". Lakin, əsas Konfüçyüsçü fəziləti ictimaiyyət üçün öz yaxşı qurban qabiliyyəti, başqaları naminə öz maraqlarını güzəştə daha kimi. "Mən" - ədalət, vəzifə və vəzifə hissi birləşdirən bir anlayışdır. "Lee" - zəruri bir cəmiyyət və mədəniyyət həyat və qaydada güc vermək ayinlər və mərasimlər. "Ji" - idarə etmək üçün zəruri bilik və təbiətin fəth. "Sin" - heç bir real güc ola bilər ki, bir inam.

Belə ki, Konfutsi və onun təlimlərinə birbaşa göydən qanunlarından, filosof görə, gedən virtues, iyerarxiyasını leqallaşdırmağa. ali olan müstəsna hüququdur - No wonder filosof hökuməti ilahi təbiəti, və hökmdar var ki. dövlət güclü olarsa, insanlar uğur qazandı. O fikir budur.

Hər hansı bir hökmdar - hökmdarı, imperator - a "göyün oğlu" dir. Amma bu, yalnız təhqir və icra göyləri əmr yaratmaq deyil centlmen kimi təsvir edilə bilər. Sonra Allahın qanunları cəmiyyətə müraciət edəcək. sivil cəmiyyət və nəfis mədəniyyət, onlar daha uzaq təbiəti var. Buna görə də, incəsənət və poeziya dadlı xüsusi bir şey olmalıdır. Necə bir şəxs qaldırmaq ibtidai fərqli və mədəniyyət heç bir ehtiras oxuyur raunch dəyişir, və təmkin öyrədir.

Bu fəziləti idarə edilməsi üçün yalnız ailə və qonşuluq münasibətlərində faydalı, həm də yaxşı deyil. dövlət, ailə (xüsusilə valideynlər) və cəmiyyət - ilk növbədə cəmiyyətin üzvü düşünmək lazımdır budur. eyni ehtiras və o, bir ciddi çərçivəsində saxlamaq lazımdır hissləri var. itaət etmək üçün, qocalar və rəisləri qulaq asmaq və hər hansı bir reallığı ilə razılığa gəlmək lazımdır mədəni şəxs. Bu qısa məşhur Konfutsi əsas fikir.