Qərbi Avropa sxolastika. Bu nədir?

Bu söz ümumi oldu və bu eşitmək bilməz kimsə yəqin ki, var. Scholastica ... Nədir, lakin, tam hər kəs deyil demək olacaq. İndi biz daha ətraflı bütün bu anlamaq üçün imkan var. söz özü feodal münasibətlərinin dövründə və qondarma "Karolenj İntibah" yaradılması anadan olub. O günlərdə, fəlsəfəsi üstünlük patristic və sxolastik. ilk intizam bir əsaslandırılması müəyyən xristian ehkam ilə məşğul olur. Roma Katolik Kilsəsi dominant kimi özü müəyyən Lakin, demək olar ki, onun kurs run. A sxolastika? Bu dövrdə təsvir olunur? Sonra onlar bu prinsiplərinin şərh adlanır və onların təsnifatı üzərində işləyirik.

Bu trend xristian tarixi fikir Orta əsrlərdə dominant oldu. Sözü özü yunan sözü "yarılsın" ( "məktəb") gəlir. Əvvəlcə, şərh və monastr məktəblərdə və sonra universitetlərdə inkişaf sənəti təşkil edir. Onun tarixi üç dövrə bölmək olar. Birinci - bu sxolastika çıxdı dəfə. Bu dövr adətən Boethius və tam Fomoy Akvinatom ilə başlayır. İkinci mərhələ - "angelic həkim" və onun ardıcılları fəlsəfəsidir. Və nəhayət, sonra müddəti - XIV-XV əsr - sxolastika əsas fənn kimi özü davam gətirmək başladı və xüsusilə təbii elmlər ilə bağlı. O özü ilə əlaqədar olaraq tənqid atəş deyilən zaman var.

biz özümüz xahiş edin: "Scholastica - bu nədir? o qaldırılmış problemlər hansılardır? "- aşağıdakı cavabdır. o günlərdə Filosoflar bu barədə zarafat və bilik və iman, ağıl və iman əlaqələr, eləcə də təbiət və mövcudluğu sual maraqlıdır kimi tez-tez iynə ucunda şeytanların sayını hesablamaq cəlb olunmayıb. Bundan əlavə, problem həqiqətən deyilən universal kateqoriyalar idi zaman müzakirəyə isti mövzularından biri. Bu məsələ ilə bağlı müxtəlif views nümayəndələri realist və nominalists çağırıldı.

yaxşı Karla Velikogo məhkəməsində tanınan John Scotus Erigena hesab ilk böyük sxolastların, biri. O, hətta məşhur hökmdarı hazırcavab və riskli zarafat cavab cəsarət. o filosof soruşduqda, mal-qara və Şotland (mütəfəkkir Latin script mənşəyi əsasında sözləri bir oyun) arasında fərq nədir, o masanın uzunluğu ki, cavab verdi. Eriugena və Carl qarşı oturdu ki. İmperator onun təhqir ipucu həyata keçirilir və davam etmədi. John Scott kimi bu din və fəlsəfə arasında, heç bir ziddiyyət yoxdur ideyasını irəli sürüb həqiqət meyarı mind edir.

XII əsrdə - dövründə yürüşləri və universitetlərin yaradılması - ən görkəmli Scholastics John Rostsellin və idi Anselm Kenterberiysky. danışmaq Son düşüncə iman tabe etmək lazımdır ki, fikir idi. rifah sxolastik era Qərbi Avropa həyatında çox daşqın müddət düşür. Sonra yunan Aristotel olan ərəb tərcümələri vasitəsilə xristian filosoflar aşkar sistemi əsasında və sonuncunun məntiqə müqəddəs mətnləri şərh tənzimləməyə başladı. Foma Akvinsky və Albert Veliky ən ardıcıl yaradılmış və nəzəriyyəsi bu cür başa mütəfəkkirlərin hesab olunur. Onlar ilahiyyat fəlsəfəsi məruz.

xüsusilə qondarma katarlar - - bir çox risalələrində və şərhlər yazırdı o günlərdə xristian ilahiyyat dominant istiqamətləri opponentlər ki, unutmayın. Onlar, öz növbəsində, Neo-Platonik və Aristotelian istifadə edərək, eyni arqumentlər, sxolastik, kateqoriyalar və məntiqi istifadə olunur. Lakin şiddətli ideoloji mübarizəsi nəticəsində ilahiyyat bu tendensiya məhv bizə tam katoliklik fəlsəfi opponentlər səviyyəsi təqdir etmək imkanı tərk edib.

bir yeni yol - XIV əsr sxolastika qondarma "müasirlik Via" aşkar. Biz Oksford məktəbinin (Ockham, bu borclu Duns Scotus) bilik mövzu Təbii və riyaziyyat elmləri müasir üsullarla yol açdı nə yalnız həqiqətən mövcud şeyi etmək üçün seçdi. Lakin, bütün əvvəlki fəlsəfə belə links və elmi aparatı kimi anlayışlar, o cümlədən elmi yanaşma əsas prinsipləri, universitet təhsili xarakterik, formalaşır. Belə ki, sual: "Scholastica - nə" - biz belə deyə bilər. Bu çox əhəmiyyətli bir dövr fəlsəfəsinin tarixi, nə müasir elm, nə də onun metodologiyası əsas yanaşmalar olacaq olmadan.